假话全不说,真话不全说
2023年学不会圆滑世故的说说文案
2023年学不会圆滑世故的说说文案2023年学不会圆滑世故的说说文案11、你往往会感觉难受,大概是因为你投入了大把时间和精力,到最终却没能获得你想要的东西,那种一瞬间被失落灌满的样子让你感到不值得。
2、爱上一个人并不可怕,怕的是一发不可收拾;分手并不可怕,怕的是一直还放不下;孤单并不可怕,怕的是一直孤单;输了并不可怕,怕的是一败涂地;错了并不可怕,怕的是一错再错。
3、很难回答是不是?反正高拱对张居正是感激的眼泪直流,握着张居正的小手说道:4、那是一个安静的夜晚,张居正孤身一人进了冯公公的府邸。
两人寒暄过后,坐在厅上叙了些闲话,张居正正色道:5、作为一个普通的打工人,当自己的能力还不能够让自己独当一面的时候,少说多做就是最好的生存策略。
不当众揭别人短。
在公众场合给别人留体面是一种美德。
职场上,人与人之间的相处不可能没有摩擦,尤其是有利益和权势的地方,擦枪走火是常态,但是,打工人一定要明白,很多事情只能暗斗不能明争,如果明面上闹翻了,那结果肯定是两败俱伤的。
6、总有一个人,原本只是生命的过客,却成了记忆的常客;总有一份情,惊艳了你的时光,却温柔不了你的岁月。
7、有朋友会问了,到底怎么样才能有城府呢?其多读鬼谷子,懂点说话,管住自己的嘴巴。
学点谋略,做个精于谋划的人。
其不妨读读张居正的《驭人经》。
8、啥意思呢?张居正明白,就算徐阶退休了,朝廷二把手的位置还是轮不到自己。
职场本来就是论资排辈的,怎么也该高拱上位。
9、凡事别太认真,我们都只是路过这个世界,随时要离开的,我们既带不走别人的记忆,也带不走自己的记忆,所以好好地过好每一天。
10、先爱上自己,再遇见爱情,不庸人自扰,不沉溺过去,不为自己的敏感而患得患失,不为别人的过失而任性,这才是终身浪漫的`开始。
11、无须虚伪,无须奉承,无须圆滑,不为尘俗所迷,不为物欲所困,认认真真做事,踏踏实实做人。
12、世人嘴上道德仁义,其实心里无不向往着友情、财富、爱情、利益和成功。
假话全不说真话不全说_第一章假话全不说真话不全说——把握人际沟通原则的智慧
假话全不说真话不全说_第一章假话全不说真话不全说——把握人际沟通原则的智慧人际沟通是我们日常生活中不可避免的一部分。
无论是在家庭、朋友圈还是工作环境中,我们都需要与他人有效地交流和相互理解。
然而,人际沟通并不总是顺利的,有时我们可能会遇到各种各样的问题和挑战。
为了使人际沟通更加顺畅和有效,我们需要掌握一些原则和智慧。
首先,假话全不说是指我们在沟通过程中要保持真诚和诚实。
有时候,为了取悦他人或者避免冲突,我们可能会说一些虚假的话或者隐瞒真相。
然而,这种行为往往只会导致误解和误导,使得沟通变得更加复杂和困难。
相反,如果我们能够保持真实和诚实,不害怕表达自己的真实想法和感受,那么我们就能够建立起更加真实和可信的人际关系。
然而,真话不全说是指我们在沟通过程中不必把每一个事实都透露出来。
有时候,过多的信息可能会给人带来困惑和疑虑,并且可能引发不必要的争论和冲突。
因此,我们需要谨慎选择我们应该透露的信息,并根据具体的情况进行判断。
这并不意味着我们可以随意隐瞒或者歪曲事实,而是要根据沟通的目的和对方的需求来决定我们应该透露的信息的范围和程度。
那么,应该如何把握人际沟通原则的智慧呢?首先,我们应该学会倾听。
倾听是人际沟通中最重要的一部分。
当我们倾听他人时,我们能够更好地理解他们的需求和感受,从而更好地回应他们的关切和问题。
同时,倾听也是传递尊重和关心的方式,使得对方感到被理解和被重视。
其次,我们需要表达自己的观点和感受。
在沟通中,我们不仅要倾听他人的意见和建议,同时也要主动表达自己的看法和感受。
这样可以确保我们的意见和需求得到充分的关注和考虑。
然而,我们在表达自己的观点和感受时,需要注意语气和方式。
避免过度情绪化或者过于冷漠,以免引发对方的反感和误解。
此外,我们还需要学会处理冲突和分歧。
人际关系中难免会存在冲突和分歧,但是我们应该以开放和理性的态度去面对并处理这些问题。
我们可以通过直接沟通、互相妥协和寻求共识的方式来解决分歧,以求达到一个双方都能接受和满意的结果。
假话全不说,真话不全说_第七章 炫耀全不做,低调不全做——做人低调做事高调的智慧
在人的一生中,能够自身根基的事不外乎两件:一件是做人,一件是做事。
的确,做人之难,难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态;成事之难,难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。
而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是:炫耀全不做,低调不全做。
炫耀全不做,低调不全做就是把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人、做实事、做好事,就是树立信念、敢想敢拼、以诚待人、公正处事、努力学习、成熟思考、积极行动、持之以恒。
唯有此,则事必成!做人和做事往往都是相互联系的,只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。
保持低姿态,常说谦虚话人生多舛,世事艰难。
这就是说,人生少不了逆境,少不了坎坷,少不了挫折。
顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果,逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。
因此,你要想取得成功,就得突破人生的逆境,忍受人生的挫折,走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭就是一直保持低姿态,所以在他面对人生的逆境时可以安然度过。
他是献文帝拓扑弘的侄子,孝明帝时,元义专权,肆行杀戮,元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎,总提心有一天大祸临头,索性装病不出来了,那时候,他一直住在龙华寺,和谁也不来往,就这样装哑巴装了将近十二年。
孝庄帝永安末年,有人告发他不能说话是假,心怀叵测是真,而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气,元恭听了这个消息,急忙逃到上洛躲起来。
没过几天就被抓住送到了京师。
关了好几天,由于抓不到什么证据,不得已又放了他。
北魏永安三年十月,尔朱兆立长广王元晔为帝,杀了孝庄帝。
那时,坐镇洛阳的是尔朱世隆。
他觉得元晔世系疏远,声望又不怎么高,便打算另立元恭为帝,但又担心他真的成了哑巴。
于是便派尔朱彦伯前去见元恭,摸清真实情况。
事已至此,元恭也知道形势发生重大变化,见到尔朱彦伯后开口说:“天何言哉!”十二年的哑巴说了话,彦伯大喜。
不久,元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落,逆境虽然痛苦压抑,但对一个有作为、有修养的人士来讲,在各种磨砺中可以锻炼自己的意志,从而由逆向顺。
讲真话的名言名句
1、我只能承认自己是一个好人。
我尽管有不少的私心杂念,但是总起来看,我考虑别人的利益还是多于一半的。
至于说真话与说谎,这当然也是衡量品行的一个标准。
我说过不少谎话,因为非此则不能生存。
但是我还是敢于讲真话的,我的真话总是大大地超过谎话。
因此我是一个好人。
2、要全心全意为人民服务,深入群众倾听他们的呼声;要敢说真话,反对说假话,不务虚名,多做实事;要公私分明,不拿原则换人情;要任人唯贤,反对任人唯亲。
3、说话的条底线一力图说真话;不能说真话,则保持沉默;无权保持沉默而不得不说假话时,不应伤害他人。
4、说真话的人,才算忠诚。
——谚语 5、勤勤恳恳办实事,无须计较名利得失;坦坦荡荡说真话,不必在意官位尊卑。
6、现实中人们用真名说假话,网络中用假名说真话。
7、不敢说真话是个人的耻辱,不能说真话是社会的耻辱。
8、这世界上最好的职业,是孩子。
可以说真话,可以不工作,痛了可以哭,饿了可以叫,吃了糖可以开心,得了夸也可以兴奋老半天。
不像大人,有时候难过了也得忍着笑。
唯一能劝慰自己的,唯有相信好好活着,就会有好事发生。
9、宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。
10、魔鬼为了陷害我们起见,往往故意向我们说真话,在小事情上取得我们的信任,然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。
11、你觉得不墨迹仅仅是时刻打点的题目吗?着实不墨迹更多的是一种性格,一种状态,一种人生立场。
假如你是个凡事出格磨叽,干什么都来往返回畏首畏尾的,说真话,你的人生也就此刻这样的,也不消理想什么巨大的乐成照旧好汉般的人生了。
12、真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐奥斯特洛夫斯基《演讲论文书信集》 13、假话如同台词,经常要背熟了再说真话如同咳嗽,多在压抑不住时喷涌而出。
14、现实中用真名说假话,网络中用假名说真话。
15、说真话不应当是艰难的事情。
我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。
自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
假话全不说,真话不全说_第三章 争吵全不做,沉默不全做——与人合作共同做事的智慧
在与人的互动过程中,那些喜欢将交谈转为争吵的人,往往都是缺乏安全感、爱挑衅的人。
除此之外的事实就是他们往往不会考虑是否会给别人带来伤害,而只是一心只想赢得胜利。
如果每个人的生活中充满火药味和竞争,它将加重“一切为赢”的程度,甚至发现自己也逐渐变得爱争论,与自己的本性背道而驰了。
所以每个人都应该做到“争吵全不做”,但是也要做到“沉默不全做”。
人们常说“沉默是金”,但是该说话时不说话,一味沉默,装聋作哑,明哲保身,最后也不能让自己走向成功。
每个人也要做到“该张口时就张口”,但是不要用争吵的方式来维护自己的权利,这样才可以让自己得到与人合作共同做事的智慧。
退一步说话,让一个台阶一个人有才,有德是件好事,可是也要学会让步。
在自然界中,空心的谷穗高傲地举头向天,而饱满的谷穗总低头向地。
在人际关系中也是如此,无知的人自以为是、目中无人,常常眼高于顶;而有智慧的人,总是谦虚礼让。
