关于汤阴岳庙_满江红_词碑
导游词之杭州岳王庙
导游词之杭州岳王庙南宋时期，汤阴县岳飞自幼由母亲悉心教导，习文练武，一心报效国家。
岳飞从戎，岳母于其背刺以“精忠报国”四字训诫。
《岳飞》（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。
南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳王庙位于杭州西湖西北角，北山路西段北侧。
岳王庙是历代眷念民族好汉岳飞的场合。
在风景秀丽的西子湖畔，栖霞岭南麓，有一组古朴雄伟、庄严肃穆的建筑群——岳飞墓庙。
这里背枕青山，面临西湖，是南宋抗金名将、民族英雄岳飞的长眠之地，也是我国规模较大的纪念岳飞的名胜古迹之一。
800多年来，岳飞的爱国主义精神和民族气节，鼓舞了一代又一代的中华儿女热爱祖国、振兴中华的斗志。
岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆兴元(1163年)，孝宗天子赵慎下诏为岳飞平反，将岳飞尸体从九曲从祠迁出，以“孤仪”(即一品礼)改葬于栖霞岑下。
嘉定十四年，宋宁宗天子将岳飞墓傍的《智果观音院》改建为好事院，即《褒忠衍福禅寺》，以表扬岳飞的好事。
元时庙废。
明洪武四年(1371年)复建，宣德间毁于火警，浙江右布政使黄敷仲重修。
明英宗天顺元年九月二十七日，杭州府同知马伟等奏请为岳飞建庙，诏书准建，天顺三年(1459年)，马伟将“褒忠衍福禅寺”改建为《岳王庙》，后毁于兵火，宏治间宦官麦秀重建。
正德八年(1513年)，都批示李隆用铸铁铸制秦桧、王氏、万俟卨(莫棋谢)三跪像于岳飞墓前，因为游人悔恨这些民族莠民，后采竟被击毁。
明嘉靖三十七年(1558年)，总督御使胡宗宪修复岳庙，重铸跪像，也被击坏。
万历二十二年(1594 年)按察使范涞重铸跪像，并增铸张俊跪像，往后至清代，于顺治八年(1651年)，巡抚都御使范承谟，康熙二十一年(1732年)两淮转运使罗文瑜，康熙三十一年知府李铎，康熙五十四年(1715 年)总督范时崇、雍正九年(1731 年)总督李卫等多次重修。
岳飞满江红·写怀》
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二，从汤阴岳飞庙发现王熙天顺二年（1458年）所书《满江红》词碑，早于赵宽所书《满江 红》词碑44年，可见有人说赵宽所书此词（收在明嘉靖十五年徐阶所编《岳集》）之前未曾 见过此词出现的说法，便不攻自破了。王越生于1423年，他先后在西夏地区与敌军交战的年 代最早是成化八年（1472年），最迟是成化十七年（1481年），而王熙所书 《满江红》词是天顺二年（1458年），在年代上更早于王越作战之时。 三，明以前，尤其是“元人杂剧不曾引用《满江红》中语句”，那么元人杂剧的《岳飞破虏 东窗记》第三折中有《女冠子》一词：怒发冲冠，丹心贯日，仰天怀抱激烈。功成汗马，枕 戈眠月。杀金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝，待把山河重整，那时朝金阙。曲作中 有的用了《满江红》词的全句，有的句子是演变而来，这也是明代之前就有《满江红》词流 传的证据。 至于说岳珂《金佗稡编》未收，就否定《满江红》为岳飞所作。邓广铭说，那首《驻兵新淦 题伏魔寺壁》：“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。斩除元恶还车驾，不问登坛万户侯。” 《金佗稡编》就没有收，而是出自宋人赵与时的《宾退录》。不能因岳霖父子没有收集到就 怀疑别的人也不可能收集。 关于词作中的“三十功名尘与土，八千里路云和月”两句，正与岳飞的生平事功十分吻合， 若把此词作者定为王越，而且定为贺兰山捷后所作，那么此时的王越已经六十来岁，“三十 功名”改为“六十功名”才对。而且“八千里路”之句也与王越行踪不符。若为他的幕府文 士之作，这两句就更全无着落了。 至于“贺兰山”，邓广铭说，《满江红》词作所有“贺兰山”、“匈奴”全是泛说、泛指， 不能因此责备作者“方向乖背”。古典文学家周汝昌也曾引用与岳飞同时代的赵鼎（“西北 欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越。”）和张元干（“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语！”） 的作品，认为“贺兰山”、“匈奴”两词是泛指。
安阳汤阴岳飞庙
碑刻满墙（2）
越南使节拜题
拾级入庙，可见仪门前，东西两则建有碑墙，自然形成了一个院落。岳飞庙中，碑刻甚多，约近400通，多为岳飞诗词和明、清两代文人达士的谒庙题咏和修庙纪实。作者中有明太祖朱元璋、徐达、董其昌、海瑞、曾用升、陶澍、何绍基等，还有清代越南使节来汤阴时，题写的歌颂岳飞的诗碑。这些碑刻，诗、词、歌、赋、记文体俱全，真、行、篆、隶、草书体皆备，堪称艺术宝库。
岳飞手迹
岳飞手迹碑刻《前出师表》
