社会及其基本结构

文化结构的 构成要素及 其关系
艺术：通过塑造具体 生动的形象来反映社 会生活的意识形态
01
政治思想：关于政治 制度、政治生活、国 家、阶级或社会集团 及其相互关系的观点 的总和
哲学：系统化、理论 化的世界观，更概括、 更完整地表明人们关 于社会生活的总体意 识
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02
道德：调整人们之间以及个人和社 会之间关系的行为规范的总和，包 括伦理思想和在其指导下人的行为 所体现的情感、情操等
客观性：生产力的形成和运动虽然有精神因素的作用，但又不以人的意志为转移
社会性：个人劳动能力通过一定的社会结合方式产生的社会力量
历史性：劳动以人的需要为其内在动因，而人的需要又是历史地发展的
阶级：特定经济结构中的人群共同体
阶级首先是一个经济范畴，阶级的形成及其实质均根源于经济地位不同，阶级首先是一个经济实体
2
其次，实践构成了社会生活的基本领域
3
再次，实践构成了社会发展的动力之源
社会是不断自我更 新的有机体
社会有机体思想为我们全面理解 社会内部结构、生长机制以及运 动规律提供了科学的方法论
社会是不断自我更 新的有机体
孔德、斯宾塞等人的社会有机体 理论合理性在于：将社会作为一 个整体来看待 总体上是错误的： 站在社会达尔文主义的立场上对 社会和生物机体进行简单、庸俗 类比
意识、意识形态和 文化结构
社会意识的发生和意识的发生是 同一个过程，意识本质上是社会 性的意识，意识的发生也就是社 会意识的发生
意识、意识形态和文化结构
社会意识包括意识形态和科学
社会意识是与人类社会一同产生的；意识形态只是在人类劳动、思维能力 和社会意识发展到一定水平时才会出现
在阶级社会的每一种社会形态中，往往存在着三种不同的意识形态
区别经济的根本标志，是看其与生产资料的关系，是否对占有生产资料，是否占有其他集团的劳动 从本质上看，阶级就是基于对生产资料占有关系的不同而形成的利益根本对立的社会集团或人群共同体
阶级也是一个历史范畴，阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史过程相联系
正确把握阶级、等级、阶层概念的联系与区别 阶级是一个经济范畴
自己和社会不在无休止的斗争中陷于毁灭，国家营运而生 国家的产生又同社会管理职能的独立化密切相关
从历史上看，社会管理职能的独立化和阶级的分化是交织进行的 同原始氏族组织相比较，国家有三个特征：
按地域而不再以血脉为标志来划分和组织居民 一种特殊权力机关的设立，以及各种强制性的机关 为了维持这种特殊的机关就需要征收赋税
04
宗教：统治人们的自然力量和社会 力量在人们头脑中的虚幻的、颠倒 的反映，是由对超自然实体即神灵 的信仰和崇拜来支配人们命运的一 种意识形态
要文 素化 及结 其构 关的 系构
成
1
对社会反映的内容不同
2
对社会反映的形式不同
3
同经济结构联系的密切程度不同
4
对社会生活的作用不同
以意识形态为内容的文化结构源于经济结构，但它一经形成， 便同社会意识一样具有相对的独立性，这种独立性体现在：
AB
国体即国家的 根本制度，指 社会各阶级在 国家中的地位， 是规定国家类 型的主要标志
政体即政权的 构成形式，指 一定的阶级采 取何种形式去 组织保护自己
国家与社会的关系 及其发展趋势
无产阶级专政是从有阶级向无阶 级、有国家向无国家转变的过渡 性国家
国家与社会的关系及其发展 趋势
国家作为阶级矛盾不可调 和的产物，如同阶级一样是 一个历史范畴，是一种从社 会中产生，但又自居于社会 之上并日益同社会相脱离、 相异化的力量
等级是一个政治法律范畴 阶层有两层含义：指同一阶层内部按照经济状况、社会地位等标准划分的若干层次；指按照特定的标准把各阶 层中的部分成员联合起来构成的社会集团
社会及其 基本结构
A
政治结构及其核 心
国家与社会的关 系及其发展趋势
B
政治结构及其核心
社会的政治结构是指建立在经济 之上的政治法律设施、政治法律 制度及其相互关联的方式
神学历史观把人类社会神化
既否定了社会的客观性，也否定了 人在社会中的主体性，从而把历史的 必然性和现实的因果关系纳入了神学宿命论之中，对社会的本质做了宿 命论的歪曲
唯心主义历史观把人类社会精神化
唯心主义历史观看到了社会的存在和发展离不开人有意识的活动，但却 夸大了这种特殊性
自然主义历史观把人类社会自然化
最基本的结构就是经济结构、政治结构和文化结构
社会及其 基本结构
生产力：人与自 然之间现实关系
的体现
社会的经济结构： 生产关系的总和
阶级：特定经济 结构中的人群共
同体
生产力：人与自然之间现实 关系的体现
历史活动的第一要义，就 是物质生产活动。生产力就 是人们在物质生产活动中形 成的解决社会同自然之间矛 盾的实际能力，是人类改造 自然使其适应社会需要的物 质力量
在马克思主义哲学中，社会有机体囊括全部社会生活及其关系 的总体性范畴，指人类社会是以生产方式为基础的各种社会关 系同时存在又相互依存所构成的整体
同生物有机体比，社会有机体具有三个基本特征：
社会有机体形成于人的实践和交往活动之中
社会有机体是一种具有自我意识的有机体
社会有机体再生和更新的内在机制是物质生产、精神生产和 人自身生产的统一
政治结构对经济结构并不 是机械地复制，会出现各种 偏离、曲折以及偶然现象， 政治结构的演变有相对独立 性，并会这样那样地影响或 干扰经济运行
