六上语文22课《伯牙鼓琴》教学设计及记录

六上语文22课《伯牙鼓琴》教学设计及记录
伯牙鼓琴评课说课稿教学设计及记录
一、说教材
1、《伯牙鼓琴》是部编版语文六年级上册的第七单元“艺术之美”《文言文二则》中的第一篇文言文。

《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，文章用墨极简，画面感很强，讲述了春秋时期，楚国的俞伯牙和锺子期是怎样成为知己的故事，伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

2、根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：
知识能力：学生能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中感悟文言文语言现象。

过程方法：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法：根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。

情感态度：学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。

能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。

3、说教学重、难点
教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

二、说学生
本课教学，是学生进入六年级接触到的第一篇文言文，相比之前北师大版教材，人教版教材添加了注释，学生学习难度降低了，但在文言文的朗读上还是有难度，还需老师的范读引导，促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。

结合注释读懂课文内容这一环节部分学生还存在学习方法上的难度，引入了自主合作探究的教学模式，互帮互学，达到全部掌握，最终指导学生习得学习文言文的方法，培养学习文言文的习惯。

三、说教法，学法
教法：运用“以读代讲”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”。

学法：引导学生反复诵读全文，让学生经历初读——再读——细读——精读——美读——熟读成诵的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，指导学生进行自主合作探究的学习方法，读懂课文内容。

四、说教学过程
（一）音乐引路，揭题激趣：
播放《高山流水》，学生欣赏聆听，教师语言引导：这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一《高山流水》，它记载了一段千古流传的佳话，这就是我们要学习的古文《伯牙鼓琴》。

设计理念：为下文伯牙与子期因音乐而成为知音的学习做好了铺垫。

拉近了文本和学生的距离。

（二）初读感知，体会韵味：
学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺。

教师范读，指导学生读好停顿、节奏。

设计理念：采用自悟交流法，适时的范读指导帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。

（三）依法自学，疏通文意：
1、学生回忆思考理解古诗文的方法：看注释、请教老师同学、查工具书。

2、指导学生运用如上方法自读自悟，揣摩句子的意思，说全文大意。

3、小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟，引导学生正确理解课文。

教师小结：文章不厌百回读，再来读一读这千古绝唱，感受语言文字的魅力吧。

设计理念：读懂课文内容是学习文言文的难点，营造一个合作学习的民主氛围，和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。

这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为那些能力较弱，不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。

(四)想象意境，感情朗读：
1、配乐再读，想象情境，山的巍峨高耸，水的浩荡无边，指导学生读出“巍巍”的重音和“汤汤”的绵长。

2、仿照句式补充说话“善哉，悠悠兮若白云。

”“善哉，依依兮若杨柳”。

教师引导：想一想，伯牙的琴声只是在表现这些美好的事物吗？古人往往诗以言志，借物抒情，他在琴声还表达了什么？
教师升华总结：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！这就叫——知音！
设计理念：这一环节以想象画面展现情景、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来，突出了重点，突破了难点，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。

(五)积累语言，拓展延伸：
后人感动于他们之间的情谊，谱写了《高山流水》，让我们再一次静静地聆听，细细的品味。

播放音乐。

师：孩子们，再一次来看课文，全文仅仅不足100字，却让我们读出了伯牙、子期的相识相知，读出了情深意长，这就是我们祖国传统文化的魅力。

阅读《警世通言》补充资料，学生谈感受。

设计理念：通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。

五、说板书
伯牙鼓琴
善鼓、知音情深、善听
这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，能体现文章的中心寓意，给学生留下深刻的印象。

第二部分：伯牙鼓琴评课说课稿教学反思点评
《伯牙鼓琴》是一篇文言文，刚开始选择这篇文章是源于我想挑战文言文类文体教学，以此证实和突破自己的教学范围。

回顾两年半的公开课教学《夏天里的成长》《梅花魂》《刷子李》《七律长征》，你会发现我一直在不同文体中去尝试、在改变，追求新的自我。

但是我的这种自我，目前还是低层次的，要不断学习，更要不断在日常的教学中去有意识的反思。

那么，把话题留给《伯牙鼓琴》这节公开课。

《伯牙鼓琴》的教学重点是通过正确、流利地朗读，了解文章的大意，并尝试用自己的话复述故事。

借鉴部编版教材解析，我觉得这个重点的设置是非常巧妙的，因为它结合了阅读教学和口语交际教学，学生如果再上完课后，能把这个故事讲给别人听，那么学生的口语表达能力就得到了锻炼和发展，这种培养的巧妙之处在于源于兴趣和润物无声。

