高中语文统编版必修下册12《祝福》(共67张ppt)

鲜血 xuè
荸荠 bíqi
门槛 kǎn
草窠 kē
桌帷 wéi
讪讪 shàn
怔怔 zhèng 渣滓 zǐ
瞥见 piē
执拗 niù
倔强 jué
应和 hè
歆享 xīn
牲醴 lǐ
铺盖 pū 祭祀 sì 鄙薄 bǐ 咀嚼 jué 蹙缩 cù 炮烙 páo luò
初读课文，梳理结构
1.阅读全文，按故事的“序幕—开端—发 展—高潮—结局—尾声” 六部分，概括 各部分的大意（内容）。
脸色 两颊 眼睛
衣着饰物
初到 青黄 鲁镇
红的
顺着眼
白头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心
再到 鲁镇 青黄
消失 血色
顺着眼，
有泪痕， 白头绳，乌裙，蓝
无神
夹袄，月白背心
临死 黄中 消尽了 前 带黑 悲哀的
神色
眼珠间 或一轮
破竹篮，空的 破碗，破竹竿
精神状态
虽贫困但有活力，对 生活抱有希望
走投无路，对生 活失去了希望
顺叙 倒叙 插叙
按照故事发展的先后顺序展开情节。 作用：可以使故事情节的发展脉络分明、层次清晰。 先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序 叙述故事。 作用：这样容易造成悬念，引人入胜。 暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相 关的回忆或故事。
插叙 补叙
平叙
作用：对小说的主要情节或中心事件构成必要的补充， 使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。 在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件 进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需 要有过渡。 作用：可以使故事内容更加完整。 平行地叙述两件或两件以上同时发生的事。 作用：可以使故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体， 但要交代清楚事件的始末时间等。
环境
（倒叙）
环境
倒叙作用
结构上 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸
引读者注意力；
内容上 打破平铺直叙，使情节具有曲折变化之妙；
把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，营造浓厚的悲剧 分氛围，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。 强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
叙述方式（语基第419页）
新课导入
鲁迅的小说中有三个人物最出名— —孔乙己，阿Q、祥林嫂。
孔乙己是有姓无名，阿Q是有名无 姓，祥林嫂是无名无姓。
今天，我们就一起来走近这个既无 名也无姓的人物——祥林嫂。
作者简介
鲁迅（1881-1936）
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 著名文学家、思想家、 革 命 家 、 民主战士，五
祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序行 三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允许 参与，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这 样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的。
基础知识
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来 反映现实生活的文学体裁。
人物
写作背景
20世纪20年代，虽然中国的帝制政权被推翻，但封建社会的基 础并没有被彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化， 过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教等这些中国两千多年遗 留下来的腐朽、愚昧的封建思想仍然是套在人民，尤其是妇女头上 的精神枷锁。鲁迅选取妇女题材，写作了《祝福》这篇小说，目的 也就在于深刻地揭露封建思想文化的流弊和余毒。
四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的 奠基人，鲁迅的精神被称为中华“民族魂”。 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族 新文化的方向。”
鲁迅作品
小 说 集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散 文 集：《朝花夕拾》（《旧事重提》） 散文诗集：《野草》 杂 文 集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部
小
情节
说
环境
典型的艺术形象 （序幕） 开端 发展 高潮 结局 （尾声）
自然环境、社会环境
字音字形
监生 jiàn
寒暄 xuān
臂膊 bó
胳臂 bei
拓片 tà
抟土 tuán
间或 jiàn
悚然 sǒng
俨然 yǎn
屡次
lǚ
模样 mú
淘箩 luó
新正 zhēng 野墺 ào
瓦楞 léng 烟霭 ǎi 瘦削 xuē 脸颊 jiá 夹袄 jiá 折罪 zhé 窟窿 long
死者分析
死者档案： 姓名：祥林嫂 性别：女 年龄：二十六七岁——四十岁上下
身份：寡妇、逃妇、女工、被卖改嫁的女人、妻子和母亲、 再次丧夫的寡妇、被赶出自家房子的人、女工、乞丐
亲属：无 遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
死者分析
请同学小组合作，完成以下学习任务： 1.梳理祥林嫂的人生经历。 2.找出文中对祥林嫂的三次肖像描写，看 她发生了怎样的变化，这样描写有何作用？
祥林嫂的人生：
外逃帮佣，初到鲁镇 被人抢回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去
没有春天的女人
春天没了丈夫，冬初逃到鲁镇打工 开春时，被迫改嫁贺家，后又死了丈夫 又一年春天快完时，阿毛被狼吃 迎春之际，她死在风雪交加的寒夜
关于祥林嫂的三次肖像描写
关于祝福
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。“祝福”， 在绍兴土话里就是“请大菩萨”、 “祝福菩萨”，恭请天神和祖宗享用， 感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。
照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，“祝福” 之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。一般人 家有“三牲福礼”即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福 礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神， 以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。上好福礼 就拜菩萨。
对生活已经绝望
要极俭省地画出一个人的特点，最 好是画出他的眼睛。—— 鲁迅
眼睛
初到鲁镇— 顺着眼
再到鲁镇 —
顺着眼， 眼角带着泪痕
讲阿毛故事— 直着眼
捐门槛—— 分外有神
不让祝福— 失神、窈陷
行 乞—— 眼珠间或一轮 问有无灵魂—
2.本文的记叙顺序是什么？采用这样的记 叙顺序有什么作用？
文章结构
现实
回忆 现实 线索
序幕
祝福景象与鲁四老爷（1-2）
结局
祥林嫂初到鲁镇（34-53）
发展
祥林嫂被卖改嫁（54-65）
高潮
祥林嫂再到鲁镇（66-111）
尾声
祝福景象和我的感受（112）
“我”的所见、所忆、所感