法国哲学家爱罗西法古说:“如果你要得到敌人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你要得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。
”不要抢尽所有的风头,这样的话连朋友都会失去。
对自己的成就轻描淡写,以低姿态出现在人们面前。
学会谦虚,学会低头,才能永远受到人们的欢迎。
被称为美国之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。
那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子矮一大截的门。
出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获。
一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头就低头,这也是我要教你的事情。
”富兰克林在这一准则中受益终生,后来,他功勋卓越,成为一代伟人。
我们也要从他的行为中学会低调做人的道理。
谦虚的人才能不断学习,不断进步,才会有虚怀若谷的度量,也才能让人愿意亲近,这样做事才有基础;反之若恃才妄为、高傲自大,成了“孤家寡人”,也就一事难成了。
真话不全说 假话全不说(1)
真话不全说假话全不说(1)季羡林:要说真话,不讲假话;真话不全说,假话全不说;就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。
2007年,温家宝总理到解放军总医院看望正在调养中的国学大师季羡林先生,并祝贺季老96岁寿辰。
当时温总理说:“我喜欢看您的散文,讲的都是真心话。
您说自己一生有两个优点:一是出身贫寒,一生刻苦;二是讲真话。
对吧?”季老回答:“要说真话,不讲假话。
真话不全说,假话全不说。
”他解释说:“就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。
”季老这段话是有深刻含义的,“假话全不说”是做人的道德底线,“真话不全说”是人生处世的智慧和技巧。
前者既是前提条件,也是道德原则,后者则是处事机变和现实逻辑。
可以说,“真话不全说,假话全不说”是季老这位饱学高士、诚实君子应对世事诡谲、迫而自保又守住道德底线的一个妙法,也是足够世人享用一辈子的做人准则和诀窍。
央视曾经为季老做过数次采访,有一次,某著名主持人在听到季老这句话时,问道:“为什么真话不全说呢?全说真话不是更好吗?”季老反问:“你能全说真话吗?”主持人一时语塞,只能“哈哈……哈哈……”了。
其实,季老很多散文作品备受广大读者追捧,一方面是大家仰慕季老的学问,另一方面是折服于季老的真诚。
季老的散文,笔触简约,如温总理所说,讲的都是真话。
但是,从生存哲学上来说,讲真话并不是容易的事情。
季老自己也承认说过谎话,尤其是在特殊的年代,为求生存,不得已而为之。
在现实社会中,有一个误区,认为谎言是常态,是生活的一部分。
而事实上,讲真话却有更多更大的受益。
韩寒,对,又是韩寒。
《国际先驱导报》在2010年很阔气地给了韩寒一个大尺寸版位报道,其中有一段话写道:“正如路金波所说,韩寒身上最大的奇迹,来自他的自然,和那份存于心底的质朴。
十一年前,他曾是那个男孩,在众人的迷惑和自我欺骗中大声说出‘看,皇帝没穿衣服呀’,十一年后,时光流变,他依然以说真话为‘一个男作家的职责和使命’,并且,他赢了,成为‘说真话的既得利益者’。
假话全不说,真话不全说_第二章 反对全不说,支持不全说——不伤和气表达意见的智慧
在人际交往中每个人都会遇到相异于自己的人,大至思想观念、为人处世之道,小至对某人、某事的看法与评论。
这些程度不同的差异都会形成人与人之间的争执与辩论,留心我们周围,争辩几乎无处不在,一场电影,一部小说,一个特殊事件,某个社会问题都能引起争辩,甚至连某人的发式与妆饰也能一起争辩。
但是大多数的争辩留给我们的印象都是不愉快的,最容易使我们良好的交际愿望落空。
如果你能够在争辩之前多投入一些思考,做到“反对全不说,支持不全说”,在论辩结尾搞好“善后”工作,就能使你在辩论这种特殊交际场合,既做到个人心情舒畅,探求了真理,又不伤人际和气。
聪明人,常常顺着别人说话有一种说话情景估计在很多人身上都发生过:背景是某家庭,主角是甲、乙两人。
有一天甲放了几块竹炭进冰箱,冰箱里头变得干爽,以往那些菜饭水果混杂的气息消失一空。
甲对乙说,你看,放了竹炭以后,冰箱里头好多了吧?甲是希望乙说,“是啊,多亏了你的想法,让冰箱变得干净”等等顺杆爬的话。
可是乙说,冰箱里头的饭菜也少多了。
乙不是在否认甲的攻击,他是在说一个事实,不过这个正确的事实在甲耳里就是在变相否定甲的功绩,甲不说什么,心里可能也会产生了一些不快。
矛盾就是这么慢慢种下的。
由此看来说话真是一个大学问。
生活中,人是各种各样的,因此,他们的心理特点、脾气秉性、语言习惯也各不相同,由于这个缘故,也就决定了他们对语言信息的要求是不同的。
所以,不能用统一的通用的标准语的说话方式来交流。
真正的聪明人都会随着别人说话的,就像墙头草,随风倒。
实际上在人们身边随处都会有“墙头草”的人。
有这样一个人,他非常擅长奉承,一日请客,客人到齐后,他挨个问人家是怎么来的。
第一位说是坐出租车来的,他大拇指一竖:“潇洒,潇洒!”第二位是个领导,说是亲自开车来的。
