获得教养的途径优秀教案

获得教养的途径
赫尔曼·黑塞[瑞士]
一、教学目标：
1．认知目标：认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。

2．技能目标：学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。

3．情感目标：阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。

要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

二、教学重点：
1．理解教养的内涵。

2．认识阅读经典对一个人获取教养的意义。

三、教学方法：
立足文本，主要采取讨论交流的探讨教学方式
四、教学课时：一课时。

【教学过程与内容】
一、导入：
读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？
高考要求：能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品。

1．理解B
①理解文中重要词语的含义。

②理解文中重要句子的含意。

2．分析综合C
①筛选重要信息，整合问题要点
②分析文章结构，把握文章思路
③归纳内容要点，概括中心意思
④分析概括作者文中的观点态度
⑤根据文章内容进行推断和想像
3．阅读的步骤与方法：
整体感知，揣摩语言
把握文意，理清思路
概括要点，提取精要
整体把握，筛选信息
研究探讨，深入领会
分析评价，借鉴吸收
以上步骤可以借助问题来完成。

【整体把握】（检查预习）
（一）什么是真正的修养（1）
意义：为了自我完善，找到生活的意义
形式：永远都在半道上
目的：精神和心灵的自我完善
（二）获得教养要读杰作（2－5）
获得教养必须以人格的追求为前提，必须追求文明，敬重知识。

现实中有的年轻人轻视读书，追求享乐，指出要提高阅读层次。

（三）获得教养要反复读杰作（6－7）
以儿童的阅读为例介绍两类阅读，以过程与结果的对比说明阅读能使心智成长。

以自己的阅读来说明反复阅读经典后的感悟与发现。

二、讨论。

2003年，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语：
“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。

”
“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。

”
一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。

※讨论，交流
什么是“教养”？
辞典：指一般文化和品德的修养。

（瑞士）赫尔曼·黑塞：“教养”也即精神和心灵的完善的追求。

古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。

前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。

它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。

”
问：你认为还有哪些行为也是有教养的表现？
（提示：“精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗？）
教养的内涵与外延非常广泛：
一个有教养的人，当热爱大自然。

一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。

一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。

一个有教养的人知道害怕，明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。

一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，充满敬重敬畏敬仰之心。

比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……
有“教养”的例子。

师：教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。

根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉
住她的手，直至冻死……在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。

勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？
三、研读第一部分（第1节）
第①节，简要说明什么是“真正的修养”。

（1）“真正的修养”的目的是什么？
真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。

即强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

（2）“真正的修养”有什么特点？
多侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。

即不追求任何具体的目的；永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。

（3）黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？
并不矛盾。

在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。

真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。

从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

作者在此指出了“生存手段”与“生存境界”的区别，请从文中找出分别指向它们的话语。

生存手段：提高这种或那种能力和本领；生存境界：不追求任何具体目的，为了自我完善而作出努力。

从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

四、研读第二部分（2-5节）
1．第②节中说，读经典是获得教养的重要途径研读世界文学。

作者为什么强调阅读“世界文学”？
每个国家、每个时代都有不计其数的文学作品，很多东西被淘汰，无法流传。

有些文学作品轰动一时，过了十来年就没有人再提及了。

而每个民族尊奉的作家往往也是世界的。

如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。

从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。

一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。

所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，•确立一生阅读的方向。

你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？
意大利作家卡尔维诺：
经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。