岳飞手迹碑刻《后出师表》
岳飞手书前、后《出师表》碑刻可称得上是”三绝”碑。宋绍兴八年(1138年),岳飞遇雨夜宿南阳武侯祠,感慨万千,不能入眠，挥泪手书了前、后《出师表》,以抒胸臆。所谓“三绝”,一为文章绝,《出师表》为千载名篇;二为书法绝,岳飞的书法苍劲峭拔,龙飞蛇腾,忠武之气流于笔端;三为刻工绝,宛如手。
在汤阴有这样一句老话：“文王庙的树多，岳王庙的碑多。”这些碑刻大多是明清两代的文人志士题写的歌颂岳飞，鞭挞秦桧的诗词歌赋。
东侧院肃瞻亭
西侧院觐光亭
碑墙上开有月亮门，可达东西两个侧院。两个侧院同样各建有碑墙。东侧院有肃瞻亭，清雍正十二年（1734年）春，汤阴知县杨世达修建。意为前来拜楬岳飞的人拂灰弹尘，正冠整衣的地方。西侧院有觐光亭，也是杨世达修建，简而不陋，古朴大方。意在游人叩拜岳飞之后，休憩吃茶观光赏景的处所。
仪门
仪门是明清两代官署里的第二道大门，是文官下轿，武官下马的地方。按照当时的封建传统规定，仪门是只供皇帝行走的，文武百官只能从两旁的侧门进入。在仪门前有两个石鼓，也叫抱鼓。在这上面有个凹槽，以前在这儿放着根棍子，起门闩的作用，平时是不打开的，只有皇帝来时才可以打开。但现在封建社会已经被推翻了，人人都可以从这里进入，都可以享受一下皇帝的待遇。
《满江红》赏析
《满江红》赏析《满江红》赏析《满江红》这首词是岳飞最为经典的作品，代表了他「精忠报国」的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，淋漓尽致地展现了岳飞报国立功的信心和乐观主义精神。
下面是由语文迷的小编为大家整理提供的《满江红》赏析，欢迎阅读与借鉴。
一、《满江红》宋·岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
二、注释⑴怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。
形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。
⑵潇潇：形容雨势急骤。
⑶长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。
⑷三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。
⑸八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。
⑹等闲：轻易，随便。
⑺靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。
⑻贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。
⑼朝天阙：朝见皇帝。
天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。
三、译文我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。
抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。
壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。
莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。
我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。
壮志同仇俄吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。
我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。
四、参考赏析1.创作背景第一种说法：岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。
第二种说法：公元1136年（绍兴六年）。
绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。
但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。
《满江红》是岳飞写的吗
满江红-怒发冲冠
[岳飞]
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十 功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志 饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
亲~点个赞吧
以“满江红”为词牌的知名作品名单：
【宋】岳飞《满江红· 怒发冲冠》、《满江红· 登黄鹤楼有感》