他惊叹道:“时髦,时髦!”第三位显得不好意思,说是骑自行车来的。
他拍着人家的肩头连声称赞:“廉洁,廉洁!”第四位没权也没势,自行车也丢了,说是走着来的。
关于季羡林的经典励志作文素材
三一文库()〔关于季羡林的经典励志作文素材〕导语:季羡林季老说过:假话全不说,真话不全说。
以下小编为大家精心整理的关于季羡林季老先生的经典励志名言作文素材,欢迎大家阅读参考!谢谢!1.自己生存,也让别的动物生存,这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存,这就是恶。
2.要说真话,不讲假话。
假话全不讲,真话不全讲。
就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。
3.你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值,离开民族大业的个人追求,总是渺小的。
4.做人要老实,学外语也要老实。
学外语没有什么万能的窍门。
俗话说:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
这就是窍门。
5.有知不足才能够不停下前进的脚步。
只有知不足的人才能够为人类文化做出贡献。
6.中国传统文化的精髓就是“天人合一”,就是和谐。
和谐,这是我们中华民族送给世界的一个伟大礼物。
和谐三个阶段,一个天人、一个人人,一个个人,天人好讲,人人也好讲,就是社会和谐,个人怎么讲呢?就是我相信人、人类都是向前进步的,向着真、善、美发展,这是总的规律,懂得规律的话就有了个人和谐了。
怎么讲呢?这个规律,你一行,一举一动应该按照这个规律走,不能违反这个规律,违反了就是不可以,顺着规律走就是和谐,规律就是人的趋向,向真、善、美发展。
7.如果我有优点,我只讲勤奋。
工作是我的第一需要。
说一个“真”字示人。
8.每个人都争取一个完满的人生。
然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说,不完满才是人生。
9.对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。
真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。
忍者,相互容忍也。
10.自己生存,也让别的动物生存,这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存,这就是恶。
11.“要说真话,不讲假话。
假话全不讲,真话不全讲。
”12.时间是亳不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!13.“就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。
季羡林名言解释
真话不全说,假话全不说季羡林:要说真话,不讲假话;真话不全说,假话全不说;就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。
季老这段话是有深刻含义的,“假话全不说”是做人的道德底线,“真话不全说”是人生处世的智慧和技巧。
前者既是前提条件,也是道德原则,后者则是处事机变和现实逻辑。
可以说,“真话不全说,假话全不说”是季老这位饱学高士、诚实君子应对世事诡谲、迫而自保又守住道德底线的一个妙法,也是足够世人享用一辈子的做人准则和诀窍。
小孩刚会说话时,大人就教育孩子要诚实,不能说假话,要说真话,说假话是要遭报应的。
典型的事例就有“狼来了的故事”,以证明小孩子是不能说假话的。
到了成人阶段,才逐渐发现,不说假话其实是很难的,说真话那就更难了。
人的嘴除了吃喝以外,最重要的功能就是说话。
会说话的人说得人笑,不会说话的人说得人跳。
甭管你是多么伟大的人,其实都是喜欢听奉承话的,哪怕奉承话中有假话,听起来顺耳就行。
其实,“真话不全说,假话全不说”,对我们每一个人都有好处。
“假话全不说”,是一个人的道德品质问题,表现了一个人优秀的人格魅力。
“真话不全说”,是一个人做人的技巧问题,表现了一个人的智慧和能力。
二者具有内在的统一性,假话什么时候也不说,真话该说的时候就说,不该说的时候就不说,若能做到这样,人就不简单了。
真话不全说,这句话说通俗也可以,说博大精深也可以。
我们都喜欢别人真诚,真诚首先得说真话。
一个瞎话连篇的人是不会获得别人的信任和尊重的。
为啥真话不能全说呢?这里面有很多原因。
咱举几个简单的例子。
比如你对自己的顶头上司很反感很厌恶,你能说么?你喜欢某个人,说出来可能尴尬,可能不利于相处,你能说么?你知道张三骂过、诽谤过李四,当李四问你的时候,你能说么?最典型的例子就是有人得了绝症,当病人问我们的时候,我们必须说假话啊!从现实的情况看,假话有时也得说,当然这不是明哲保身,这是为了避免冲突,或是顾全大局。
论“德与才”有一句话“德比才高是君子,才比德高是小人”那么我们因如何看待“德与才”的关系。
假话全不说,真话不全说_第十章 毒酒全不吃,蜜糖不全吃——避免掉入别人陷阱的智慧
陷阱在很多人的印象中,更多偏向于“披着羊皮的狼”那一类,总是在善良的面孔下,露出狰狞的心。
也许,脱掉本该有的华美外衣,那就不叫陷阱了。
