耶稣受试探的历史故事介绍
三The Temptation by Satan撒旦试探
The Temptation（诱惑，诱惑物）by Satan 撒旦试探Matthew 马太福音Jesus was then led away by the Spirit into the wilderness, to be tempted by the devil.耶稣被圣灵引到旷野，接受魔鬼撒旦的试探。
For forty days and nights he fasted, and at the end of them he was famished. The tempter approac hed him and said, …If you are the Son of God, tell these stones to become bread.‟Jesus answered,…scripture says, “Man cannot live on bread alone; he lives on every word that God utter s.（发出发表；全然的，绝对的）”‟他四十昼夜斋戒禁食，感到饥饿难耐。
魔鬼走近他，说道：“你若是圣子，就可叫这些石头变成食物。
”耶稣答道：“经书上讲…人活着不是光靠食物，而是要靠上帝讲的每句话。
‟”The devil then took him to the Holy City and set him on the parapet（扶手，栏杆）of the temple. …If you are the Son of God,‟ he said, …throw yourself down; for Scripture says,“He will put his angels in charge of you, and they will support you in their arms, for fear you should strike your foot against a stone.”‟Jesus answered him,…Scripture says again,“You are not to put the Lord your God to the test.”‟魔鬼就把他带到圣城，让他站在圣殿顶上，说：“你若是圣子，就跳下去，因为经书上讲…主会吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰到石头上。
忍受试探的有福了
忍受试探的有福了雅各书1：12-16(2011-08-26 14:55:26)转载▼分类：雅各书讲道标签：杂谈信徒经受试验，有试炼和试探两种。
在2-11节，雅各将有关信徒在试炼当如何回应的真理原则，以及在贫富变迁中应用教导了我们，本段则告诉我们有关在试探中一些重要原则。
所以，雅各书并非杂乱的将一些主题放在一起，而是很有思路的，1-2章其实都是在讲述在试验中的信徒当如何有正确的回应，只是圣经从教义与应用，一般与特例等不同的角度展开。
而第3章开始教导有关言语的问题，其实，苦难和言语一样，一直围绕着人，是基督徒活出真实信仰生活一定会触及的两部分。
忍受试探的有福了，这里的忍受如同上文一样，是忍耐以至成功。
哪怕试探不出于神，是缘于人的私欲，依然在神的手中转化为生命的冠冕。
故基督徒当在试探的风暴中有盼望，这盼望和确信必能产生力量和镇静，有助我们在试探能得胜。
同时圣经教导说，这冠冕是主为爱他之人准备的，从中我们可以得出，圣徒的试探主要是考验人信仰、敬拜的动机，即你为何信耶稣的问题，就如撒旦试探约伯。
接着雅各提醒信徒，要小心，不要看错了。
因为人常在试探中，及试探失败后责怪上帝。
所以我们有必要先看看试炼与试探的联系。
首先两者皆表现为苦难，都是试验的一种。
然而两者有明显的不同。
试探不是从上帝那里来，是从撒旦来的，目的是使人犯罪、迷惑人，是人堕落，有欺骗的动机在其中。
试炼是从神而来的，目的是发掘出人品格与道德的特质。
从圣经看，凡是人皆需经过试炼与试探，亚当与基督道成肉身时都没有幸免。
若能对此有正确的认识，必能在生活中产生极大的意义，我们就会更懂得如何教育子女，如何劝戒弟兄，如何回应自己生命中的挑战。
不要看错了，试探不是来自于上帝，因为神从来不试探人，神的本性是正直、公义的，向人所怀的意念的美善的。
同时神也不被恶所试探，所以人若试探上帝就是可怕的罪，因为这不象上帝，反而是象撒旦，以色列人在旷野十次试探上帝是我们的警戒。
关于耶稣的神话传说
关于耶稣的神话传说神话故事里的神大多住在高高的,接近天的地方。
而银河是天空一道神秘的风景,它是神话故事里的神可以驾驭的地方。
下面是店铺为您整理的关于耶稣的神话传说，希望对你有所帮助!关于耶稣的神话传说篇一公元前一世纪，巴勒斯坦地区的人民在罗马帝国的黑暗统治下，过着悲惨的生活。
他们多次举行暴动、起义，但都被残酷地镇压了。
他们觉得悲观、失望、苦闷，前途渺茫。
这时他们希望有个救世主能够来到人间，把他们拯救出苦海。
原来，巴勒斯坦地区的人民有自己的宗教——犹太教。
他们有自己信奉的上帝耶和华。
他们相信我们生活的世界是上帝在七天之内创造出来的：第一天创造天、地，分开白天和黑夜;第二天创造了空气和水;第三天创造树木、水果等植物;第四天创造了日月星辰;第五天创造了天上飞的，水里游的，地上走的各种动物;第六天上帝照自己的模样创造了人;第七天上帝休息了。