教学难点是展开想象，感悟友情，体会音乐艺术的魅力。

教学难点从单元主题“一首歌，一幅画……开启艺术之旅”出发，紧扣住语文训练的要素，培养想象思维，领悟知音情感，并感悟音乐艺术的魅力。

其中，想象的目标能借助创设情境比较容易达到，但是如何让学生对知音的感受更具体、更形象、更立体，而不是概念化的解读，这是一个值得思考的问题。

另外，最终能让学生顿悟音乐艺术之美，又要有巧夺天工之力，因为你要从字里行间不断渗透美，还要在教学准备的音频环节去搜集、筛选和加工，精益求精。

每一场合格的公开课，都是围绕着教学
目标展开的；而每一场精彩的公开课，一定是对重难点的深刻突破。

所以，我每次在教学设计的环节都会问自己：你的目标是什么？重难点是什么？……新教师一定要有自己的判断力。

当然，有自己的判断力不是不去借鉴，闭门造车。

司马迁能写出《史记》，离不开史学家的史册；李时珍能写出《本草纲目》，也离不开医学家的医学典籍……而教师要上一堂精彩的公开课，更要学会在教育武林中寻得一本适合自己的武功秘籍——教学设计。

执教《伯牙鼓琴》，我进行了参考。

但是由于时间的关系，我没有进行深层次的过滤和筛选，而是拿来就用，幸而无伤大雅，因为当我第一眼见到前人的教学设计时，我就觉得自己太幸运了，捡到了武林绝学中的《九阳真经》这一篇：导入已经为后文的语言实践进行了充分铺垫，而不仅仅只是停留在了创设情境、寻找语文味的层次，真正的把语文味和工具性潜移默化地统一起来。

峰回路转，课程标准对于小学阶段的文言文要求相对初中而言并不高，那么立足于此，我开始操刀符合自己特色的教学设计。

基于自己在朗读方面的不断进步，我以朗读教学为线索，贯穿全课，这符合文言文教学的要求，让学生在各种形式的朗读中，熟读成诵。

但是光有朗读，是行不通的，就好像一个人光有澎湃的血液，但是没有大脑的智思，这个人也是得不到发展的。

简而言之，我们需要“授之以渔”。

《伯牙鼓琴》这篇文章应该要渗透的方法是想象，最基本的方法是注释和插图，最锦上添花的方法是资料，这里仅表个人见解。

当然，学习文言文，还有许多方法，至于要什么，还得看学生的生成性回答。

我的课堂中，有的学生能说道“补充”。

有些方法在五年级的时候，学生就已经会运用了，所以在修改设计的环节，教研组长王老师建议我把方法直接放到初读环节，让学生回顾方法，不必拘泥于一定要方法的教学，而不是应用，这对我而言，无疑不是一种新的领悟。

在课堂中，还做的不足的一点是，没有及时对学生引用的方法进行点破，在方法中“扶和放”的把握还要进行思考。

应该要相信学生，真正把课堂还给学生。

对于初读环节难点字词，比如“巍巍、汤汤、少选”这些词，我在课堂中仅用口头引导的方式让学生说，似乎做的并不精细，如果能结合古文或者说文解字对“巍、汤”字进行深入感受，会不会更好？如果能把《伯牙绝弦》与《伯牙鼓琴》进行对比，让学生深入思考编者修改文章字词句的意图，辩证地看待“峨峨兮若太山”与“巍巍乎若太山”，“洋洋兮若江河”与“汤汤乎若流水”在语言表达上的差异，是不是更符合深度学习的要求？更好的让学生、文本、教师和教科书编者进行对话呢？
最后，我要从这节公开课中想开去的是：在课堂中怎么呈现发展性？因为全面是一个终身的概念，也是一个终身的概念。

我想只有把握了课堂的发展性，课堂的效果才能用上一个词——画龙点睛。

以上仅表个人感悟，愿共勉！
第三部分：伯牙鼓琴评课优缺点及建议
老师亲切朴实，课堂内容循序渐进，知识点渗透到位，注重课堂语言艺术，朗读训练层层递进，关注文言文学习的方法指导。

老师声情并茂，以“读”为主线，注重方法指导。

课堂教学以读带讲、以读促悟，各种形式的朗读，促使学生情感投入，最后共情共鸣。

听课老师用心聆听，认真记录，课后反思、交流、评课，研讨氛围浓厚。

在评课研讨中，老师们一致认为两堂伯牙鼓琴课，目标明确，思路清晰，环节迥异也得法，各有千秋。

张老师沉稳巧设计，朗读激趣环环练，助生理解加背诵，师生沉醉觅知音；王老师干练效果佳，朗读指导层次明，深知伯牙和子期，配音巧妙意知音。

本次“同课异构”教研活动真正体现了“异”中求“同”、“同”中存“异”的魅力。