人生的道路,漫漫长兮,遇到一些陷阱,或许并不值得惊诧。
社会的万花筒弥漫更多的欲念气息,金钱的诱惑,美色的引诱,对刺激的追求,于是给陷阱的挖掘者找了一个个借口。
一不小心跳进去了,有些陷阱便成了埋葬自己的坟墓。
这样的陷阱可以让人学会成长,可以褪去了人们稚嫩的外衣,让人们越发成熟。
但是经历过之后就要吸取经验,那么用简单的一句话总结就是“毒酒全不吃,蜜糖不全吃”,这样就可以让人们在复杂的环境,依然保持智慧,获得成功。
人际交往不得不学的阅人术没有人能隐于世外,无论你走到哪里,都会碰到人。
你必须与之相处,因为人无所不在;你必须了解人,因为你永远无法独自成功。
人的一生,是与人打交道的一生,在选择与什么样的人打交道时,只有将人读懂了、看清楚了、阅明白了,才会得到别人的相助,轻松跨上成功之道!大凡有所作为的人,都是阅人高手。
他们将阅人术运用得惟妙惟肖,从而使自己获得了大量的人力资源和为自己死心塌地的忠心人才,他们的事业航母就是在众多人的帮助之下驶向了成功的彼岸。
刘备、李世民、曾国藩、李鸿章等,无不是阅人高手。
不同的人每天都不得不重复着与人打交道这一个古老而新鲜的游戏。
这个游戏的古老在于,人类就是这样不弃不离地走过了千年万年:彼此热爱、彼此争斗;相互支撑、相互抗衡;充满善意、暗藏险诈;体谅对方、误解对方……这个游戏的新鲜在于,造物主似乎开了个玩笑,它让每个人都独具个性与特质,你不能将人简单地分类,甚至不能按照同一种方法与两个人相处,这真是件有点麻烦的事情。
在今天,各种各样集古圣先贤思想精髓的处世之规之所以大行天下,无非是因为谁都想找到了解他人并与之相处的捷径。
的确,这条捷径是存在的。
然而,你每天都像被一双无形的手推着,不断地结识人、暗暗地琢磨人、试图了解人,但穷尽一生,你也未必能真正地读懂某个人,哪怕那个人是与你最亲近的。
假话全不说,真话不全说_第四章 轻蔑全不说,赞美不全说——巧妙维护人际关系的智慧
常看不起别人的人,往往多少是有些才华的,但也常有自视清高,自以为是的特点。
有时认为自己特别优秀,甚至近乎完美,多只盯住自己的优点,而更多地看到的是别人的缺点。
这些人常在认为不如自己的人面前露出不屑之情者,这种轻蔑最后只能导致自己的失败,所以轻蔑全部说。
对他人真诚地赞美,正如沙漠中的甘泉一样让人的心灵受到滋润。
适度地赞美并不是单纯的奉承,是搞好人际关系,得到接纳的一种好方法。
诚恳和适当地赞美会让人心情愉快,提高被赞美者对赞美者的评价,同时降低对对方的防御,接下来的事情也就可以进行得更顺利了,所以赞美不全说。
学说客套话,尊重每个人尊重是人类各民族在漫长历史发展中形成的基本伦理理念。
这种基本的伦理理念是传统美德的最基本的部分。
然而,在传统的认识中,尊重往往是对上的。
如尊老爱幼、尊师爱生等。
孩子是受保护、受教育之列,而往往不是在受尊重的范围内。
以往孩子要求得到承认和尊重的呼声很弱。
现代社会发展到今天,道德的关系体现了平等。
没有尊重,就没有平等,孩子尽管依附于师长,但也有被人尊重的需要。
一旦需要得以满足,就会有力量,就会前进,就能发展。
从教育学讲,尊重也是教育的重要原则。
人的第一本性,就是要生存要发展。
因此,尊重人格,尊重个人的发展应该是教育的基础,也是一个文明社会的道德基础。
尊重别人是一种美德,被人尊重是一种幸福。
人类经过几千年的延续进入社会主义文明的今天,“尊重”两个字在某些人的眼里却越发的淡薄起来,所以今天我们有必要重新来讨论“尊重”、以及“尊重”的意义和其所产生的价值。
每一个人生存在社会上,都希望得到别人的尊重和关怀,这种强烈的愿望也就是人们常说的“自尊心”。
通常,自尊心是作为一个人的精神与灵魂而独立存在的,每个人都在期望属于自己的忠实,从而保持内在的人格完整。
古有:头可断,血可流,民族的精神不可丢;士可杀,不可辱;士为知己者死,女为悦己者容等等。
所有的这些话语都深深融入了强烈的自尊心,或是民族的或是个人的。
假话全不说,真话不全说_第五章 冷语全不说,热语不全说——鼓励和影响身边人的智慧
在我们教育当中现在比较提倡赏识教育。
如果一个人生活在批评中,那他就学会了谴责,如果一个人生活在鼓励中,他就学会了自信,如果一个人生活在认可中,那他就学会了自爱。
所以我们应该学会鼓励和影响身边的人,让他们的人生可以更成功,同时自己也可以从中获得更多的东西。
每个人都是一本书,是一朵需要耐心浇灌的花,是一支需要点燃的火把。
心理都会脆弱,情绪也容易受到波动,所以,更需要正确的引导和鼓励,以培植起对人生的自信。
充满爱的关切,会改变一个人的行为,反之,哪怕是一次不当的批评,也可能会影响人的一生。
所以请正确地鼓励和影响自己身边的每一个人吧,那么最简单的方法就是,冷语全不说,热语不全说。
及时雪中送炭,安慰受伤的朋友常言道:“情愿雪中送炭,不要锦上添花”,当别人处于困难当中时,你伸出援助之手,就相当于你在寒冷的风雪中送了别人一篓碳。
在别人需要时及时送到,不仅帮助了别人会让你感到愉快,还会让别人终身难忘,在你需要他的时候,他也会挺身而出的。
比如,经济困难的同学要考试,你送上一些复习资料;朋友遇上意外之灾,你及时去看望他们,并送上他们急需的物品;同事生病了,为他买些营养品,等等,病痛使人精神受挫,产生悲观的情感,把事情尽往坏处想。
医生只能解除他身体的痛苦。
精神的痛苦,就只好寄希望于守候和来看望他的人了。
病中能看到自己的朋友、同事,心情会格外舒畅。