上帝看到他创造的人类苦难太多，准备派他的儿子——救世主耶稣到人间，把人类从苦海中救出，引导他们到幸福快乐的天堂。
__正是在吸收了犹太教的某些教义后而逐渐形成的。
耶稣是__的创始人，也是基督__信奉的救世主。
关于他的出生，有这样的传说：耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚，但还没结婚，她就怀孕了。
这给约瑟带来了极大的苦恼，他想解除这个婚约。
一天晚上，他在梦中见一位天神从天上飘然而下，对他说;“约瑟，你放心娶玛丽亚吧，是圣神授给她怀孕的。
她怀的是上帝的儿子，叫耶稣。
他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来，让他来拯救世界。
”约瑟醒来后，遵照天神的嘱咐，娶了玛丽亚。
在公元元年的一天，约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城。
当时夜又黑又冷，他们找不到合适的住宿地，只好借住在一个马棚里。
玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩。
约瑟给他取名耶稣。
耶稣出生的那天，天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷，有几个东方博士看到后，高兴地叫道：“救世主基督降生到人间来了。
太19章1节至12节解释
太19章1节至12节解释引言本文将对《马太福音》第19章1节至12节进行解释。
本章包含了耶稣回答法利赛人关于婚姻和离婚的问题，以及耶稣关于独身的教导。
我们将逐节解释这些经文，并探讨其背后的意义和应用。
第一节：耶稣离开加利利《马太福音》第19章1节中记载了耶稣离开加利利，来到犹太的境内。
这表明耶稣开始向南方行走，前往耶路撒冷。
第二节：法利赛人试探耶稣第2节提到，有一些法利赛人来试探耶稣，问他关于婚姻是否可以随意休妻。
这里的试探是指他们想要捉住耶稣的话，找到理由来指责他。
第三至六节：回答婚姻和离婚问题在第3至6节中，耶稣回答了法利赛人的问题。
他首先引用了创世记2:24中神在创造之初所立下的原则：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
”耶稣强调了婚姻的神圣性质，指出婚姻是由神所设立的，并且是一个永久的联盟。
第七至九节：离婚的例外在第7至9节中，耶稣进一步解释了离婚问题。
他说：“谁若休妻，不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。
”耶稣认为除非出于对方的通奸行为，否则离婚将导致对方陷入淫乱。
他强调这个例外情况，并警告人们要慎重考虑离婚的后果。
第十至十二节：关于独身在第10至12节中，耶稣继续讲到独身。
他说：“有人为天国的缘故，自己作太监。
”这里指出有些人因为信仰上的原因选择独身，并且这种选择也可以被接受。
然而，耶稣也承认不是每个人都能接受这个道理。
结论通过解释《马太福音》第19章1节至12节中耶稣回答法利赛人关于婚姻和离婚的问题，我们可以得出以下结论：1.婚姻是一个神圣的联盟，由神所设立，并且是永久的。
2.离婚只有在对方通奸的情况下才被认可，否则会导致对方陷入淫乱。
3.独身也是被接受的选择，但不是每个人都能接受这个道理。
这些经文提供了关于婚姻和离婚的指导原则，并强调了对这些决定要负责任。
同时，它们也给予了那些选择独身的人一种肯定和鼓励。
无论我们选择什么样的生活方式，我们都应该以敬畏神和对他人负责任为准则来行事。
基督教创始人耶稣的历史故事
基督教创始人耶稣的历史故事耶稣，基督教创始人，对世界历史产生了深远的影响。
他在公元1世纪的古代巴勒斯坦地区诞生，以其智慧、慈爱和启示力量，吸引了大批追随者。
本文将带您穿越时空，了解耶稣的历史故事，感受他的教诲和奇迹。
1. 出生与早年生活耶稣于公元前4年至公元6年间出生于伯利恒的牲畜棚里，他的母亲玛利亚是处女，由上帝赐予着孩子。
耶稣的义父约瑟夫是个木匠。
耶稣从小就展现出非凡的智慧和师者风范。
2. 传道与教诲耶稣三十岁时开始传道，他游走于加利利和犹太地区，向人们传授爱、宽恕和慈悲的教诲。
他以寓言和比喻的形式，向人们阐述天国的真理。
他的教诲震撼了众多听众，吸引了许多追随者。
3. 人生奇迹耶稣的人生充满了各种奇迹，其中最著名的是他的水变酒、瞎子复明、死者复活等。
这些奇迹不仅是对他神性的证明，也彰显了他对人类苦难的关注和慈爱之心。
这些奇迹吸引了大批信徒，使他的教义得以广泛传播。
4. 最后的晚餐与背叛在耶稣传道的最后时刻，他与十二门徒共进最后的晚餐。
在这顿晚餐中，耶稣预言了自己将要受难和被背叛的命运。
其中最为著名的是门徒犹大出卖耶稣的事情，他在晚餐结束后将耶稣引渡给罗马当局。
5. 受难、死亡与复活耶稣遭受了残酷的鞭刑和钉十字架的刑罚，最终在各各他山被钉死。
然而，三天后他奇迹般地复活，并与他的门徒再次相遇。
他的复活成为基督教信仰的核心，象征着死亡的战胜和永恒的生命。
6. 传播与影响复活后，耶稣留下了他的门徒，将传教的使命托付给他们。
门徒们以他们的见证和教义继续传播着耶稣的福音。
从最初的十二门徒到后来的使徒保罗，基督教在各个地区得到传播和发展。
如今，基督教已成为世界上最大的宗教之一，影响着全球各地亿万信徒的生活。
7. 耶稣的教义和价值观耶稣的教义强调爱、宽恕、仁慈和慷慨。
