部编版中考语文文言文复习资料全套

部编版中考语文文言文复习资料全套七年级上册
1.《论语》十二章
(1)子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)(2)子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)
(3)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”
(《为政》)
(4)子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)
(5)缺少思考的研究往往盲目，一味思考停止研究则常常陷入疑惑，这个意思用《〈论语〉十二章》中的句子表达即：学而不思则罔，思而不学则殆。

(6)《〈论语〉十二章》中表示虚心向别人研究的句子是：三人行，必有我师焉。

(7)《〈论语〉十二章》中表示我们向他人研究时应明辨优劣，有所选择的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

(8)当别人不了解自己甚至误解自己时(或有修养之人的心境不受别人影响)，XXX在《〈论语〉十二章》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
七年级下册
2.陋室铭[唐]XXX
(1)山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(3)可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(4)人以德立身。

无论身处何境，只要德行美妙，人格魅力便会“XXX”，正如《陋室铭》中所云：斯是陋室，惟吾德馨。

(5)《陋室铭》描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

(6)《陋室铭》表现陋室主人交往之人博学高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(7)《陋室铭》一文中，作者为突出主旨而援用XXX的一句话是：孔子云：何陋之有？
(8)XXX在《陋室铭》中结尾把自己与现代贤士比拟，表现出了他的崇高乐趣(或用类比来赞美“陋室”)的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

(9)《陋室铭》中与“时人XXX中水，浅处无妨有卧龙”意义附近的句子是：水不在深，有龙则灵。

(10)《陋室铭》中写
陋室主人一样平常生活文雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。

3．XXX说[北宋]XXX
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。

(2)XXX，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(3)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之正人者也。

(4)菊之爱，XXX鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

(5)《爱莲说》中比XXX人仪态端庄，使人敬服而不敢侮辱的句子是：亭亭净植，可远观而不成亵玩焉。

(6)《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，会合表现莲品格高洁(某人们常用来比方某人明哲保身、不与世俗与世浮沉)的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(7)公园花展中，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

(8)XXX在《爱莲说》中表达自己孤独情怀的句子是：莲之爱，同予者何人？
4．河中石兽[清]XXX
(1)棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

(2)尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去？
(3)乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

(4)然则世界之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
(5)《河中石兽》中解释老河兵判别河中石兽“在水上游”的依据的句子是：沙性松浮，水不能冲石。

(6)XXX在《河中石兽》中应用议论的表达体式格局，一语道破，揭示文章主旨(或告诉人们做任何工作都不能依赖主观设想而妄下定论)的句子是：然则世界之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
八年级上册
5.三峡[北魏]XXX
(1)重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

(2)每至晴初霜旦，XXX，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

(3)《三峡》中写群山连绵不断的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

(4)《三峡》中写群山高峻的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。

从侧面烘托山峰陡峭幽邃的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。

(5)《三峡》中侧面描写XXX湍急的句子是：有时朝发白帝，暮到江陵。

(6)《三峡》中写三峡水春冬的特点的句子是：素湍绿潭，回清倒影。

(7)《三峡》中烘托三峡秋景苍凉的句子是：空谷传响，哀转久绝。

(8)《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，XXX三声泪沾裳。

(9)《三峡》中总括春冬季节景物特点的句子是：清荣峻茂，良多趣味。

(10)《三峡》中用快马和疾风来形容船行之快的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。

6．报答中书书[南朝]XXX
(1)山川之美，XXX共谈。

顶峰入云，清流见底。

(2)两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

(3)夕日欲颓，沉鳞竞跃。

(4)实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

(5)《答谢中书书》中描写一日之内景象变化的句子是：XXX将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

(6)《答谢中书书》中描写山水相映之美的句子是：高峰入云，清流见底。

(7)《答谢中书书》中描写景物色彩配合之美的句子是：两岸石壁，五色交辉。

7．记承天寺夜游[北宋]XXX
(1)庭下如积水空明，水中藻、XXX交横，盖竹柏影也。

(2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

(3)《记承天寺夜游》中应用奇特的设想，从侧面写出月光的澄彻、明亮的句子是：庭下如积水空明，水中藻、XXX 交横，盖竹柏影也。

(4)《记承天寺夜游》中表达作者微妙庞大的豪情(或表现主旨)的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

8．富贵不能淫《孟子》
(1)居世界之广居，立世界之正位，行世界之大道。

(2)得志，与XXX；不得志，独行其道。

(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

(4)XXX说：“穷则独善其身，达则兼善天下。

”《富贵不能淫》中与此句意思相近的句子是：得志，与XXX；不得志，独行其道。

(5)《富贵不能淫》中，表现大丈夫不因贫富贵贱、威逼利诱等外部条件而改变其良心的句子是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