他要从人们对他的关怀中感觉出他在人们心目中的地位,从而增强克服病痛的力量。
你在这时去看望他,在朋友最需要帮助的时候,你以朋友的身份送上礼物出现在他们面前,给以帮助和鼓励,会建立手足情深的情谊,建立你的美好形象。
在人生的旅途当中每个人都会遇到不同的困境,在这个时候如果你可以给朋友雪中送炭提供安慰,就算只是一句话,或一个建议也可以让朋友感觉到温暖。
人生如同风云,变幻莫测,难以预料,所以人都有旦夕祸福的时候,在这个时候,如果你可以给朋友指点或支援可能就会让他化祸为福,如果他有烦恼和忧愁找你这个朋友诉说,那么你一定不要拒绝,因为不但可以帮助你的朋友减轻苦恼,也可以让他记住你的好,在你遇到困难的时候他也会对你伸出援手的。
季羡林:真正聪明的人,“假话全不说,真话不全说”
季羡林:真正聪明的人,“假话全不说,真话不全说”鬼谷子说:口者,心之门户也。
心者,神之主也。
志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。
可见,人们通过说话来沟通交流、表达自己的想法,是非常重要的。
同时,说话也是一门艺术,正所谓是“一言兴邦,一言丧邦”。
对于我们普通人来说,话说对了,人生的祸事也少了一大半。
正如古语所说:人生丧家亡身,言语占了八分。
所以,我们在人际交往中要格外注意说话,尽量慎重言语。
本人非常推崇已故国学大师季羡林老先生的一句人生箴言:假话全不说,真话不全说。
而且,我们会发现,那些真正聪明的人都是按照这条原则来做人的。
为什么这么说呢?下面我们来一起看看!1、假话全不说假话全不说,这是告诉大家一定不要说假话,不可欺骗他人。
因为谁都不比谁笨多少,路遥知马力日久见人心,你今天如果说了假话,欺骗了他人,或许明天他人就会回过神来,知道你欺骗了他,而你的谎言也就露馅了。
人无信而不立,我们要想获得他人的信任很艰难,但是失去信用很简单,一句假话就足够了。
所以,真正聪明的人,宁愿刚开始以拙诚态度待人,真心实意,也不愿意投机取巧,不抱着侥幸心理,不说假话欺骗他人。
这就是曾国藩所说的:唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧。
更是处世奇书《菜根谭》中所写的:承担某项工作,与其最后凭借机巧收拾残局,还不如起初大智若愚,真实无期,做好点点滴滴。
其次,如果你说了一句假话,因为前后有漏洞,所以后面你还需要用100个谎言来圆场。
如此下来,你会感觉真是身心疲惫、得不偿失。
所以,真正聪明的人,宁愿刚开始就“假话全不说”,不给自己留后患,以真诚待人,得人心者,得天下。
红顶商人胡雪岩为什么能够在乱世把药店和钱庄都经营得那么好,被当时的人们称之为“药王”、“财神爷”?就是因为他秉持不欺骗消费者、假话全不说的做人做事理念,以人品和口碑服人,最终将企业做大做强。
比如说,胡雪岩亲笔写了“戒欺”匾额,高悬于厅堂,“戒欺”也被奉为店训。
真正会说话的人:假话全不说,真话不全说
真正会说话的人:假话全不说,真话不全说古人说:“口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
”说话是一门艺术,若能掌握说话的诀窍与忌讳,无疑是对自己未来的人生有所帮助。
我们常常评价一个人情商高,很会说话,其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话,既不让他人难堪,也显得自己大方得体。
恰当的时候说话是智慧,沉默的恰当也是一种智慧。
季羡林教授曾说过“假话全不说,真话不全说”耐人咀嚼,值得玩味,可称为是经典之语,警世之言。
假话全不说人常常为自身的利益,不惜说假话、欺骗别人,有时候甚至用尽心机,占尽别人的便宜。
谎言假话在佛教称为“妄语”,就是不吻合真实情况、损人利己的言语。
《周易》兑卦:“孚兑,吉,孚于剥,有厉。
”意思是:说真话,不虚伪,吉祥,没有麻烦。
说话缺乏诚信,早晚会出事的。
当面对一个人或一件事的时候,我们可以选择性的不说真话,但一定不能说假话。
不说真话,可以有自己的态度;但说假话,则失去了一个人处事的原则。
撒谎是需要成本的,为了圆一个谎,必须再撒几个谎,漏洞越堵越多,最终是要付出代价的。
假话说多了,骗人骗多了,也就没人敢信任,落得个众叛亲离的下场,甚至惹祸上身。
春秋周庄王九年,齐国联合四个诸侯国攻打卫国。
卫国被攻陷后,齐襄公就派大夫连称为将军、管至父为副将,统领兵马在葵邱镇守。
二位将军临行前请示齐襄公:“戍守边疆虽然劳苦,但是作为你的臣子不敢推辞,只是我们去驻守得有个期限,主公以什么为期限呢?”当时,齐襄公正在吃瓜,就顺口应付说:“现在正是瓜熟时节,等到明年瓜再成熟的时候,朕会派遣别人替代你们的。
”二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。
不知不觉间一年光景过去了。
但是齐襄公却并未兑现自己的承诺,两位将军很是不满。
于是他们给齐襄公献上刚成熟的瓜,暗示齐王能履行诺言,谁料齐王根本就没招回他们的打算。
两人气得牙痒痒,暗地联合公孙无知,起兵造反,推举了新的国君。
有些人觉得:现在是经济社会,不说假话根本活不下去。
其实这种想法是错误的。
说真话还是说假话,是一个人的底线问题。
真话不全说 假话全不说
真话不全说假话全不说
很多时候我们会面临一个难题:该说真话,还是说假话?