他教导人们彼此相爱，包容差异，并帮助那些处于困境中的人。
他提倡以慈爱和善意对待他人，并相信每个人都有赎罪的机会。
这些教义和价值观成为基督教信徒生活的指南，也对整个社会产生了积极的影响。
你应该了解的1200个西方典故大全集_怀疑的多马
【溯源】源自《圣经·新约·约翰福音》。
耶稣在死后的第三日复活，第七日晚间向门徒显现，众门徒又惊又喜。
当时多马不在场，事后有在场的使徒告诉他说："我们已经看见主了。
"多马却说："如果不是看到他手上的钉痕，用手指探入钉痕，再探入他的肋旁，我是不会相信的。
"过了八日后，耶稣再次显现，让多马伸出手指探他的钉痕和肋旁，多马惊喜地说道："我的主，我的上帝！"耶稣对他说："你因为看见我才信我，那些没看见就信的，有福了。
"
【释义】比喻生性多疑的人。
旷野试探的启示与感悟作文
旷野试探的启示与感悟作文《旷野试探的启示与感悟》在宗教故事中，耶稣在旷野中经历了四十天的试探，这一情节蕴含着深刻的启示，也让我们在生活中获得诸多感悟。
旷野，那是一片荒芜与孤寂之地，没有尘世的喧嚣，没有物质的诱惑，也没有他人的支持与陪伴。
耶稣置身其中，面临着来自魔鬼的重重试探。
这让我明白，人生的道路上，我们都可能会走进自己的“旷野”，遭遇各种艰难的挑战和诱惑。
魔鬼以食物的诱惑开始，试图让耶稣违背神的旨意。
然而，耶稣坚守对信仰的忠诚，不为物质的需求而动摇。
这启示着我们，在现实生活中，当我们面对基本的生存需求和物质欲望时，不能失去道德和信仰的底线。
不能仅仅为了满足一时的口腹之欲或物质享受，而做出违背良心和正义的选择。
接着，魔鬼以权力和荣耀来诱惑耶稣。
但耶稣深知，真正的权力和荣耀来自于对神的顺从和对正义的坚守，而非通过捷径或不正当的手段获取。
这让我反思，在追求成功和地位的过程中，我们不能被虚荣和权力冲昏头脑，不能为了达到目的不择手段。
真正的价值和尊严在于秉持正义、善良和谦逊，用正当的努力去实现自己的目标。
旷野试探还让我领悟到，在孤独和困境中，我们的内心信念和意志会受到极大的考验。
但正是在这样的时刻，我们才有机会真正认清自己，锻炼自己的精神力量。
只有坚定地依靠内心的信仰和道德准则，我们才能抵御外界的诱惑和干扰，走出困境，走向光明。
耶稣在旷野中的坚定选择，为我们树立了一个榜样。
无论身处何种环境，无论面对怎样的诱惑和困难，我们都应当保持清醒的头脑，坚守内心的正道。
因为只有这样，我们才能在人生的旅途中不迷失方向，不被世俗的诱惑所左右，最终实现心灵的升华和灵魂的救赎。
旷野试探的故事提醒着我们，要时刻警惕生活中的诱惑，用坚定的信仰和正确的价值观引领自己的人生道路，在面对考验时保持勇气和定力，以追求真正的智慧、善良和美好。
神迹
小谈“法利赛人求神迹”《马太福音》12:38-42节，16:1-4节谈到法利赛人求神迹，《圣经》里神迹奇事很多，大家都想亲眼看神迹，每一个时代的人都想亲眼看见神迹的发生，神迹过后，有多少人记住神迹的伟大而时时诉说、代代传颂。
我们仔细看看这段经文：一开始，法利赛人和撒都该人来试探耶稣，求主显个神迹。
法利赛人和撒督该人一开始存着试探的心，试探是不相信，是撒旦诱惑人对主的话产生怀疑的法宝。
法利赛人存试探的心在他的身上就说明他不相信有上帝。
我们很多时候就像法利赛人一样，没有重视《圣经》里的话，我们可以天天读经，但经上的警戒话语并没有在我们的心上刻有印迹，在世界的俗世沉浮中对主的话语渐渐淡忘，我们真应该常读《申命记》主警戒的话语，内心要重视主的话。
耶稣说，“你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。
”我们的眼睛是瞎的，可笑的是我们并不承认自己的眼睛是瞎的。
这里的眼睛是信心的眼睛，我们的信心之眼是瞎的，但我们总认为自己的眼睛是良好的。
《以赛亚书》6:9-10节“你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着”法利赛人研究《圣经》，其中有许多人是律法师，教导人遵守《圣经》，他们知道有一位拯救者，《弥迦书》5:2节“因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。
”以色人被罗马人统治，一直希望能推翻罗马的统治，自己治理国家。
可耶稣来不是推翻罗马的统治，以色列人的心愿—摆脱罗马的统治没有实现。
我们看自己总是好的，没有坏的，有时明知自己是错的也不承认自己错的，把错误推给他人。
这是原罪，我们有承认悔改的机会，许多时候因为面子等各种缘由拒绝认罪悔改。
上帝为救赎人类，做出巨大的牺牲。
因为有话说“上帝爱世人，甚至把祂的独生子赐予人，叫一切信祂的有永生。
”我们眼睛看不见救恩的恩典，我们的心不相信“道成肉身，住在我们中间”。
所以我们就看不见恩典，看不见神迹—主降世成人。
“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。
罗网密布
落网密布2011-09-18 18:21:59| 分类：圣经课堂|字号订阅（根据约7:16-36,40-53；8:1-11）耶稣在耶路撒冷赴住棚节，随时都有奸细跟着祂。
祭司和官长们天天千方百计地想封住祂的口。
他们守候着机会要陷害祂，打算用武力制止祂的工作。
不但如此，他们还想在大众面前羞辱这位加利利的教师。
耶稣守参赴住棚节的第一天，官长曾来问祂藉着什么权柄教训人。
他们想把众人的注意力从耶稣身上转移到祂教训人的权柄问题上去，并藉此使众人注意到官长们的威望和权柄。
耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。
”耶稣对于那些吹毛求疵之人的问题没有作直接的答复，却将有关灵性得救的真理阐明出来。
祂说，人对于真理的领悟和尊重，多在乎内心而少在乎头脑。
我们必须接受真理到心灵的深处，使意志归顺真理。
倘若真理仅仅是理智的问题，那么心中的骄傲就不至于阻挡人领受真理了。
事实上，人必须先有恩典在心中作工，并且把上帝的灵所显明的一切罪完全弃绝，然后才能领受真理。
不管人有多么好的机会来获得真理的知识，他若不敞开心门接受真理，并认真地放弃一切违反真理原则的习惯和行为，这些机会对他总是没有益处的。
对于那些如此诚心愿意明白并遵行上帝旨意而服从祂的人，真理就必显为上帝拯救他们的大能。
这样的人自能辨别谁是为上帝说话的，谁是单凭自己说话的。
法利赛人并没有使自己的意志符合上帝的旨意。
他们不在追求明白真理，却在寻找藉口来逃避真理；基督指明这就是他们不明白祂教训的原因。
于是耶稣提出一个辨别真假教师的试验：“人凭着自己说，是求自己的荣耀，惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。
”那求自己荣耀的人，只凭着自己说话。
那专图私利的精神，必显明它的根源。
但基督是在求上帝的荣耀。
祂说了上帝的话，这就是祂有权柄作真理教师的证据。
耶稣向拉比们显明祂洞悉他们的心，以此证明祂的神性。
鬼论下---7
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阴间是魔鬼存在的地方。就好像亚当与夏娃 不顺从上帝的命令，从伊甸园中被赶出去一 样，原来在上帝的宝座前侍奉上帝的天使们 擅离职守，所以上帝把他们永远拘留在黑暗， 即阴间里。创世记1章2节说的“上帝的灵 运行在水面上”，实际就是指上帝用他的权 能把堕落的天使拘留在阴间的状态。 地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在 水面上。（创1：2）
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现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。（约 12：31） 耶稣还说，当他完成天父旨意，到天上去差圣灵给 我们的那时，对魔鬼的审判已经结束了。 为审判，是因这世界的王受了审判。（约16：11） 耶稣进入天上，并把圣灵赐下来的今天，魔鬼是已 经受了审判的，但是对他的刑罚还没有执行。上帝 之所以延迟对魔鬼的刑罚，是为了拯救那些一生因 怕死而成为魔鬼奴仆的人们，救他们脱离魔爪。
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但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声 废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都 要烧尽了。（彼后3：10） （2）世界 世界是从空中被赶下来的魔鬼和他的使者们作最后 垂死挣扎的地方。 所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与 海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿 忿地下到你们那里去了。（启12：12）
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现在我们更详细地了解一下阴间。阴间大致可以分 为天空和世界，无底坑和地狱。 （1）天空 天空，也叫做空中。 上帝说：“诸水之间要有空气[1]，将水分为上下。” 上帝就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水 分开了。事就这样成了。（创1：6～7） 于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又 造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上。 （创1：16～17
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在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙 争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜， 天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇， 名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它 被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 （启12：7～9） 米迦勒同他的使者与龙争战的那个“天”并 不是指天使们所在的天，而是指“天空”。 天空是早晚都会被焚烧的物质界。
7、怎样战胜试探
怎样战胜试探什么是试探？雅1:14-15、太4:1、3试探就是引诱人犯罪，这并不是从上帝而来的，乃出于撒但和我们心中的邪恶。