【宋】柳永《满江红· 暮雨初收》、《满江红· 万恨千愁》 【宋】苏轼《满江红· 寄鄂州朱使君寿昌》 【宋】张先《满江红· 飘尽寒梅》 【宋】辛弃疾《满江红 · 贺王宣子产湖南寇》、《满江红 · 敲碎离愁》、 《满江红· 送汤朝美自便归金坛》 【明】文征明《满江红· 拂拭残碑》 【清】秋瑾《满江红· 小住京华》 【当代】郭坤军《满江红· 中国梦》 【当代】王懿宣《满江红· 秋思》
岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日） 中国南宋爱国军事家，汉 族英雄。字鹏举。河北相州汤阴永和乡孝悌里人。
靖康元年(1126年)投军抗金，因作战勇敢升秉义郎。
建炎三年(1129年)，金将完颜宗弼渡江南进，岳飞时任江淮宣抚使司 右军统制，率部转战广德、宜兴地区 ，袭扰金军 ，多次获胜 ，并收 复建康 ，升任通泰镇抚使。 绍兴三年(1133年)，金扶植的刘豫政权派军攻占襄阳等郡。
关于《满江红》词是否为岳飞所作，在20世纪60年代初和80年代初，曾 掀起两次争论。 观点一：怀疑《满江红》词非岳飞真作 代表人物：余嘉锡、夏承焘等，他们认为： 一，岳珂所编《金佗稡编》、《鄂王家谱》都没有收录《满江红》词。 而且在明弘治间赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在世间 的流行。（按：赵宽所书《满江红》词碑，立于杭州岳庙内，时间是弘 治十五年(1502年)） 二，认为此词很可能是“那位在贺兰山大破鞑靼的将军王越所作。王越 是一位老诗人，是一位有文学修养的大将，身份和岳飞很相似……这词 若不是他作，也许是出于他的幕府文士”（夏承焘语）。 三，怀疑论者还在词中提出“三十功名尘与土，八千里路云和月”，岳 飞不可能在自己的词作中引用自己的典故。提出“驾长车踏破贺兰山 缺”，“贺兰山”在西夏，岳飞没有经历过的地方，不可能在词作中使 用这样的词语等。
岳庙导游词
岳庙导游词岳庙导游词（1）1.岳庙的概况和门楼我们迎面看到一座高大的石碑坊，上书有“碧血丹心”4个大字，是清代浙江巡抚许应嵘所题写，于1995年10月重建。
穿过新建的岳王庙人行地道，我们看到的这组古朴雄伟，庄严肃穆的建筑群就是著名的岳王庙。
为了纪念岳飞，早在700多年前，人们就在面对西湖，背靠青山的西霞岭建造了岳王庙。
庙内建筑分为墓园区，忠烈祠区和启忠祠区三部分，其中岳飞墓是国家首批重点文物保护单位。
我们看到重檐歇山顶式建筑就是岳王庙的门楼。
上悬黑底镏金的“岳王庙”三字竖额。
石柱上的“三十功名尘与土，八千里路云和月”的原国防部部长张爱萍上将题写的，出自岳飞的词作《满江红》。
1142年1月28日岳飞在临安府大理寺中的风波亭被害，时年39岁。
1162年宋孝宗即位，给岳飞平反，朝廷才将他改葬于栖霞岭，并追封为鄂王，号“武穆”。
宋宁宗嘉定14年即1221年，开始建造岳王庙。
现在的建筑物是清代康熙五十四年即1715年重建。
1979年进行过全面的整修，历时1年，花费人力万工，耗资40万元人民币。
门楼右侧的碑记就记载了当年重建时的情况。
2.“心昭天日”匾，东，西庑，岳飞的坐像，壁画前4幅，岳飞的生平我们现在看到的是岳王庙的主建筑物忠烈祠，这是一座重檐歇山顶，面阔5间的大殿。
各位请抬头看，忠烈祠正中间悬挂着一块“心昭天日”的横匾。
这里面有个感人的故事。
说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在预先准备好的假供词上画押，岳飞万般无奈之中，他脱去上衣，让何铸等人看了背上的“尽忠报国”四个大字，满腔愤怒的在供词上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
意思是说天上的太阳是明亮的，我的心像太阳一样光明磊落，我抗金报国的心境只有苍天才明白，我的冤案总有一天会得到平反昭雪的。
据说当时何铸也大为感动，悍然泪下。
我国已故的叶剑英元帅根据这个故事写下了“心昭天日”这块匾,然而叶帅却没有在这块匾上落款，那是他为了表示对岳飞的敬仰之情，自谦自己不能和岳飞相提并论而没有签名。
汤阴岳庙有“五绝”
汤阴岳庙有“五绝”作者：弓关委来源：《文化交流》2009年第06期跪像中多一个王俊岳飞故里河南汤阴县的岳飞庙，独具其他岳庙不曾见的“五绝”。
一是铁铸“四跪像”里多了一个王俊，成了“五跪像”。
王俊何许人也？他原是当地一浪子，有点蛮力，会些箭法，但心术不正，在地方上偷鸡摸狗，绰号为“王雕儿”。
南宋绍兴六年（公元1136年），他随地方武装编入岳家军，几年未立寸功，也得不到提升，于是对岳飞产生了怨恨，在绍兴十年被秦桧、张俊以封官许愿收买，甘愿为虎作伥。
王俊串连几个狐朋狗友以《告首状》揭发诬告张宪、岳云谋反，进而牵连岳飞，使铁骨铮铮的三位将军先后逮捕下狱。
秦桧等人则利用其“首告”罗织罪名，谋成“莫须有”的千古奇冤！因此王俊的卖主求荣，陷害忠良，其罪责千古难逃！五跪像像高约1.3米，真人大小，真实逼真，而且铸像蓬头垢面，袒胸露脐，双手反缚，低首俯背，丑陋可憎。