9．生于忧患，死于安乐《孟子》
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(2)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

(4)《生于忧患，死于安泰》讲的是培养人材和治理国家的题目，中心论点是：生于忧患，死于XXX。

(5)《生于忧患，死于安泰》中，解释人经历锤炼是有好处的句子是：以是动心忍性，曾益其所不能。

(6)《生于忧患，死于安泰》中从不和揭示国家灭亡原因(或对治理国家提出结论)的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

(7)XXX在《生于忧患，死于安乐》中，认为国家要长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。

八年级下册
10.桃花源记[东晋]XXX
(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(2)初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

(3)地皮平旷，屋舍仿佛，有良田、美池、桑竹之属。

(4)男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

(5)自XXX避XXX时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

(6)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(7)《桃花源记》中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

②余人各复延至其家，皆出酒食。

(8)《桃花源记》中的“这人一一为具言所闻，皆叹惜”一句，解释桃花源人叹惜不已的原因的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(9)《桃花源记》中交代桃花源人来历的句子是：自XXX 避XXX时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉。

(10)《桃花源记》中，描绘桃花源草美花繁的句子是：芳草鲜美，落英缤纷。

(11)《桃花源记》中，描写老人和小孩都高高兴兴，自得其乐的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

(12)《桃花源记》中，通过视觉、听觉的角度，描写桃花源社会环境安宁平和的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。

11．小石潭记[唐]XXX
(1)伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

(2)青树翠蔓，XXX摇缀，参差披拂。

(3)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，XXX 上。

(4)佁然不动，XXX远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

(5)四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

(6)《小石潭记》中，作者捉住风景的特性，应用形象的比方描写溪身、溪水的句子是：斗折蛇行，明灭可见。

(7)《小石潭记》中，描写潭周围树木葱翠、XXX缠绕的句子是：青树翠蔓，XXX摇缀，参差披拂。

(8)《小石潭记》中，活泼形象地写出了潭中游鱼消息相宜、灵活风趣，且侧面表现水清的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

12．北冥有鱼《庄子》
(1)北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

(2)化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

(3)怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

(4)鹏之徙XXX也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

(5)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

(6)天之苍苍，其杂色邪？其远而无所至极邪？
(7)《北冥有鱼》中解释XXX依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

(8)《北冥有鱼》中以比方的修辞伎俩表现XXX展翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。

(9)雄安新区迎来了罕见的开展机会，势必远景广阔，鹏程万里，正如《北冥有鱼》中所说：“抟扶摇而上者九万里。

”
13．虽有XXX《礼记》
(1)虽有至道，XXX，不知其善也。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

(3)《虽有嘉肴》中表明能够进行自我反思、自我勉励的句子是：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

(4)《虽有嘉肴》中用美味来类比，指出研究的重要性的句子是：虽有嘉肴，XXX，不知其旨也。

14．马说[唐]XXX
(1)故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(2)食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不成得，安求其能千里也？
(3)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

(4)《马说》中揭示千里马被埋没的根本原因的句子是：其真不知马也！
(5)《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。

(6)《马说》中运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情(或表现统治者愚昧无知)的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

(7)有一句话叫作“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，由此可遐想到《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

(8)《马说》中描写千里马不遇伯乐的悲惨结局的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

(9)《马说》中写作者对千里马被埋没而发出感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也！
九年级上册
15.岳阳楼记[北宋]XXX
(1)越明年，政通人和，百废具兴。

(2)乃重修岳阳楼，增其旧制，刻XXX今人诗赋于其上，属予作文以记之。

(3)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

(4)至XXX和XXX，波涛不惊，XXX，一碧万顷。

(5)浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
(6)登斯楼也，则有心XXX，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

(7)XXX在《岳阳楼记》中写道“是进亦忧，退亦忧”，其中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。

(8)《岳阳楼记》中能表现作者宠辱不惊的旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

(9)《岳阳楼记》中能表现作者宏大政治抱负的句子是：天赋下之忧而忧，后世界之乐而乐。

(10)《岳阳楼记》中消息结合，应用比方和对偶的修辞伎俩，描绘洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

(11)波折与磨难改变不了仁人志士的信念，《岳阳楼记》中表现XXX的惓惓心语的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

16．醉翁亭记[北宋]XXX
(1)其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

(2)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

(3)XXX发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

(4)宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而喧哗者，众宾欢也。

(5)《醉翁亭记》中解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

(6)《醉翁亭记》中写山间朝暮景色的句子是：XXX而XXX开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