“上帝不能被恶试探，祂也不试探人。
”(雅1:13)（福5章）上帝为什么允许试探临到我们？来4:15、雅1:12、来2:18试探和磨炼是众人所必遭遇的，但我们不必被敌人所制胜，我们的救主已经为我们战胜而有余了。
撒但并不是无敌的。
……基督曾经受过试探，所以他知道怎样帮助以后凡被试探的生灵。
试探的本身并不是犯罪；屈从试探才是犯罪。
对于信靠耶稣的人而言，试探乃是意味着胜利和更大的能力。
(崇高的恩召3月22日)撒旦怎样来试探我们？太4:3、6、8-9基督在旷野曾经遭遇过猛烈攻击人的试探，祂就在那里单独地与那狡诈的仇敌对抗，并胜了他。
第一个大试探是关乎食欲方面，第二个是擅作擅为，第三个则是贪爱世界。
（给管家的勉言42章）一．对基督的试探，如同对伊甸园中那一对圣洁夫妇的一样，第一个大考验是从食欲入手。
“你若是上帝的儿子”这句话暗含着不信。
如果耶稣照撒但的建议去作，就是承认了他的怀疑。
---撒但想把一种观念灌输到夏娃心中，---照样，试探者现在想用自己的心意来影响基督。
（历12章）二．撒但就怂恿他再给出一个凭据，来证明他的信心。
试探上帝的话,也就是试探上帝。
我们若向上帝求他所未曾应许的事，同样是在试探他，也就显明了我们的不信。
但信心并不是自以为是。
只有具备了真正的信心，才能确保不自作主张。
因为自以为是的精神是撒但用来假冒信心的。
真正的信心能握住上帝的应许，并结出顺从的果子。
擅作主张的人也能提出上帝的应许。
但他们只是像撒但所作的一样，要利用这些应许来原谅罪恶。
在撒但无法使我们怀疑上帝时，便往往煽动我们犯擅作主张的罪。
若能使我们置身于不必要的试探之中，撒但就胜利在望了。
（历13章）三．这曾在天上挑起背叛的撒但,企图将地上的万国送给基督，从而收买他，使他臣服于罪恶的权势。
但基督绝不出卖自己。
---撒但将世界上的国权赐给人，是以承认他的主权为条件的。
耶稣受难十字架 寓言故事
耶稣受难十字架寓言故事“汉斯，”神父说，“你快快去，去邻近的城市为咱们买个十字架，带上马茨，这儿给你钱。
可当心别让人要高价。
”汉斯和汉茨进了城，见到一个雕刻师便以为挺高明。
“先生，您可有那稣受难的十字架?马上要过复活节，卖一个给咱行不行?”雕刻师是一个捣蛋鬼，喜欢嘲笑头脑简单的傻瓜，使愚蠢的家伙更加愚蠢。
“但不知你们要的是怎样的?”他开始打趣地提问。
“喏，喏，最最漂亮的，”马茨说。
“您拿出来咱们一定能看清。
”“这个我相信。
不过你们是要活的或者死的，我原本想问。
”马茨和马斯你瞪着我，我瞪着你，大张着嘴巴，半天吭不了声。
“请快告诉我啊!难道你们没让神父说明?”“我的天!”汉斯说，仿佛大梦初醒，“我的天!他什么也没讲啊。
马茨，你知道吗?”“我捉摸你都不知道，我怎会了解详情?”“这么说，你们又得跑一趟喽。
”“不，咱们才不干这苦差事哩，除非有官家的命令。
”他俩想过去，想过来，始终得不出个要领。
想了半天，马茨终于说：“有了!汉斯，咱们买个活的，岂不更好?——因为嘛，就算不合神父意，咱们再把它打死，也不会比杀一头公牛更费劲。
”“是的是的，”汉斯说，“正合我意，这样办我们不必太担心。
”神学家先生们啊，这就是汉斯和马茨作出的永远正确的论证。
耶稣复活耶稣的身体葬在一个岩石凿成的新坟墓里，墓口用一块大石头堵住。
大祭司派了卫兵把守。
礼拜天的.早晨，几个妇女预备好了香膏来到墓前，准备抹耶稣的身体。
她们边走边说：“谁能帮助我们把那块大石头搬开呢?”她们走到墓前，看见巨石已经挪开了，再往坟墓里一看，耶稣的身体不见了，只见两个穿着耀眼衣服的人坐在那里。
她们害怕极了，连忙伏拜。
那两个人对她们说：“你们要找的耶稣不在这里，他按照自己的预言已经复活了。
你们还记得他在加利利时对你们说过：‘我要落在罪人手中，被钉在十字架上，第三天必复活’的话么?”这几个妇女又惊又喜，立刻飞奔去告诉那十一个门徒。
学习：像这些妇女一样坚持到底爱耶稣，并把主复活的大好消息告诉人。
热情接待耶稣,与他交流分享
爱慕天主， 获
得
新
的
生
命
把自己的弱点、和 罪
恶
坦
呈
在
天
主
前
我要在你们身上洒清水，洁净你们，
净化你们，脱离各种不洁和各种偶像。
我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。
我要将我的神赐予你们五内，使你们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。
(则36: 25-27)
他既然亲自经过试探受了苦，也必能扶助受试探的人。
（希2: 18)
我们所有的，
不是一位不能同情我们弱点的大司祭， 而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。
所以我们要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈’寻到恩宠，
作及时的扶助。
（希4: 15-16)
热情接诗耶穌，
与
他
交
泳
:分
享
看，
我立在门口敲门，
谁若听见我的声音而给我开门， 我要进到他那里，同他坐席，
他也要同我一起坐席。
（默3: 20)
i _
中国天主教。
耶稣受审记
耶稣受审记作者：暂无来源：《检察风云》 2014年第22期文/王姝苏顾盈颖盛极一时的罗马帝国败亡的原因之一，或多或少，都可能是由一桩极端残忍和不公平、不正义的审判而引起的。
