高考语文命题趋势
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 全国二卷18题变考查词语为考查标点符号， 提醒语文的全面复习
• 三套试卷的20题补写句子回归，加强对学 生逻辑思维能力的考查力度
• 三套试卷的21题均考查压缩语段，要求提 炼关键信息，强化考生信息处理能力考查
• 3.写作方面重情境
• 增加对实用性文体考查：一卷考查演讲稿， 二卷考查演讲稿、信、读后感、慰问信， 强化了写作的实际应用导向，适应现实生 活需求
将其物质载体作固态展示则没有价值。 • D．活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，
看重人的因素在项目传承中的作用。
• 原文：传统表演艺术与普通民众生活息息相关， 其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮 族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还 是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
• 原因分析：原有的简单对照已不能应对高考
• 2.稳中有变 • 变的目的是打破常规答题套路，强化核心素养 • 变的方式可能是回归 • 注意几类题型： • （1）句意理解（可能出现在文学类作品阅读、诗
歌鉴赏中）
• （2）标点考查（尤其是标号：冒号、括号、引号、 破折号；点号注意问号运用。可能出现在语言运 用中，结合补写句子、病文修改）
• （3）颁奖词拟写
• 各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出 行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了 应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间， 在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保 护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模， 民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善 收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民 间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法 从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通 过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺 术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是 对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时 涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取 和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活 态保护，才合其自身的传承发展規律。
• 三卷考查漫画材料，体现写作材料的多样 性
• 4.高考的阅读面持续扩展,重美育
• 经典小说、外国小说、现当代小说，三卷 综合可以看出端倪
• 论述类文本对文艺美学材料的选择（全国 一卷的文学艺术为谁服务；全国二卷的关 于杜甫的材料；全国三卷非物质文化遗产）
• 对于艺术美学材料的运用：全国一卷语言 运用材料是关于“音乐”的材料，二卷是 关于“美术”的，三卷的论述类是关于 “民间表演艺术”的
2.实用类文本增分办法
• 考场直击： • 第五题失分多，简答题问题大 • 第五题：C．为了推动共享秩序的建立，单车猎人开始寻
找并拍照举报违规停放、私自上锁和丢弃单车等不文明的 行为。
• 原文：随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出一群单 车猎人，他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会 寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为， 并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序， 他们将此称为“打猎”。
• 材料二： • 国务院印发的《中长期青年发展规划（2016～2025年）》
• 体现出对传统精神的继承和对美育的重视
• 5.对教材的回归
• 全国三卷15题：与《酬乐天扬州初逢席上 见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么 不同？（6分）
三、后期教学的基本方略
• 五条基本原则： • 诗歌文言，重视教材，积累夯实基础 • 抓好阅读，构建体系，提升阅读能力 • 重视写作，强化审题，定形定神升格 • 重视情境，关注生活，培养逻辑思辨 • 讲练结合，注重自省，注意个人指导
• 纵观三卷：每一个字缝中都有四个字—核 心素养
二、切实研究2019高考语文试卷
• 注重三卷综合分析，可以得出如下趋势 • 1.阅读回归经典的趋势 • 鲁迅的《理水》，莫泊桑的《小圆步舞》，
何世光《到梨花屯去》
• 2.语言文字运用重分析与概括、逻辑推断：
• 17题词语新增两字词语、三字词语考查， 词语考查类型更丰富（全国一、三卷）
构建完善的论述类文本知识脑图
教会学生运用相关知识读懂文本
• 传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同 时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺 术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目 已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面 临着不容忽视的新问题
• 传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有 群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示 歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞 的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其 生活性、群体性。两不仅局限于艺水团体或演出队等小范 围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌 载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。 使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术 的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
• 我们的做法： • 早自习，诵读诗歌文言（课本文学作品） • 周末阅读，印发时文时评，积累素材提升思想 • 每周一议，审题与提纲写作、段落写作 • 每日一小练（板块搭配20分钟左右），每周定时
周练（板块搭配40分钟年级定时间），每月月考 • 课型分类:阅读课、基础语用课、写作课同步推进
• 自主复习，自主阅卷，优生甚至自己出题，加强 学生自省
• 类型：成（词）语、病句、句子选用，补写，信 息提取，病文修改，图文转换，拟写颁奖词、便 条、串词等。
• 我们的策略： • （1）练习中反思，练习中积累。 • （2）注重应用文体应用情境指导（广播稿、颁奖
词、串词等） • （3）对补写加强上下文逻辑分析指导。 • （4）对信息提取注重句子间关系分析。 • （5）图文转换注重读图方法指导。
• 分析:体现出逻辑思维的混乱
• 单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这 一说法的根据。（6分）
• 问题:1.能扣住”志愿者”,但扣不住新型.