因此必然要按照现实的 经济结构，建立相适应的政 治结构
国家的起源及特征
从历史上看，国家的出现是阶级斗争的结果，同时又和社会职能的分化紧密相连 随着私有制和阶级的出现，社会分裂为敌对的阶级而陷入原有方式无法解决的矛盾之中，为了保护
辩证唯物主义和历史唯物主义 原理：社会及其基本结构
演讲人
2021-10-06
01 社会及其基本结构
社会及其基本结构
社会的本质和整体性 社会的经济结构 社会的政治结构 社会的文化结构
社会及其基本 结构
1
社会生活在本质上是实践的
2
社会是不断自我更新的有机体
3
社会结构：交往活动的制度化
其他几种哲学 立场对社会生 活本质的理解
社会结构： 交往活动的
制度化
从直接性上看，社会关系就是个人之间的交往关系
生产方式规定着，制约着个体的交往活动
人们的交往活动产生于物质生产活动，而物质生产活动在一定的发 展水平上，只需要，只允许某些特定的交往形式作为自己的社会形 式，这就需要交往活动规范化、制度化。在经济、政治、文化领域 的规范化制度化，分别形成了
承过去的某种连续性关系
传统文化与社会现代化既有对立的一面，又有统
4
一性的一面，文化虚无主义的观点既是形而上学
的，又是违背历史事实的
5
以农业文明为基础的中国传统文化具有强大
的抗拒现代工业文明的文化惰性
传统文化与社会 现代化
系并为其服务的意识形态
通常占统治地位
LOREM IPSUM
LOREM IPSUM
LOREM IPSUM
反映现存社会中正在成长着的生产关系的 意识形态
旧社会的意识形态，反映已被消灭 和正在被消灭的旧的生产关系
文化结构的构成要 素及其关系
文化结构的各种意识形态 各种意识形态的不同
或者把社会的本质归结于自然条件，即社会所处的地理环境，或者把社 会的本质归结为人的自然属性 看到了自然环境或人的自然属性对社会的 影响和制约作用，但夸得了这种左右，夸大了自然与社会的同一性
本全 质部 上社 是会 实生 践活 的“ ”在
1
首先，实践构成了社会关系的发源地
实践内在地包含三重关系：人与自然的关系、人与人 的关系、人与其意识的关系
从生产力的构成可以看出，生产力是人实现自己与自然之间物质变换的能力，这个过 程一方面是人的“自然力”和本质力量不断对象化，自然不断“人化”的过程；一方 面又是外部自然力被同化为人的体力、自然规律不断被同化为人类智力的过程，两者 相互制约、相互依存，构成了生产力的本质
生产力的本质：
属人性：生产力不是超历史的预成的的实体，而是存在于人的活动之中
文化结构的变化发展与经济结构的变化发展不一定完全同步
文化结构的发展具有历史继承性
文化结构对经济结构以及政治结构具有能动的反作用 能动的反作用主要体现在
文化结构的相对独立性及其 功能
一个在社会中占统治地位 的文化，具有维护、巩固和 发展这种社会制度，调控并 保持其正常运转的功能
人类社会的进步体现在， 每一代人都是以前一代人所 取得的成就为基础不断发展 的，而文化则把每一代人在 实践中获得的知识不断传承 下去，换言之，文化具有知 识传承的功能
国家的起源及特征表明，国 家本质上是一个阶级概念、 政治范畴，它是一个阶级镇 压另一个阶级的暴力机关 尽管国家也管理一些公共事 物，控制一定的社会秩序， 但其目的服从于政治阶级的 根本利益
国家的本质通过国家的职 能，即国家的社会作用表现 出来
对内职能
对外职能
国家与社会的关系及其发展趋势
国体和政体的区别
从哲学上看，生产力是 标志人类改造自然的实际程 度和实际能力的范畴，从根 本上体现了人与自然之间的 现实关系
生产力的基本要素：
• 劳动对象：通常指人们通过自身劳动对之进行加工，使之成为具有使用价值以满足社会需要的 那一部分物质资料 包括未经过加工的自然物和已经加工过的物体
• 一方面，劳动对象是进行物质资料生产的前提 • 另一方面，劳动对象又是人们征服自然的程度和生产力发展状况的一种标志 • 劳动资料：人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件 • • 劳动者：劳动者是人，但并非所有人都是劳动者 • • 除了上述三种基本要素，还有科学知识这样的智能性要素 • 科学是知识形态的生产力
文化结构的相对独 立性及其功能
从广义上说，文化是一切“人化” 的事物，文明则是“人化”事物 中的积极成果，精神文明是作为 观念形态的文化的积极成果
1
传统文化是从历史上延续下来的民族文化
2
传统文化具有相对的稳定性
传统文化是在过去形成的，但又不能单纯理解为
3
“过去的文化”，而是从过去传给现在，现在继
社会主义革命、无产阶 级革命的重要内容就是把国 家政权重新收回，把它从统 治社会、压制社会的力量变 成社会本身的生命力
社会及其 基本结构
1
意识、意识形态和文化结构
2
文化结构的构成要素及其关系
3
文化结构的相对独立性及其功能
4
传统文化与社会现代化
意识、意识形态和 文化结构
文化结构指哲学、政治法律思想、 宗教观念、艺术等社会意识的联 结方式
政治结构及其核心
在任何一个社会中，以政治活动 为职业的只是少数政治家，而与政 治活动有联系的确实社会的全体成 员
这就是政治的社会阶级性和政 治的社会普遍性原理
政治结构及其核心
国家政权是政治结构的核心
经济结构的状况决定着政治 结构的状况，政治结构适应 经济结构，追踪经济结构， 围绕着经济发展中的中轴线 而演变