而那场不公正审判的受难者，却有一个在全球妇孺皆知的响亮名字——耶稣。
这一罗马史上最重要的审判发生在耶路撒冷的普雷托里厄姆。
骑驴进入耶路撒冷耶稣的传教给很多贫苦无助的犹太人带来了生活的希望。
法利赛人和祭司们对耶稣的仇恨却越来越深。
为了拔掉这颗眼中钉，他们向国王安提帕·希律报告，捏造这个危险人物如何可怕。
希律同意了他们的要求，不过要他们拿到耶稣危害他统治的证据。
法利赛人和祭司们的阴谋传到了公众的耳朵里，弟子们很为耶稣的安危担忧。
可是耶稣并没有把注意力放在这件事情上。
许久以来，他一直被同一种焦虑所困扰：他总觉得，传教时间不多了。
救世主弥赛亚的强烈意识不停地波荡，似乎在逼问他：“只是在这些城市里传教，却没有勇气到耶路撒冷，到什么时候你才能让全国的犹太人民了解你呢？”为了达到传教的最高荣誉，他终于决定尽快前往耶路撒冷。
因为在那里，他可以向全国的犹太人民宣扬自己的教义。
耶稣告诉自己的12位门徒，准备动身前往耶路撒冷。
在12位门徒的跟随下，耶稣骑着小毛驴又一次来到了耶路撒冷。
在此前他曾有两次被通知离开这里。
当他进入城门的时候，群众向耶稣高声欢呼，并投掷鲜花，境况热闹得像过节一样。
头脑冷静的耶稣明白这些欢呼声和赞美声并没有多大意义。
更为重要的是，门徒们一进耶路撒冷城，就看到了阴魂不散的法利赛人的身影。
耶稣来到耶路撒冷，准备度过他最后一个逾越节。
耶稣对门徒说：“你们知道过两天就是逾越节，有人将被钉在十字架上。
”那时，祭司长和民间的长老都聚集在大祭司该亚法的院子里，商议要用诡计拿住耶稣杀他，只是正值节日，不好乱动，怕民众生乱。
门徒里有一个叫犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块银币。
从那时候起，犹大就开始寻找机会，要把耶稣交给他们。
传统故事_精品文档
传统故事传统故事是指一种流传于民间并世代相传的故事形式。
这些故事通常包含了人们的智慧、道德观念、价值观等，是一种文化传承的重要方式。
在世界各地，都有各种各样的传统故事，它们给人们带来了乐趣、思考和启示。
本文将介绍一些广泛流传的传统故事，以及它们所传达的意义。
一、《灰姑娘》《灰姑娘》是一种流传于世界各地的传统故事，在不同文化中有着不同的版本。
故事讲述了一个受虐待的女孩最终通过善良和努力，嫁给了王子，过上了幸福的生活。
这个故事所传达的意义是努力和善良的力量。
无论遇到多么糟糕的情况，只要我们保持积极的态度并努力奋斗，就一定能够改变自己的命运。
二、《美人鱼》《美人鱼》是一种源自中国的传统故事。
故事讲述了一个美丽的鱼儿化作了人形，并与一个年轻的男子相爱。
然而，美人鱼最终选择了牺牲自己的生命来拯救人类。
这个故事所传达的意义是无私的爱和牺牲奉献。
它告诉我们，真正的爱是无私的，它可以让我们愿意为他人付出一切。
三、《阿里巴巴与四十大盗》《阿里巴巴与四十大盗》是源自阿拉伯的传统故事，讲述了一个贫穷的木匠阿里巴巴偶然发现了一群大盗的秘密洞穴，并成功打败了他们。
这个故事所传达的意义是智慧和机智。
阿里巴巴通过灵活运用自己的智慧，克服了困难，取得了胜利。
它告诉我们，智慧和机智是成功的关键。
四、《雅典娜与阿拉克涅》《雅典娜与阿拉克涅》是源自希腊神话的传统故事，讲述了两位女神雅典娜和阿拉克涅之间的竞争和对抗。
这个故事所传达的意义是智慧和勇气。
雅典娜代表智慧和策略，而阿拉克涅代表勇气和坚毅。
故事中的竞争告诉我们，智慧和勇气是互补的，只有同时具备才能取得真正的成功。
五、《撒旦试探耶稣》《撒旦试探耶稣》是源自圣经的传统故事，讲述了耶稣被魔鬼试探的经历。
这个故事所传达的意义是信仰和坚持。
耶稣在面临诱惑时始终保持信仰并坚决抵制了诱惑的诱惑，最终取得了胜利。
这个故事告诉我们，信仰和坚持是克服困难和诱惑的力量源泉。
总结起来，传统故事是一种重要的文化传承方式，它们通过故事情节和人物形象向人们传达智慧、道德观念和价值观。
救赎的故事之马利亚篇(二)
救赎的故事之马利亚篇（二）2015-07-31 奇妙真相福音传媒从伯大尼到十字架自从在圣殿里经历那羞耻的一幕后，马利亚就开始跟从耶稣，耶稣使她兄弟从死里复活后，马利亚就从抹大拉搬回来和马大，拉撒路住在一起了。
她痛哭着向家人坦白了自己曾经所过秘密的罪恶生活，以及耶稣如何赦免了她。
马大和拉撒路都为她感到欢喜快乐。
当马利亚转离旧生活时，她感到内心非常平安。
因此当耶稣第一次来到家中做客的时候，她非常珍惜这少有的时光，没有人群的请求和搅扰，她可以来就近耶稣。
她有许多问题要问。
但她知道一个女人，尤其像她一个坏名声的女人，在公众场合向耶稣问问题是不合宜的。
马利亚着迷地坐在耶稣脚前，听主分享祂国度的法则，分享天父无穷尽的大爱。
她渴慕地聆听耶稣的教导，生怕落下一个字；“耶稣进了一个村庄。
有一个女人名叫马大，接祂到自己家里。
她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听祂的道。
马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：‘主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。
’耶稣回答说：‘马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
’”（路10：38-42）马大因服侍多而烦扰。
但事奉主永不可以来替代真正认识祂。