(7)《醉翁亭记》中表现游人归后林中情形的句子是：树林阴翳，鸣声高低，游人去而禽鸟乐也。

(8)《醉翁亭记》中描写山中春夏景色的句子是：XXX发而幽香，佳木秀而繁阴。

17．湖心亭看雪[明末清初]XXX
(1)是日更定矣，XXX一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

(2)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

(3)见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
(4)莫说相公痴，更有痴似相公者。

(5)《湖心亭看雪》点明作者偶遇知音的欣喜之情的句子是：XXX饮三明白而别。

(6)《湖心亭看雪》以舟子的喃喃之语收束全文，表达了作者高傲自赏、超凡脱俗的句子是：莫说相公痴，更有痴似相公者。

(7)《湖心亭看雪》中直接描写雪景美不胜收的句子是：天与云与山与水，上下一白。

九年级下册
18.鱼我所欲也《孟子》
(1)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(3)呼尔而与之，行道之人XXX；蹴尔而与之，乞人不屑也。

(4)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？(5)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(6)《鱼我所欲也》中体现“舍生取义”的生死观的句子是：二者不可得兼，舍生而取义者也。

(7)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(8)XXX在《鱼我所欲也》中认为能做到舍生取义的人的句子是：生亦我所欲，所欲有甚于生者。

(9)《鱼我所欲也》中，说明有可以得生、避患的方法却不用的原因的句子是：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

(10)《鱼我所欲也》中“舍生而取义者也”与“人生自古谁无死？留取XXX”表达的人生追求相同。

19．送东阳马生序[元末明初]XXX
(1)天大寒，砚冰坚，手指不成屈伸，XXX。

(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，XXX得遍观群书。

(3)又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

(4)先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

(5)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

(6)《送东阳马生序》中XXX求学如此艰难，但他一直没有摒弃，其原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

(7)《送东阳马生序》中与同舍生对比的句子是：同舍生皆被绮绣，戴XXX饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

(8)《送东阳马生序》中，表明作者解决“无书”的方法的句子是：每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

(9)《送东阳马生序》中，表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：既加冠，益慕圣贤之道。

(10)《送东阳马生序》中，表明作者解决“无师”的方法的句子是：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

(11)《送东阳马生序》中，体现作者在求学时饮食方面拮据的句子是：主人日再食，无鲜肥滋味之享。

(12)《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，作者的做法的句子是：色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

20．XXX论战《左传》
(1)捐躯玉帛，XXX也，必以信。

(2)小大之狱，虽不能察，必以情。

(3)一鼓作气，再而衰，三而竭。

(4)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

(5)《曹刿论战》中表明XXX在XXX败退后不立即下令追击的原因的句子是：夫大国，难测也，惧有XXX。

(6)《曹
刿论战》中表明XXX向XXX解释可以追击XXX的原因(或到了追击敌兵的时机)的句子是：吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

(7)《曹刿论战》中直接指出统治者目光短浅(或用来反衬XXX的形象特点)的句子是：肉食者鄙，未能远谋。

21．XXX 讽XXX纳谏《战国策》
(1)宫妇摆布莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境以内莫不有求于王。

(2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

(3)令初下，群臣进谏，门庭若市。

(4)期年之后，虽欲言，无可进者。

(5)燕、XXX、韩、XXX，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

(6)《邹忌讽齐王纳谏》中描写XXX外貌形态的句子是：XXX修八尺有余，而形貌昳丽。

(7)《邹忌讽齐王纳谏》中描写XXX纳谏后“令初下”时的情形的句子是：群臣进谏，门庭若市。

(8)《邹忌讽齐王纳谏》中描写XXX纳谏的终究成效的句子是：燕、XXX、韩、XXX，皆朝于XXX．出师表[三国]XXX
(1)诚宜开XXX听，以XXX遗德，恢弘志士之气。

(2)不宜妄自菲薄，引喻失义，以XXX之路也。

(3)宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

(4)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

(5)后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

(6)《出师表》中表现作者无意于功名，解释志趣的句子是：XXX性命于浊世，不求闻达于诸侯。

(7)第五次反围歼失败后，XXX在遵义集会上临危授命，接受中央军事工作，这和《出师表》中XXX“受任于败军之际，授命于危难之间”的境况何其相似。

(8)《出师表》中XXX提出奖功罚过要一视同仁的句子是：陟罚臧否，不宜异同。

23．(课标推荐教材未选篇目)伯牙善鼓琴《列子》
(1)XXX鼓琴，XXX听。

XXX鼓琴，志在高山。

(2)伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

(3)初为霖雨之操，更造崩山之音。

(4)曲每奏，锺子期辄穷其趣。

(5)善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？。