有人认为,任何时候都应该坚持说实话,把所有的想法和看法说出来,不能忍让,要把实话说回去。
即便另一方有不同的想法,我们也不应该说假话。
另一方则认为,有时说实话不一定是最好的方式。
有时,我们可以用善意的谎言来解决困难,拯救别人,而不是害他。
有时,即使我们想说真话,我们也无法做到。
准确的说,实话、假话,两者都有它们各自的优势。
让我们分别来看看它们。
实话优势:
1.说实话可以让我们的心情变得更轻松,让我们不再累赘地隐瞒我们真实的想法;
2.说实话可以让人们理解我们所处的环境和更好地了解我们的想法;
3.可以让我们更好地沟通,建立更好的关系;
4.说实话能够坦率地表达出我们的想法,可以让一切变得更加透明;
5.说实话能够更好地信任他人,让我们的关系更加坚固。
假话优势:
1.有时假话可以维护他人的尊严;
2.有时假话可以拯救别人,避免受伤害;
3.有时假话可以使事情以更好的方式发展,而不会破坏关系;
4.有时假话不但可以使事情发展的更平稳,而且可以使人们融洽相处;
5.有时假话可以让我们更好地调整自己的情绪,让自己变得更安静,更加平和。
因此,我们可以看出,真话不全说,假话全不说,都不是一件好事。
有时,真话有用,有时,假话也有用。
无论如何,我们都应该学会正确地使用真话和假话,使用它们来与他人建立更加融洽的关系,避免说错话给人留下不好的印象,做一个有礼貌的人。
季羡林最精辟的十句话
季羡林最精辟的十句话1. “假话全不说,真话不全说。
”就像与人交往,难道不是应该这样吗?比如在朋友面前,该坦诚的时候坦诚,但也不是什么都一股脑说出来呀。
2. “每个人都争取一个完满的人生。
然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说,不完满才是人生。
”哎呀,这话说得多在理呀!你想想看,谁的人生能毫无瑕疵呢?就像那月亮,也有阴晴圆缺呀。
3. “好多年来,我曾有过一个‘良好’的愿望:我对每个人都好,也希望每个人对我都好。
只望有誉,不能有毁。
最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
”可不是嘛,你对别人好,别人就一定会对你好吗?这就好比你种了花,也不能保证每一朵都开得娇艳呀。
4. “世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上待在母亲身边,即使她一字也不识。
”这真的太对了呀!你说功成名就了又怎样,能比得上妈妈的一句关心吗?就像鸟儿无论飞多远,还是会想念自己的巢。
5. “自己生存,也让别的动物生存,这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存,这就是恶。
”这多简单易懂呀!你在生活中不也应该这样吗?不能只想着自己过得好,不管别人呀,好比在公交车上给老人让座,这就是小小的善举呀。
6. “时间是亳不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!”可不是嘛,时间过得飞快,等你回头看,不就看清自己了吗?就像那流水,一去不回头,却能留下痕迹。
7. “知足知不足,有为有弗为。
”这话说得太妙了呀!我们得知道满足,但也要知道自己的不足,该做的去做,不该做的坚决不做,就像走路,知道该往哪走,不该往哪走呀。
8. “对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。
”真的是这样啊!对善良的人就要真诚,还要忍耐一些小脾气呀,就像你和好朋友相处,不就是这样吗?9. “只有能做到‘尽人事而听天命’,一个人才能永远保持心情的平衡。
”想想看,很多事情我们尽力了,结果就交给上天吧,这样心情不就好多了吗?就像考试,努力复习了,就坦然面对结果呀。
“假话全不说,真话不全说”
“假话全不说,真话不全说”作者:钱文忠来源:《教师·上》2011年第01期大家经常在讲快乐教育,讲我们的童年很快乐,我们的童年快乐吗,各位老师?(下面回答:快——乐)快乐啊?你就骗自己吧,对不对?我一点都不快乐。
我小时候的环境不会比在座99%的老师差,我从来就没有感觉到快乐。
回忆都是快乐的,你是“好了伤疤忘了疼”啊!我们不是一路考试考过来的?不是一路考试拼上来的?我们小时候不也留那么多作业?我们小时候还吃不饱饭呢,我们小时候还要被老师揍呢,我们快乐?凭什么教育是快乐的,我实在想不通,教育里边怎么一定是快乐的?教育里边一定有痛苦的成分,这是百分之百的。
现在的孩子骂不得、说不得、批评不得,一点挫折都受不了。
我小时候我的老师打过我,但我们的感情很好。
现在孩子都表扬,惩戒呢?我是留德的,欧洲留学的,我们讲欧洲的教育怎么怎么样,大家去看哪,各位老师。
我们讲英国的教育,英国的教育是培养Gentlemen的。
英国的一些好学校规矩到底严到什么地步?英国一个议院通过一条法规,翻译成中文十分拗口,叫“允许教师在历经劝告无效的情况下,采取包括身体接触在内的必要手段,迫使不遵守纪律的学生遵守纪律”,说白了就是可以揍啊。
大家都说新加坡教育好,新加坡中小学教师哪个后面没有一把戒尺啊。
孩子不行,规定打三下,只许打手心,不许打手背,两个老师在场的时候允许执行,不能单独执行。
我觉得教育不能再让步,我们对孩子要真的负责任。
不要迎合社会上似是而非的这种说法,什么素质教育,什么应试教育,什么话啊?应试是最基本的素质,怎么能分呢?社会都是不公平的,美国也不公平,中国也不公平。
现在这个社会唯一一条公平线就是高考了。
我在复旦管过自主招生的,如果就说素质教育,不讲分数,我告诉大家,各位老师,中国的平民子弟就别想进北大清华,信不信?如果一个孩子你连公平竞争都竞争不过人家,你跟我说:我素质很高啊。
这叫什么素质啊?你有素质,你就要在公平竞争中竞争过人家,这是最基本的素质啊。
假话全不说,真话不全说!(精辟)
假话全不说,真话不全说!(精辟)
说真话,
被视为是善良的表现。
可是,如果一个人总是说实话,
不免显得太过刻薄。
(一)
别人家刚出生的宝宝,你非得指出婴儿多皱纹显丑,估计你连满月酒都没得喝。
朋友圈里有人晒个图,你非得指出用过美图秀秀,你说多了人家也对拉黑了。
有人说:情商高就是心里装着别人。
总说出别人难堪的实情,
把别人置于示众的尴尬底下,
无论如何也不是心里装着别人的表现吧?