耶稣在马太福音7章22-23节说：“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”今天许多人正犯着一个致命的错误，就是为耶稣做工却没有与祂发生救赎的关系。
大家常常忙于做主的工而忘记做工的主。
或者像马大一样，我们忙于服侍主，却从来没有真正认识祂。
但真正事奉上帝是源于认识上帝的真知识。
耶稣说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
”（约17：3）耶稣在对马大说的话中，已经表达的非常清楚：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
男人危险的试探
男人危险的试探男人所遇见的试探往往都很危险、很要命！德国诗人歌德（Goethe, 1749-1832），在他的名著浮士德（Faust）中描绘，浮士德为了放心地与玛格丽特幽会、偷情，提议给玛格丽特母亲下迷魂药，不料，因此误杀了老母亲，来兴师问罪的哥哥被浮士德所杀；最后玛格丽特竟然杀了自己的小孩！因着男人要命的试探，而带来人间的灾祸，古今中外，到处都可以找到。
希腊荷马史诗伊利亚特(Illiad)与奥德赛(Odessey)描绘，男人为了海伦的美色，展开连绵不断的国与国间的惨烈战争，还引发有名的木马屠城记。
在中国，吴三桂为了陈圆圆，引清兵入关，明朝因此灭亡。
因着试探的引诱，男人可以六亲不认。
名作家雨果（Victor Hugo, 1802-1885）放纵自己的感情，抢走儿子的女朋友；杨贵妃原是许配给唐明皇的儿子，但却被好色的唐明皇看上，竟然和左右大臣想出将她明送庙寺为尼姑的骗局，暗地里却是拥她入自己怀抱，因而引发唐朝内忧外患，最后安史之乱，唐朝国势遂一落千丈。
有血有肉的人都会面临情关的试探，没有人例外，就是圣经中伟大的人物如参孙、大卫、所罗门都不折不扣地掉在情色的试探里。
从圣经来看男人危险的试探的本质，最能帮助二十一世纪后现代的文化里，因没有永恒真理为依归，而容易掉入浮士德的漩涡里的男人。
一、试探往往发生在单顾自我满足时亚伯拉罕和以撒为保护自己的性命，谎称身旁的漂亮女子不是自己的妻子，因而险些使撒拉与利百加受无妄之灾（参创12、20、26章）；希律王为了满足与希罗底肉体的贪爱﹐竟然杀害义人施洗约翰（参可6∶14－29）。
保罗在殉道前告诉提摩太，末世有许多危险的日子，如“贪爱钱财、自夸、狂傲……任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神”等，这些危险的起头，是“因为那时人要专顾自己”（提后3∶1－4）。
以此类推，可以看出男人试探的本质。
不是有许多人不以爱与尊敬，却用暴力、外遇对待自己的配偶来满足自己肉体的需要吗？在经济上，人不也常用破坏他人（或其他被造物）的方式让自己致富吗？在政治上，希律王用杀伯利恒两岁以下小孩的代价，企图保全自己的地位。
成圣（三）：因为一生的果效是由心发出
成圣（三）：因为⼀⽣的果效是由⼼发出如何才能保守⾃⼰的⼼抵挡试探？⽂/约翰·欧⽂我们来思考“警醒”的主题。
具体地说，我们要思考此项“⼈的本份”的⼀个最关键的部分，箴⾔将这“⼈的本份”描述为“保守你⼼”（箴⾔4:23）。
我们必须在某些特殊的时候警醒，就是那些最容易落⼊试探的时候。
我们要学习的是，当警醒防备的是什么。
这样，我们就能保守⾃⼰的⼼不致落⼊试探。
⼀认识你⾃⼰的⼼每个⼈都有⾃⼰的性格和脾⽓。
我们越懂得⾃⼰性格和脾⽓的优点及弱点，我们就越能保守⾃⼰的⼼。
我们也需要知道⾃⼰的邪欲是什么，⽐如：贪⼼、⾃私、嫉妒、骄傲、急躁、残忍、滥交……等等。
我们要想想哪些罪对我们是具有吸引⼒的，也就是我们最容易去犯的罪。
我们需要知道⾃⼰灵命的弱点，⽐如：怀疑、胆怯、⿇⽊、尖刻等等。
当撒玛利亚的⼀个村庄不接待众门徒时，门徒便请⽰主是否该吩咐⽕从天上降下来毁灭村庄⾥的居民。
主责备他们说，“你们的⼼，你们并不知道”（路加福⾳9:51-56）。
他们若知道⾃⼰的⼼，他们早就防备这事了。
⼤卫告诉我们（诗篇18:23），他保守⾃⼰远离他的罪，就是他尤其倾向去犯的罪。
你若想蒙保守，离开试探，就当花时间去省察⾃⼰的本性。
去认识⾃⼰其实是怎样的⼈，别企图去为你发现的罪和软弱找借⼝。
你越认识⾃⼰⼼⾥的罪和软弱，你就越能装备好防⽌落⼊你特别倾向落⼊的试探。
⼀定要明⽩，你的⼼乃是叛徒所居之地。
这些叛徒就是你邪恶的欲望和弱点。
试探总是在等待时机利⽤它们。
若有朋友愿意告诉你，你是怎样的⼈，以及你需要提防的弱点，你就当为他⼼存感激。
这令⼈痛苦，但却难以忘怀，“朋友加的伤痕出于忠诚”（箴⾔27:6）。
⼆防备你的弱点知道你的弱点是不够的。
你也必须知道试探利⽤这些弱点的⼿段。
有⼀些特别的事件、伙伴、⼯作、地⽅等等，会促使试探变得更加强烈。
例如，如果⼀个⼈爱说闲话，那么他就应当努⼒去回避某些⼈和地⽅。
⼈若发现报刊上的图⽚或报导刺激他产⽣不洁的意念，他就该谨慎地回避它们。
灵魂的试探和互动
灵魂的试探和互动
回顾圣经，我们不难发现，人类从受造之后，便常常遭遇试探。
从人类的始祖亚当和夏娃面对蛇的引诱吃下分别善恶树的果子，约伯经受的考验，到耶稣受魔鬼三次的试探，6这种试探不仅体现在一种试探普遍性的临到多人，也意味着一个人可能面临多种的试探。
魔鬼第一次试探耶稣，是希望耶稣“可以吩咐石头变成食物”。
7在耶稣禁食40天的背景下，这样的试探无疑充满诱惑性。