讲解员说，若非四周围以铁栅栏，这五个奸像真会淹没在人们痛恨不已的唾骂里！尤其是在五跪像的背后，还立着一尊施全铜像，高二米，金盔金甲，怒目直视五跪像。
右手还高擎利剑，作欲杀奸贼的逼真形态，别具驱邪镇恶之势，看了令人痛快解恨。
施全原是殿司军士，对秦桧杀害岳飞痛恨难消，一直寻机报仇。
绍兴二十年（公元1150年）正月一天，施全清早隐身于秦桧上朝必经的众安桥之下，待秦桧轿近，他持刀跃身行刺。
不料只砍断轿柱，未伤其人。
被捕后秦桧亲自审问：“为何行刺？你与本官何仇？”施全大骂：“奸贼，你毁国求和，杀害岳元帅，我要为天下人报仇！”结果被秦桧以磔刑处死。
汤阴老百姓爱其忠义，便铸施全铜像持剑监视奸佞，以示世人：奸贼应诛！满门忠义凸显岳孝娥汤阴岳庙殿堂广敞，且祭祀人物众多。
其上，有三代祠，纪念岳飞曾祖父岳成、曾祖母杨氏，祖父岳立、祖母许氏，父亲岳和、母亲姚氏；另有贤母祠，专塑岳飞俯跪露背让岳母刺字“精忠报国”的感人场面。
其下，先有施全、张宪两祠。
施全雕像左侧又另塑义士隗顺像。
满江红创作背景及作者简介
满江红创作背景及作者简介 各位同学在阅读《满江红》时，可以体会到作者的悲愤与无奈，那幺《满江红》的创作背景是怎样的?有兴趣的同学可以阅读小编这篇文章。
小编在这篇文章中总结了满江红的创作背景及人们对于作者的评价。
《满江红》创作背景 《满江红》的创作背景有多种说法，被人们接受最深的有三种：第一种说法：岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。
如邓广铭先生就持此说。
第二种说法：公元1136年(绍兴六年)。
绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。
但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。
此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
第三种说法：《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。
《满江红》作者介绍 《满江红》作者是岳飞。
岳飞(1103—1142)，南宋抗金名将。
字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。
官至枢密副使，封武昌郡开国公。
以不附和议，被秦桧所陷，被害于大理寺狱。
孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。
《宋史》有传。
《直斋书录解题》着录《岳武穆集》十卷，不传。
明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。
词存三首。
《满江红》存在哪些争议 《满江红》在文坛存在两种争议：观点一：怀疑《满江红》词非岳飞真作一，岳珂所编《金佗稡编》、《鄂王家谱》都没有收录《满江红》词。
而且在明弘治间赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在世间的流行。
(按：赵宽所书《满江红》词碑，立于杭州岳庙内，时间是弘治十五年(1502年))二，认为此词很可能是“那位在贺兰山大破鞑靼。
汤阴岳飞庙，设计精妙，秦桧跪像隔空几百米给英雄下跪
汤阴岳飞庙，设计精妙，秦桧跪像隔空几百米给英雄下跪南宋的抗金名将、民族英雄岳飞，按现在行政区划是河南省安阳市汤阴人，所以在汤阴建有一座岳飞庙供世人缅怀瞻仰。
至于建于何时，没有资料可以考证，但可以推测出来最早应该就是在明朝，因为南宋的时候，河南汤阴一带已经被金人攻破，金人对岳飞是恨之入骨，不可能为他建个庙来咒自己。
也应该不会是元朝，毕竟蒙古人打下了南宋的江山，立个岳飞庙天天怒发冲冠的怼自己也不合常理。
所以在明朝建怎么说都能说的通，朱元璋带领压抑太久的汉民族，驱除鞑虏，建岳飞庙非常有利于树立民族自信心。
而现在看到的汤阴岳飞庙是在明朝景泰元年，也就是1450年重建的。
以后历代多次增建，就形成了一处非常完整的明清古建筑群。
这个彩牌楼是汤阴岳飞庙的标志性建筑，叫做精忠坊，又名棂星门，建于明朝正德年间。
现在是汤阴岳飞庙的验票口。
坊的正中明孝宗朱佑樘赐额“宋岳忠武王庙”。
进去以后首先看到的就是五个人的跪像，被人打的是通体发亮。
这五个人我们最熟知的就是秦桧和他的妻子王氏，其他的三人分别是是万俟卨、张俊、王俊。
不用说都是生前迫害过岳将军的人。
它后面就是施全祠，里面的施全一手掐腰一手拿剑对五个奸佞之辈成抽打之势。
后面写：“尽忠报国”四个大字。
五个人因残害岳飞遭到世人唾弃，现场还真有人对着跪像吐唾沫，秦桧等人的身上被日积月累吐出了一道道痕迹，可见他们是有多遭人恨。
我观察了很久，他们五人跪像前是游客聚集最多的地方，而供奉岳飞的大殿，反而人不算太多，感觉有点被带偏的感觉。
岳飞庙设计的很精妙，五个跪像朝的反向正是岳飞庙的正殿，中间无论隔了多少建筑，但是中轴线上没有遮挡，大殿里的岳飞像正襟危坐，头顶“还我河山”，接受着他们的跪拜。