国内有学者曾着文从“思、诗、史”三个角度或标准来把握文学经典：
第一，在精神意蕴上，文学经典闪耀着思想的光芒。

它往往既植根于时代，展示出鲜明的时代精神，具有历史的现实的品格，又概括、揭示了深远丰厚的文化内涵和人性的意蕴，具有超越的开放的品格。

第二，从艺术审美来看，文学经典应该有着‘诗性’的内涵。

它是在作家个人独特的世界观渗透
下不可重复的艺术世界的创造，能够提供某种前人未曾提供过的审美经验。

第三、从民族特色来看，文学经典还往往在民族文学史上翻开了新篇章，具有‘史’的价值”。

（黄曼君:《回到经典重释经典——关于20 世纪中国新文学经典化问题》，《文学评论》2004 年第4 期。

）
经典是那些能够产生持久影响的伟大作品。

首先,从本体特征看,是原创性。

经典通过个人独特的创造,凸现出丰厚的文化积淀与人性内涵,提出一些人类精神生活的根本性问题，富有震撼力,从而形成重要的思想文化传统。

其次,在存在形态上，具有开放性、超越性和多元性的特征。

经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶,它是公众话语与个人言说、理性与感性相结合的产物。

再次,从价值定位看,经典必须成为民族语言和思想的象征符号。

如莎士比亚之于英语与英国文学,普希金之于俄语与俄罗斯文学,鲁迅之于中国新文学,他们的经典都远远超出了个人的意义,而富于民族的精神气质。

2．第②节中说，读经典是获得教养的重要途径，那么怎样读经典？
读经典不在于多读和多知道，在于精读，深入地探究。

即“选择个人闲暇时完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系。

”）
3．第②节中，读经典的目的是什么？
目的在于明白一切生活的意义，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

它决不是消遣；不是用虚假的慰藉来麻痹，不是对无意义的人生视而不见。

4．阅读文章第④节：
A．作者列举了几种读书的错误观点？
①为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得。

②以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。

③读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。

B．思考：文学经典阅读的不景气原因是什么？
消费社会下的文学经典阅读现状
曾有学者连续三年对自己所教的3000 多名大学生进行调查，结果显示：70 %以上的人选择阅读金庸、古龙等人的武侠小说，30%阅读网络文学与畅销书，25%上网、读休闲杂志外几乎不看“整本书，舍得上网消费但几乎不买文化书籍的超过50%。

——杨棣. 关注大学生文化经典阅读. 中国农业大学学报(社会科科版)，2004，(1)
另有学者对主要包含传统文学经典的中学生必读书目的“跟踪”调查发现：阅读名着的仅为10%，从1990年的第三位下降到2002年的第七位；阅读类型集中在卡通画、“快餐文化”和大众通俗文化上，内容偏爱时尚流行、轻松刺激，兴趣呈现感性化、表浅化。

——汪海龙. 推荐书目的尴尬 . 拓展视野，2002，(1)
文学经典阅读的不景气原因是什么？
首先，文学经典自身的高度导致其“曲高和寡”。

伟大的经典作家是高山，仰之弥高；是大海，深不可测。

正如有人评莎士比亚是“不可超越的障
碍：不管你是谁和身在何处，他总是在观念上和意象上超过你。

他使你显得不合时宜，因为他包含你，而你却无法包含他”——[美]哈罗德?布鲁姆.西方正典[M].译林出版社，2005：17；20.）与经典作家对话是需要一定的知识修养的。

若想达到巨人的高度或站在巨人的肩上是非常不易的。

因而在这由文学巨人所组成的重重“障碍”面前，胆怯的、心虚的、修养不深的读者无法克服好逸恶劳等人性弱点而选择逃避之策，远离经典。

其次，时尚的诱惑过多。

在物质贫乏、娱乐较少、书籍奇缺的环境里，求知的渴望使人废寝忘食、如痴如醉。

而今诱惑太多，物质的诱惑令人苦闷彷徨，感官的诱惑令人心旌摇荡，不良读物的诱惑令人精神空虚。

感官愉悦只需投入金钱、时间与精力，而不需素质与水平，准入标准低，常常令人乐而忘返。

而这无异于饮鸩止渴。

沉溺于其中，得到的是感官的消费、视觉的盛宴、本能的冲动和器官的呈现，留下的是文明的碎片、精神的废墟，付出的将是尼尔?波兹曼所说的“童年的消逝”与“娱乐至死”。

可以说，传统经典与娱乐时尚二者之间构成了一种张力：经典的斥力与时尚的引力共同凸显了人性的弱点，使文学经典遭到空前的冷落。

“我拥有信息，但没有知识；我拥有观点，却没有原则；我有本能，却没有信念。

”
“严肃的阅读或许是一种结束媒体生活对我同化的办法，一种找回我世界的办法。

”
——[美]大卫?丹比.伟大的书?导言[M]. 曹雅学译，江苏人民出版社，2003：7. （哥伦比亚大学校友：大卫?丹比，美国《纽约》杂志的电影评论家。

）
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

”——培根
5．阅读文章第③、④、⑤节：
怎么读，才能读出经典的意味？（作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？）态度：（文章第③节）阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，
要有理想，要有对知识的敬重！这就是文章第⑤节中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