这次的试探与食物有关，许多著述理解为这种试探与人的谋生相关。
值得留意的是，魔鬼对夏娃的试诱也与食物相关，或可表明人的生存必须依附于食物，食物则是人最直接最切身的诱惑。
魔鬼对耶稣的第二次试探是希望他从殿顶上跳下去，以证实他是神的儿子。
魔鬼提醒他：“你若是神的儿子，就去..行神迹（变石头为饼或从殿翼跳下去）”。
值得留意的是，魔鬼前二次的试探，都是希望耶稣脱离属人的地位。
第三次魔鬼试探耶稣，是以属世的荣耀为诱饵，引诱耶稣拜他。
若耶稣拜他，虽然在今世得着荣华，却会失去永恒的幸福。
魔鬼试图引诱耶稣以永恒换今生，而耶稣在今生与永世的选择中，总是选择舍去今生的荣华，去换取永恒的荣耀。
正如耶稣提及“人若赚得全世界、赔上自己的生命、有什么益处呢？人还能拿什么换（永远的）生命呢？”8这种见解，也表明出他“以人生为客旅”的人生观。
这种“轻视今生，重看来世”的精神，借着圣保罗一直延续下来，他说“我们这至暂至轻的苦楚、要为我们成就极重无比永远的荣耀。
”9因此，“我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是
暂时的，所不见的才是永远的。
”10指明今世不过是通往永世永恒幸福的短暂的苦难旅途。
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耶稣受试探的历史故事介绍
耶稣是基督宗教教义的中心人物，也是基督宗教的创始人，那么你了解耶稣受试探的历史故事吗?以下是店铺为你整理的耶稣受试探的故事简介，让我们一起来了解。
耶稣受试探的简介
耶稣在圣经记载中出现被魔鬼试探的典故。
耶稣受试探指的是，耶稣诞生在人世间成年后接受洗礼，圣灵指引他去到旷野中接受魔鬼的试探。
试探主要是诱惑耶稣犯罪堕落，考验耶稣的本性，同时也展现耶稣身上神的意志。
耶稣受试探，来到旷野中四十天，每一天都受到魔鬼的试探。
耶稣在四十天中没有吃任何食物，这时候魔鬼建议耶稣向上帝祈求把石头变成食物，但是耶稣拒绝了。
耶稣是有这个能力的，但是违背了信仰的教义，舍己才是真实的信仰。
耶稣认为信仰比食物更重要因此没有接受魔鬼的诱惑。
耶稣到了屋顶，魔鬼建议他跳下去，上帝会接住他使得他免于受伤，并且成为人们拥戴的王。
耶稣拒绝了，他认为真正的拥护不是靠试探，不可以随意做违背上帝旨意的事情。
世间繁荣景象呈现给耶稣看诱惑他只要向魔鬼屈服，一切荣华富贵都会属于他，耶稣拒绝了，他叫魔鬼离去，他不在乎世间繁华，而是真心信奉上帝，魔鬼的伎俩被识破，最终离去。
耶稣成功的抵挡了魔鬼的侵扰，展现了他身上神圣的意志。
也正是因为这些试探，把魔鬼的本性给揭露了出来。
同时也说明了魔鬼在耶稣面前的懦弱和无用。
其实耶稣受试探也正是人们在生活中应该领悟的做人的道义，拒绝名利权力的诱惑遵从自己内心的意志才是一个真正有信仰的人。
犹太人不承认耶稣的原因
耶稣剧记载是神的儿子，然而犹太人却并不承认他。
而他本人就是犹太人，但是为何犹太人不承认耶稣是神的儿子，即救世主呢?
在当时，当罗马人侵占了犹太人的家园和财产，而又有人预言会有一个救世主来将大家解救出去时，便出现了许多这样所谓的“救世
主”来骗吃骗喝，一言不合就砸穷苦人家的摊子。
耶稣就是在这样的情况下出现的，在他门下还有12个门徒跟着耶稣，说是代表神来解救大家的，然而当犹太人每日都用好的食物来供养耶稣及他的门徒的时候，大家也似乎发现了这一群人除了最开始的信誓旦旦，到现在也没见有什么具体将犹太人从罗马人手中解救出来的行为
于是，这些犹太人一面要应付着罗马人的压迫，一方面还要忍受耶稣这一众人的欺压。
终于，犹太人爆发了，再也不相信有什么救世主，去罗马人那里告发了耶稣这一行人。
所以犹太人不承认耶稣是因为从一开始犹太人就对耶稣的印象特别糟，毕竟与残暴的罗马人比起来，犹太人更忍受不了同是犹太人却互相排挤和欺压的状况。
可以说，在这方面，耶稣是糟糕的，因为耶稣本身就是犹太人，可是他反而没有得到同乡人的支持。
当然关于犹太人不承认耶稣其实还有一个原因，就是在基督教内部有对耶稣到底是人还是神这一点上有不同的争论，更有人认为耶稣是可以与上帝平起平坐的，在这一方面就足以看出基督教的随便，而这也是犹太人始终不承认耶稣的又一原因。
历史上的耶稣介绍
有些研究历史的学者，在研究历史上的耶稣时，认为耶稣代表了人性中光明的那一部分，人类之所以没有互相残杀而灭绝，就是因为有耶稣这样的人物存在。
他主张的人人平等和对世界的博爱在人类的道德思想上有着重要影响。
历史上的耶稣是真实存在的，这在后来的研究中得到了证明。
耶稣在以色列的一个小城中诞生，他的母亲非婚生子生下了他。
他所遭受的刑罚在他生活的那个时代真实存在过。
以色列犹太人设立的严酷刑罚包括对罪大恶极杀人犯的惩罚常常使用钉死十字架的方法。
当时的宗教处于犹太宗教和政治结合残酷剥削统治人民。
耶稣是一位真实的宗教改革者。
他把人类光明的一面给揭示出来宣扬真正的爱。
与过去带着许多专制阴暗的宗教信仰完全不同，他是一个伟大的历史人物。
耶稣所受的法庭审判也真实存在。
历史还同时存在着耶稣的坟墓，在他死的耶路撒冷的郊外石墓中。
耶稣坟墓的真实存在同样是他作为
人类存在的证明。
至于耶稣死而复生的故事则属于超自然事件虽然在历史资料上有记载，但这无法用科学解释。
耶稣的死充满了奉献精神和他所宣扬的教义一致。
历史上的耶稣用爱去感化世人，认为人们应该真正的对世界充满爱。
所谓的爱朋友，夫妻之爱都是自私的，只有像耶稣一样对世界充满真正的爱，才能救赎自己的灵魂。
这也是他的宗教教义。