施全祠东侧有几通石碑，其中为世人熟知的就是这通“精忠报国”，其实岳母当时给岳飞背上刺的是“尽忠报国”。
被后世演义才成为“精忠报国”。
施全祠对面就是山门，古朴庄严，坐北朝南，两侧扇形壁嵌有滚龙戏水浮雕。
汤阴岳飞庙
汤阴岳飞庙
博陵
位于河南汤阴岳庙街的岳飞庙，又称“精忠庙”、“宋岳忠武王庙”。
规模宏大的庙宇以在岳飞故乡（一说祖籍山东聊城），成为天下众多岳飞庙中尤为瞩目的出类拔萃者。
汤阴岳飞庙的始建年代已无考，现址上的岳飞庙为明景泰元年（1450年）重建，以后历代的增建、维修使九进院落的岳飞庙古建筑群日趋完备、规整。
1978年，经过整修的岳飞庙重新开放。
到2019年夏，对岳庙街及周边环境的整治基本结束。
来游汤阴岳飞庙。
政通大道
提升改造后的岳庙街北口
精忠坊
明孝宗朱佑樘赐额“宋岳忠武王庙”
1988年对岳飞庙的整修及收支项目情况等立碑明记
山门对面施全祠（明万历年初建）及祠前铁制秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊（右至左）跪像
岳飞庙山门
乾隆碑
仪门
山门正匾舒同题：精忠报国。
两侧为楚图南题“浩然正气”、萧劳题“庙食千秋”。
庙内各代碑刻三百余通
觐光亭
肃瞻亭
亭内乾隆碑移至山门外
精忠柏
正殿。
匾额（左至右）：“乾坤正气”（汤阴司铎李振元题）、“忠灵未泯”（慈禧太后题，多有照抄者将“未”为“示”）、“乃武乃文”（河南学政何金寿题）、“故乡俎豆”（汤阴知县罗世德题）、“百战神威”（光绪帝题）。
“朱仙镇血战丧敌胆风波亭长恨遗千秋”楹联为张爱萍题写
正殿新绘壁画
二殿
岳飞书“还我河山”、“尽忠报国”、“墨庄”等
毛泽东主席书岳飞《满江红》词
“纯正不曲书如其人”为明太祖朱元璋题
孝娥祠
岳珂祠
贤母祠
张宪祠
王佐等塑像。
岳飞庙景色作文
岳飞庙景色作文怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！……站在汤阴岳飞庙前，我又低吟起了这首壮志凌云的《满江红》，感叹岳飞的英雄气概。
一抬眼，只见大门上写着“宋岳忠武王庙”六个黑色大字。
门的两旁，有“忠”、“孝”两字，字都高达两米左右。
进入大门的左侧，有五个蓬头垢面、坦胸露乳，双手反绑的五个黑色铜人，他们就是谋害岳飞的奸臣秦桧、王氏、万俟高、王俊、张俊五人。
在五个千古罪人的身后，有一个怒目执剑、威风凛凛的铜像，他就是岳飞的结义兄弟一施全。
在岳飞被害后，施全刺杀秦桧，失败后被杀。
施全的旁边，是因冒死掩埋民族英雄遗骨而闻名于世的隗顺。
抬脚上了台阶往里走，一座空亭子出现在眼前。
原来这里矗立着乾隆的`一块碑。
为了让秦桧五人永远跪在岳飞脚下，后人把它移到了山门东侧。
出了亭子，一座大殿显现在眼前。
庄严的大殿正中悬挂着“乃武乃文”，据导游讲这本是形容大禹的。
果然，我从电脑上查阅它的出处，原来“乃武乃文”出自《书经·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。
”进了大殿，只见岳飞头戴金盔，身穿紫袍，臂露金甲，手握宝剑端坐在堂前。
导游讲，紫袍说明他是一个文官，金甲与宝剑说明他是一个武官。
由此可见他的文武双全。
他头顶悬挂着他的亲笔“还我河山”四个金色大字牌匾。
从他的字可以看出，岳飞的书法也相当有造诣。
参观完正殿，我们又去参观了“四子祠”、虽然岳飞有五个儿子，可他的长子岳云与他死在了一起，他的四个儿子手中都拿着长枪，一个个威风凛凛、精神抖擞。
岳母祠里，展示着岳母刺字的场景。
岳飞是历史上忠孝两全的典范。
每逢岳母病后，他必亲自煎药端上；出征前，他必把母亲的事安排好了才放心。
岳飞曾经说过：“若内不克尽事亲之道，外岂复有爱主之忠？”意识是说，一个人如果不孝顺自己的父母，又如何才能忠于自己的国家呢？充分可见岳飞的忠孝两全。
在庭院中一块碑前，吸引了很多游人。
描写汤阴县岳飞庙的作文
描写汤阴县岳飞庙的作文今天，我和一帮朋友去了一趟汤阴县的岳飞庙。
说实话，真是个好地方，风景优美，还带着很多历史的小故事，简直让人流连忘返。
我们一到那儿，就被门口那座高大的石碑给震撼到了，上面写着“岳飞庙”四个大字，气势恢宏得不行。
“哇，真是气派啊！”小李一边拍照一边感叹，“这得有多多人来过啊！”我笑着说：“你看看这字写得多有劲，肯定有故事呢！说不定某天咱们也能把它写的一笔好字。
”“你想太多了吧！”小张从旁打岔，“要是你写得那么好，岳飞都得佩服得晕过去！”哈哈，大家都笑了，氛围一下子轻松了起来。
我们一路朝庙里走去，路边的石灯笼静静地矗立着，仿佛在倾听我们说的话。
没多久，我们来到了庙里，里面有策马雕塑，还有岳飞的塑像，表情英俊，看起来英武不凡。
小王跳上去就要和雕像合影：“来，大家快点，pose摆起来！”别人都在旁边笑他，他倒是一脸认真，摆了个“我有万千权臣”的姿势。
就当我们沉浸在玩乐中时，忽然听见有个老爷爷在旁边给游客讲解岳飞的故事，他神采奕奕，声音洪亮，吸引了我们。
我们凑过去，听他讲岳飞怎么从小立志报国，还提到那句经典的“精忠报国”。