方法：文章第③节）黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。

善于读书的人，并不追求数量，而只追
求他心灵的获得，这是有价值的阅读。

（文章第④节）作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。

五、研读第三部分（⑥-⑦节）
1．第⑥节作者以儿童阅读不同发展趋势为例，形象地介绍了两类不同的阅读。

根据文章内容对这两种类型进行概括。

为什么会出现两种不同的发展趋向？作者通过对比是为了说明什么？
为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。

文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

2．第⑥节内容与中心论点有何联系？
本文论述的是读书是获得教养的最重要的途径之一，这段文字用形象化的语言说明了读书可以使人进入美妙的境界，而这正是作者所阐述的教养的较高境界。

3．第⑦节中说“每一位思想家……的共鸣”为什么会出现这样一种现象？
经典之美和魅力是无穷的，因而它能常读常新；阅读者生活阅历的丰富、知识水平、思想认识和道德水平的提高，也使他在阅读经典时获得新体验、新认识、新理解。

4．文章第⑦节中，为什么强调作品要精读？
精读是深入经典作品其中的重要手段。

越是懂得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力。

5．作者在举自己例子证明时说（第⑦节）“它完全变成了另一本书”，另一本书是什么意思？对我们有什么启发？
反复阅读后对书有了新的认识，看出了它的独特性、个性和局限性。

反复而认真的阅读经典能给我们带来巨大收获。

6．文章最后一句话中“斑斓锦缎”指什么？“真正的读者”指哪些人？“统一起来的人类的容颜”是什么？
各民族语言汇聚成的“世界文学”；指通过阅读获得了教养的人们；实现了自我精神和心灵的完善后，新体现出来的人类共同的精神。

如：爱、对生命的敬重等。

7．文章第⑦节是如何安排思路的？
这一段在文章安排上主要采用例证的手法，通过对现实生活中阅读对象与阅读感受的分析，以自己的阅读体验为例加以印证，精细、深入和举一反三地阅读每一部作品，正是获得教养的途径。

六、总结
识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。

获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。

阅读经典是获得教养的主要途径之一。

这就是经典的力量。

黑塞在这篇随笔里阐明了一个认识，即不仅要注意博览群书，尤其是读经典，而且要重视“爱的阅读”，“敬重的知识”和“心的教养”——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。

在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。

我希望通过这节课的学习，大家能了解阅读之道，了解获取教养的途径，树立正确的学习观。

教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。

教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。

阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。

同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

七、引导反思
我是一个有教养的人吗？
拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。

这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来！
看看自己哪方面的行为更多些。

如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。

如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为习惯！教养可以遗失，也可以重新捡拾起来。

八、作业：
【板书设计】
课文思路与结构：
（一）什么是真正的修养（1）
（二）如何获得教养
获得教养的途径：阅读杰作（作用）（2）
阅读杰作的前提：表明“自己的价值”（“爱”“敬重”“心”）（3）
阅读杰作的态度：屏除错误，认真对待（花力气、下功夫）（4）
（三）阅读杰作获得教养的必要性
阅读杰作的作用：进入美妙的境地；常读常新，磨砺思想（6、7）
阅读杰作的方法：反复阅读（7）
【附录】
导入语选刊
1．“诺贝尔文学奖颁奖辞”（1946年）：（瑞典学院常任秘书安德烈?奥斯特林）
今年诺贝尔奖金授予德国出生的、备受广泛欢迎的作家赫尔曼?黑塞，尽管他遐迩驰名，但仍从事创作。