你心里装不下别人,
也不要期望别人心里装得下你了。
这是等价交换的法则。
(二)
我们的生活并不是法庭,并不需要秋毫毕现,这样的生活也太严肃,太累人了。
中国人讲“春秋笔法”,
既可用于写文章,也可用于说话。
这一向是为人成熟之道。
成熟的人,
把握说实话的分寸,看得穿,不说破,
顾全了别人的面子,也成全了自己的智慧。
(三)
做人就应该“假话全不说,真话不全说”。
假话全不说,是坚守自己的底线。
真话不全说,是为了保存自身。
谁说不总是说真话就是狡猾?
很多时候,
那不过是看透世事过后的无奈而已。
说话很难,拿捏该说什么话更难。
不说实话未必是袖手旁观,
尽说实话也可以是小肚鸡肠。
而无论我们说不说实话,
背后的思维都应该是:
我们什么时候能不说错话!。
季羡林经典语录:假话全不说,真话不全说
季羡林经典语录:假话全不说,真话不全说
1、时间是亳不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!
2、梦里遇到母亲,我哭着醒来。
醒来再想捉住梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了。
3、走在一条开满桃花的路上,云蒸霞蔚,前途似锦。
4、人世间,云谲波诡,因果错综。
只有能做到“尽人事而听天命”,一个人才能永远保持心情的平衡。
5、年轻的时候,读过胡适之先生的一首诗:
略有几根白发,
心情微近中年。
既成过河卒子,
只有奋勇向前。
我不理解,适之先生的“过河卒子”从何而来。
因此也没有过河卒子的感觉。
但是,不管你是不是过河卒子,反正你必须奋勇向前。
6、有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明。
7、假话全不说,真话不全说。
8、人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。
9、在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。
10、每个人都争取一个完满的人生。
然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说,不完满才是人生。
真话不全说,假话全不说(深度好文)
真话不全说,假话全不说(深度好⽂)要说真话,不讲假话。
假话全不说,真话不全说。
就是不⼀定把所有的话都说出来,但说出来的话⼀定是真话。
”“假话全不说”,乃是诚实为⼈的道德底线。
当然,这“全不说”的要求极⾼,⼀般⼈很难做到,但它应该成为做⼈的准则和社会的导向。
“真话不全说”,则是做⼈的智慧和技巧,但它是以“假话不全说”为⼤前提的,所以这并⾮是唆⼈学刁作祟之谈,⽽是总结了⽼实⼈因讲真话惹祸招罪的苦楚得出的教训,是应对世事诡谲、迫⽽⾃保、⽽⼜守住道德底线的⼀个妙法。
饱经⼈间沧桑,⼜善于思考的⼈就可以做到“假话全不说,真话不全说”,让⾃⼰的⼈⽣有做⼈准则和诀窍,最后⾛向成功。
常说假话,⼈⽣道路将举步维艰。
⼈们总是称那些虚假的、不真实的、骗⼈的话语为假话,也叫谎⾔。
如果⼀个⼈是被谎⾔包围的,在这些⼈的⼝中总是有谎⾔流出,他周围的很多⼈总是被他哄骗,久⽽久之,他失去的就是别⼈,甚⾄还是最亲近⼈的信任,最后⾃⼰的⼈⽣之路只能举步维艰了说假话是⼀种不好的⾏为,它是⼀种不尊重别⼈的表现,也会失去别⼈对⾃⼰的信任,在真的遇到困难时,等待⾃⼰的就只是失败了。
所以每⼀个⼈都应该培养⾃⼰诚实守信的良好品质,让⾃⼰成为⼀个不说假话的⼈。
其实⼀个⼈想要让⾃⼰不说假话,⾸先就要提⾼⾃⼰的道德素质。
道德素质第⼀个要素就是诚信,此外还有良⼼、爱⼼、同情⼼、责任⼼、羞耻⼼是整个道德素质的基础,如果不具备这⼏项基础,就谈不上后⾯的职业道德、社会道德、家庭道德和⾃然道德。
在培养诚信质量的同时,良⼼、爱⼼、同情⼼、责任⼼和羞耻⼼也可以得到培养,⼀个有爱⼼、同情⼼和责任⼼的⼈,就会⾃觉为别⼈着想,为别⼈服务,为社会付出;因为有了良⼼和羞耻⼼对⾃⼰内⼼的约束,就算⼜出现了不讲诚实守信的念头,那么良⼼也会谴责⾃⼰,让⾃⼰备受惭愧的煎熬,会有⽆地⾃容的感觉。
在社会交往中讲真话、说实话,⼈家就说你幼稚、愚笨,不可交也;在单位⾥讲真话、说实话,就会被⼈瞧不起、甚⾄被⼈整个半死,绝对没有升发;在家⾥有的⼈也不敢说实话了,说实话就会惹出许多⿇烦和乱⼦来。