老爷爷讲得可认真了，甚至还模仿了一下岳飞的语气。
“哎，老爷爷可真会讲！”小李对我说，“以后我也想学学。
”我笑着回答：“那你得先练练你的口才，别让人一听就跟段子一样！”老爷爷见我们听得入迷，忍不住笑了，继续说道：“岳飞为了国家战斗到底，真的很值得我们学习。
现在的年轻人，也得多多了解历史。
”我们点头如捣蒜。
“对啊，努力学习，争做新时代的优秀青年！”小张扯着嗓子附和。
“哈哈，同学们就是阳光！”老爷爷像个小孩子一样开心，逗笑了我们一群人。
我们在庙里晃悠了一圈，看到一块块匾额，上面的字都是为岳飞刻的赞美。
想当年，他可是个高大上的人物，名留青史。
“我们也该学习他的勇气，别老是怕这个怕那个的。
”我话音未落，小王冒出一句：“不过，我觉得最勇敢的事是，去网吧跟人打游戏！”大家都忍不住笑了。
《满江红》这首词的作者究竟是不是南宋抗金名将岳飞？
《满江红》这首词的作者究竟是不是南宋抗金名将岳飞？在宋朝，诞生了很多能文能武的人才，比如范仲淹、郑文宝、宗泽、岳飞、辛弃疾、文天祥等，他们不仅善于带兵打仗，而且可以执笔为文留下许多文彩斐然的传世之作。
其中杰出者，比如名将岳飞，他一生戎马倥偬，闲暇之时，寄情笔墨，写了一些脍炙人口的诗作，《满江红》词即是其一。
词曰：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这首词气势恢弘，风格粗犷，感情奔放，音调高昂，可谓千古绝唱。
正如文学评论家陈廷焯在《白雨斋词话》中所说：“千载后读之，凛凛有生气焉”。
然而，就是这一词中名篇，却有人提出并非岳飞所作。
《中国大百科全书中国文学》“岳飞”词条说：关于《满江红》（怒发冲冠）一阙，“不见于岳飞之孙岳珂的《金陀粹编》中，至明代宗景泰六年（公元1455年），袁纯所编《精忠录》始加收录。
因此近代语言学家余嘉锡《四库提要辨证》今人夏承焘《岳飞满江红词考辨》等文，皆对此词的作者、作年提出疑问。
不过，也有不少人认为此词慷慨激昂、大气磅礴，实非后人所易伪托。
一、最早对这首词作者提出怀疑的是近代学者余嘉锡，他在《四库提要辩证》卷二十三《岳武穆遗文》的条目下，提出两点：1、岳飞的孙子岳珂所编《金陀粹编》中的《岳王家集》，并未收录此篇。
岳珂这个人精于鉴赏，富于收藏，费时三十余年，收集祖父遗稿。
如果《满江红》确实是岳飞所作，岳珂怎么可能会粗心遗漏呢？2、《满江红》这首词在宋朝、元朝的一些书籍里没有收录，最早见之于明嘉靖十五年（公元1536年）徐阶所编《岳武穆遗文》。
徐氏据明弘治十五年（公元1502年）浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收录，而赵宽也没有注明所据何处。
这首词沉埋了数百年之后，突然出现在明代中期，怎能不使人产生怀疑呢？赵宽在词碑中，还收有岳飞《送紫岩张先生北伐》的诗词，据清人考证为明人伪作，《满江红》词也有伪托的嫌疑。
关于汤阴岳庙《满江红》词碑
作者： 基多
出版物刊名： 河南大学学报：社会科学版
页码： 74-76页
主题词： 汤阴;满江红;岳庙;岳飞;王熙;徐有贞;国子监;《精忠记》;元明杂剧;石刻
摘要： <正> 最近,汤阴县岳飞纪念馆发现一块《满江红》词碑,石刻完整,大字正书,笔法疏朗遒劲,碑文如下: 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭。
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧。
再读《满江红》探访岳飞故里汤阴岳庙之三
再读《满江红》探访岳飞故里汤阴岳庙之三汤阴岳庙|满江红苑【五贤祠】祠内有周同、宗泽、韩世忠及夫人梁红玉、何铸塑像——【周侗（周同，1040年-1119年）】字光祖，华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。
北宋末年之武术大师，以善于箭术闻名。
南宋名将岳飞之师，明清评书人称其为姜维的后代。
在评书《说岳全传》以及《铁臂金刀周侗传》中，周侗因为主张抗辽抗金，在政治上不得意，因此专心武学，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展出自少林的翻子拳，以及棍法等。
而他最后收的闭门徒弟就是岳飞。
历史上周侗确有其人，《宋史·岳飞列传》有“（岳飞）学射于周同，尽其术，能左右射。
同死，朔望设祭于其冢”语。
【宗泽（1060年—1128年）】字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江省义乌市）人，宋朝名将。
是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。
元祐六年（1091年）进士。
历任大名府馆陶县县尉、衢州龙游、莱州胶水、晋州赵城、莱州掖县担任县令、登州通判、磁州知州、河北义兵都总管，多次率军击退来犯的金兵。