黑塞今年六十九岁，回顾以往，成就卓着，着有长篇小说、短篇小说、诗歌等多种，部分已译成瑞典文。

在德国作家中，他最早摆脱政治压迫。

第一次世界大战时，他定居瑞士，并于1923年加入瑞士国籍。

然而，由于血统和社会关系的原故，黑塞认为他既是瑞士人也是德国人。

大战期间，他在一个中立国避难，使他能够在相对平静的环境中从事其重要的文学创作。

当前，黑塞和托马斯?曼是当代文坛上德国文化传统的最杰出的代表人物。

……
黑塞多方面的才华使他的作品对我们特别具有吸引力，也使他有一批忠实的追随者，对这一切都作出公正的评价是不可能的。

他是位有争议的同时也是坦白的诗人，具有南部德国的思想意识，以自由和虔诚兼而有之的非常独特的形式表现出来。

他有激昂的反抗倾向，都是燃烧着的火焰，一旦他认为神圣的东西受到威胁，就会由梦想家变成斗士。

如果忽视这一点，就可能把他当成浪漫主义诗人。

黑塞在他的作品里说过，人绝不能满足现姿态，既不应仰慕也不应崇拜现实，因为现实粗俗不堪、令人失望、满目凄凉，只有证明我们有优势的力量来否定它，才能改变它。

给黑塞授奖比确认他的声望更为重要，奖励是尊重诗人的成就，这种成就充分体现了一位善良的人在斗争中的形象。

他在悲剧百出的时代里，极为真挚地恪守天职，成功地握起了为真正人道主义而战斗的武器。

遗憾的是由于健康的缘故，诗人未能前来斯德哥尔摩，瑞士联邦共和国的公使将为他代领诺贝尔奖金。

阁下，现在请您接受国王陛下亲手授予的、瑞典学院颁发给贵国同胞赫尔曼?黑塞的诺贝尔奖金。

2．同学们，你喜欢读书求学吗？读书求学会伴你一路成长，牵引着你在人生道路上前进。

它像一块巨大的磁石，吸引着你，向你展现迷人的魅力，让你了解我们生活以外的大千世界；它像一位阅历丰富、睿智无比的老人，让你痴迷，让你崇拜。

它会带你步入文学的殿堂，给你灵感，熏陶你的品性、修养，净化你的灵魂，让你从一个无知的顽童成长为一位知书达理、谦谦有礼的青年。

每每夜深人静，你可以独处书室，不受尘嚣喧扰，物我两忘，且任思绪在书海的世界里遨游；可以走进无穷无尽小说世界，让心灵的共鸣在心潮泛起圈圈涟漪；也可以步入恬静、清幽的湖光山色小品中，领略风光秀丽、姿态万千的自然景色；还可以闯进清新、幽雅的散文天地，随心所欲地漫步其中……你会相信，人心至灵至动，惟有读书求学才能保养它。

航海者有磁石来护养指南针，对于生活大潮中的每一个激流者来说：读书求学才是保养身心的最佳磁石！
3．经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。

阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。

反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，就像取之不竭的宝库。

读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。

人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断有新的发现。

为了加深这方面的理解，让我们一起学习黑塞的《获得
教养的途径》。

4．巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。

文学作品用具体的形象打动了我的心，把我的思想引到较高的境界。

艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染。

一篇接一篇，一本接一本，我如饥似渴地读着平凡的人物，日常的生活，纯真的感情，高尚的情操，激发了我的爱和我的同情。

不知不觉中我逐渐改变对人对事的看法。

优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。

前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。

”从这段文字可看出，提高自己的语文素养必须多读文学作品，文学作品中的人物、思想、品格都潜移默化地影响着人的气质、陶冶人的修养。

瑞士作家赫尔曼?黑塞有关读书的这篇随笔又给我们怎样的启发呢。

【重点词语】
教(jiào)养：指一般文化和品德的修养；也指教育培养。

（jiāo：教书、教唱歌）
狭隘(ài)：宽度小；范围小；（心胸、气量、见识等）局限在一个小范围里。

共振：两个振动频率相同的物品，当一个发生振动时，引起另一个物体振动的现象。

沉溺(nì)：陷入不良的境地（多指生活习惯方面）。

丰盈：富裕；丰富。

息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合无间。

慰藉(jiè)：（书）安慰。

望洋兴叹：今多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。

积累(lěi)——罪行累累(lěi)——果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)
戕(qiāng)害：伤害。

痴迷：深深地迷恋。

气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。

象牙海岸：欢乐的天地。

宝藏(zàng)：储藏的珍宝或财富（多指矿产）。

（cáng：藏书）
举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。

不计其数(shù)——数(shǔ)典忘祖——数(shuò)见不鲜
瞬(shùn)间——刹(chà)那——霎(shà)时
【名家介绍】
（可以作为“导入新课”的内容，了解学生的阅读面或知识面。

）
莎士比亚——（1564—1616），英国伟大的剧作家，文艺复兴时期文学最光辉的天才的代表。

马克思赞誉他为“人类最伟大的戏剧天才”。

四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，悲剧《罗密欧与朱丽叶》，喜剧《威尼斯商人》等。

但丁——（1265—1321），世界文学大师，意大利文艺复兴时期最伟大的诗人。

主要作品有抒情诗《新生》、长诗《神曲》。

开普勒——（1571——1630），德国近代着名的天文学家、数学家、物理学家和哲学家。

他以数。