同年11月，金兵再次包围开封，钦宗任康王赵构为兵马大元帅，宗泽为副帅。
宗泽率军趋李固渡，途中遇敌，大破之。
次年正月，率军至开德，与敌十三战皆胜。
建炎元年（1127年）六月，任东京留守，知开封府，招集义军，联络两河“八字军”等部协同抗金，并任用岳飞等人为将，屡败金兵。
金人畏惮宗泽，都称他为“宗爷爷”。
宗泽在任东京留守期间，曾二十多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。
他因壮志难酬，忧愤成疾，临终三呼“过河”而卒，享年七十岁。
后由儿子宗颖和爱将岳飞一起扶柩至镇江，与夫人陈氏合葬于镇江京岘山上。
死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简，著有《宗忠简公集》传世。
【韩世忠（1090年－1151年）】字良臣，自号清凉居士，延安府绥德军（今陕西省榆林市绥德县）人，南宋名将、词人，民族英雄，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。
汤阴岳飞庙匾额
汤阴岳飞庙匾额汤阴岳飞庙匾额岳飞，字鹏举，三十九年诗史般辉煌灿烂的人生，是中华民族不屈不挠的历史缩影。
如日月径天，江河行地。
千百年来飞扬志士襟怀，激奋和鼓舞了一代又一代壮怀激烈的爱国志士，为了国家明天的辉煌，前赴后继，勇往直前。
五千年来中华民族在抵抗外来侵略的斗争中，岳飞是最杰出的代表。
鞠躬尽瘁，用生命铸就民族之魂……往事越千年，悠悠岁月，洗不尽傲然挺立在中国人民心中的巍巍丰碑，那宫刑之后的千古大笔，那汨罗江的壮丽悲吟，那浩然正气的《满江红》。
西方政治家戴高乐将军在阅读《满江红》时，感慨万千。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
他说这是一个伟大民族的心声，是不可战胜的！他终于读懂了中华民族的神圣，写下了震憾世界，影响后世的名言。
中国这个沉睡的巨人，当他醒来时，全世界将为之颤抖！秦时明月，汉时关，斗士争攀万纫纲。
岳氏后人将继承和发扬您的爱国主义精神，用我们赤诚的热血浸透神圣庄严的国旗。
时刻准备着，在任何时候，用仅有一次的生命阻挡那邪恶射向伟大母亲的子弹！汤阴岳飞庙匾额凛凛生气；悠悠苍天。
——清·张汉题河南省汤阴岳飞庙神威永震；浩气长存。
——沈重题河南省汤阴岳飞庙山川戎马异；涕泪古今同。
——张书范题河南省汤阴岳飞庙丹心昭日月；正气振古今。
——赵士恒题河南省汤阴岳飞庙气撼黄龙府；心伤金字牌。
——朱焰题河南省汤阴岳飞庙两河风义重；三字大冤蒙。
——李国瑜题湖南省汤阴岳飞庙河山忧半壁；壮烈耀千秋。
——张旭题河南省汤阴岳飞庙威扫朱仙镇；志吟满江红。
——邢衍题河南省汤阴岳飞庙桑梓留遗爱；风云激壮怀。
——余质题河南省汤阴岳飞庙冤沉三字狱；泪洒十年功。
——曹大沧题河南省汤阴岳飞庙精忠贯日月；正气壮河山。
——沈延毅题河南省汤阴岳飞庙精忠留古柏；正气领雄军。
——李铎题河南省汤阴岳飞庙精忠悬日月；英烈震乾坤。
——娄正纲题河南省汤阴岳飞庙只为报国雪耻；不图拜将封侯。
——熊彬祥题河南省汤阴岳飞庙人生自古谁无死；第一功名不爱钱。
岳飞故里访岳庙——豫鄂自助游（03）
岳飞故里访岳庙——豫鄂自助游（03）汤阴是岳飞故里，到汤阴那是一定要拜访岳飞庙的。
从扁鹊庙出来，再乘9路公交车，到倒数第二站下，向南行就可直通岳庙街。
01 你看，前面就是岳庙街。
02 岳飞庙在左侧，售票处在对过。
老伴半票20元，我免票。
03 从售票处出来，就可以看到马路对过的岳飞庙。
04 走近牌坊大门拍一张。
这座建造精美的木结构牌楼，叫精忠坊，又名棂星门，建于明正德七年（1521），是一座卯榫结构的木制牌楼。
它飞檐尖耸，形如群雁比翼，建造精美，气势雄伟壮观。
虽然通体没有使用一根钉子，却历经近500年的震灾水患，仍巍然屹立。
岳飞庙又称“宋岳忠武王庙”，是因为宋孝宗时，岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
这块“宋岳忠武王庙”匾额由明孝宗朱佑樘赐题。
精忠坊两侧壁间，分别嵌有“忠”、“孝”石刻大字，字高1.80米，遒劲端正，为明万历年间彰德府（即今安阳市）推官张应登题写。
05 进岳飞庙，就感受到岳飞精忠报国的浩然之气，他提出的“文官不爱钱武官不怕死”的理想，至今深深地感染着我，不由得伸出大拇指过头，高高地点赞！06 给岳飞庙恭恭敬敬地拍照正面照。
这座建筑称山门，山门是岳飞庙的正门，坐北朝南，三开间式建筑，山门后的正殿是岳飞庙的主体建筑，始建于明景泰元年。
明柱上嵌有当代文学家魏巍撰书的楹联：“存巍然正气，壮故乡山河。
”07 近前仔细看。
山门檐下一排巨匾，上书“精忠报国”、“浩然正气”、“庙食千秋”，是当代书法家舒同、楚图南、肖劳的手迹。
大门上悬挂一副楹联：“孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长存。
”系开国少将魏传统所提，“书”对“秉”，“两表”对“一心”，老将军的这幅楹联很有水平。
08 站在山门的台阶上，回头看，是施全祠。
施全可能大家不熟悉，作个介绍。
施全是浙江杭州人，曾任殿司军校，他对秦桧主张议和，谋害岳飞十分痛恨，绍兴二十年（1150年）正月，也就是岳飞遇害八年整，施全隐藏在秦桧上朝必经的众安桥下，行刺秦桧，不料仅砍断一根轿柱。
河南岳飞庙导游词
河南岳飞庙导游词汤阴岳飞庙在汤阴县城内，我从安阳长途汽车站买5元的车票坐40分钟的车就到了汤阴县城。
邻座的一位先生听说我去岳飞庙很热忱，在车上讲了许多佚文趣事，并告知我下车后往东走，其次个路口左拐就到。
我走在汤阴的大街上，看到街道两边的建筑，感觉这是个经济不发达的县城，城市管理也很落后，脏乱差现象严峻。
在通往岳飞庙的大街上竟然长期搭起了一个大戏台，戏台是用两辆五征车搭建的，当时正在演出，观看的都是老年人，对着舞台的胡同里正在办丧事。
舞台旁边仅留了一条能牵强过一辆汽车的窄路，假如是在一个正常旅游区这简直是不行想象的。
由此我推断岳飞庙不会很景气。
果真，到庙门口一看，冷冷清清的，没什么游客。
岳飞庙始建于明代中期，距今已有500余年的历史，全庙总面积有4000多平方米，90多座建筑物。
岳飞庙的大门是牌楼式建筑，又名精忠坊。
坊侧两厢的护壁分别嵌砌着一块青石碑。
左刻“忠”字，右刻“孝”字，朱漆描就，苍劲有力。
我径直走进大门，两个正在闲聊的检票员迎上来叫我到大门外买票，我闲侃了几句拿出了免票，检票后便跨过坊门。
正对山门是施全祠，一字排开是秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊五的铸铁跪像。
施全将军怒目而视，手挥宝剑震慑群贼，将军身后嵌有“尽忠报国”四块五尺见方巨石。
五贼之头部皆乌黑发亮，系被后人击打所致。
当地民间流传有“击桧之首，永不首痛”的说法，因此巨奸秦桧的头部较之其它四贼犹显黑亮。
于施全祠正对的是山门，给人以庄重肃穆之感。
穿过山门，庭院的东侧是肃瞻亭，西侧是觐光亭，两亭皆古朴庄重。
站在院中可以全睹于山门相对的仪门全貌，旧时为文官下轿、武官下马之地。
跟随讲解员的带领，过仪门即可亲赏当年乾隆停辇祭庙时所建御碑亭了。
穿亭而过，是岳飞庙的主体建筑正殿。
正殿进三阔五，檐下有匾：“乃武乃文”，两侧檐柱上嵌挂着白底黑字的楷书楹联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱”。
步入正殿，高大魁伟的岳飞塑像端坐正中，头戴顶盔，满面红润，目光炯炯，紫袍金甲，神态凛然。
研学岳飞庙作文
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岳飞庙
岳飞庙百科名片岳飞庙岳飞（1103～1142年），字鹏举，宋河北西路相州汤阴县人（今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。
南宋时期的抗金名将。
16岁从军，32岁擢节度使，累官至太尉、宣抚使、枢密副使,20年的戎马生涯。
坚主抗金，多次打败金军，屡建奇功。
曾四次举兵北伐。
绍兴十年（1140年），出师中原，收复郑州、洛阳等失地，大破金兵于郾城，正欲乘胜北进，被赵构、秦桧逼令班师，解除兵权，授任枢密副使，不久被以“莫须有”的罪名诬陷谋反，下狱。
目录[隐藏]河南汤阴岳飞庙杭州岳飞墓庙朱仙镇岳飞庙武昌（鄂州）岳王庙国内其他岳飞遗址河南汤阴岳飞庙杭州岳飞墓庙朱仙镇岳飞庙武昌（鄂州）岳王庙国内其他岳飞遗址[编辑本段]河南汤阴岳飞庙汤阴岳飞故里“宋岳忠武王庙”，原名精忠庙，位于河南省汤阴县城内西南街。
始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。
历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六进院落，房屋建筑100余间。
其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。
其规模仅次于杭州岳飞墓庙。
庙坐北朝南，外廊呈长方形。
临街大门为精忠坊，面西，是一座建造精美的木结构牌楼，斗拱型制九踩四昂重翘。
坊之正中阳镌明孝宗朱祐樘赐额“宋岳忠武王庙”，两侧八字墙上用青石碣分别阳刻“忠”、“孝”两个大字。
字高1.8米，遒劲端庄，格外醒目，过精忠坊为山门，坐北朝南，三开间式建筑，两侧扇形壁镶嵌有滚龙戏水浮雕，门前一对石狮分踞左右。
山门檐下一排巨匾，上书“精忠报国”、“浩然正气”、“庙食千秋”，是当代书法家舒同、楚图南、肖劳的手迹。
明柱上嵌有当代文学家魏巍撰书的楹联：“存巍然正气；壮故乡山河。
”两侧还有一副楹联：蓬头垢面跪当前，想想当年宰相;端冕垂旒临坐上，看看今日将军."山门对面为施全祠，内塑施全铜像，前石阶下秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊五奸党铁跪像呈镇压之势。
拾级入庙，古柏苍劲，碑碣林立，东有肃瞻亭，西有觐光亭，仪门前两道高大的碑墙把这里辟作东西两个小院。