• 2.答题不全面
• 分析:审题能力欠缺,对原文信息无法全面把握
• 方法:
• 加强阅读过程训练
• 培养审题能力
• 注意带着问题在原文寻找
• 学会分析答案,提升解题能力
• 3.继续强化核心素养 • 有几点特别注意： • （1）对选项和篇章内部的逻辑结构（关系） • （2）重点考查几种能力：分析、概括、推
断、理解、鉴赏、综合
• （3）尤其是政治思想道德素养（立德树人）
关于语文核心素养
• 什么是语文核心素养？语文核心素养是学 生在积极主动的语言实践活动中构建起来、 并在真实的语言运用情境中表现出来的个 体言语经验和言语品质；是学生在语文学 习中获得的语言知识与语言能力、思维方 法和思维品质，是基于正确的情感、态度 和价值观的审美情趣和文化感受能力的综 合体现。
四、各版块后期复习增分策略
• 指导方针：以生为本 • 让学生动起来：自省自查知识短板，思维
缺失。我们做我们能为他们做的。 • 教学重点： • 强化几个意识：文本（篇章、文段、句群）
意识、审题意识、分点表达意识 • 注重几种能力：分析能力、概括能力、推
断能力、理解能力、鉴赏能力 • 教给思维方法
（一）语用板块如何增分（略）
• 当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬 上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促 进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族 舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺 术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原 则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改 造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自 身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应 既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应 民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间 表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间 艺术的基本元素与本质精神。
• 2019论述类文本考场直击：二、三题错误率高 • 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） • A．文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观
点。 • B．文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论
证。 • C．第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存
（二）阅读板块如何增分
• 主要策略 • 1.强化几个意识：文本（篇章、文段、句群）
意识、审题意识、分点表达意识 • 2.整理完善阅读知识系统 • 3.教给学生各类文体阅读策略 • 4.强调做题时充分回归文本
1.论述类文本增分办法
• 1.构建完整的论述类文本知识 • 2.教学生认真读懂文本 • 3.注重句子文本语境中的理解
• 了解多文本特点：相同话题、不同角度、 涉及对象
• 图表阅读：关注标题、关注材料出处 • 主观题：审准题，把握问题点，带着问题
勾画原文相关材料，整合。
• 材料一： • 2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推
向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代” 的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运 会的平台上展现、锻炼和成就了自己，奥运会服 务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记， 可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同 的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价 值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚 信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的 契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化 盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代 人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务 集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产， 集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。 • （摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体 记忆与奥运遗产》）
高考语文命题趋势暨 后期复习思考
一、2020高考语文命题趋势
• 1.指导思想:求稳 • 疫情的大背景 • 含义：基本可按2019试题结构和类型复习 • （1）试卷字数不可能有较大增幅 • （2）试题类型不可能有大的变动（不会出现多选
题、也不可能出现以前的客观变主观） • （3）不大可能出现全新题型 • （4）试卷结构不可能出现大变动 • （5）甚至出现散文阅读的几率都不大
分析：学生对第四段的重心没有很好的把握，缺乏段落意识，对相关论证方法没 有正确的认识。
• 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） • A．传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味
着脱离原生的环境，很难获得成功。 • B．民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演
艺术的一部分，有很强的民俗色彩。 • C．传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，
• 参答:①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为， 彰显了“推动人类发展和促进社会进步”的价值；②二者的行为均属 于社会参与，体现了一种公民意识；③“新型”体现在：单车猎人属 于单车的消费者，他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量，
“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。
实用类文本阅读几个要点
的不同。 • D．文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证
的态度。
• 原文：各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形 成艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、 使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区 視保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间 收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的 展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为 固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过 录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达 到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人 在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取 和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其 自身的传承发展規律。
• 三套试卷的20题补写句子回归，加强对学 生逻辑思维能力的考查力度
• 三套试卷的21题均考查压缩语段，要求提 炼关键信息，强化考生信息处理能力考查
• 3.写作方面重情境
• 增加对实用性文体考查：一卷考查演讲稿， 二卷考查演讲稿、信、读后感、慰问信， 强化了写作的实际应用导向，适应现实生 活需求
将其物质载体作固态展示则没有价值。 • D．活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，
看重人的因素在项目传承中的作用。
• 原文：传统表演艺术与普通民众生活息息相关， 其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮 族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还 是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
• 原因分析：原有的简单对照已不能应对高考
• 2.稳中有变 • 变的目的是打破常规答题套路，强化核心素养 • 变的方式可能是回归 • 注意几类题型： • （1）句意理解（可能出现在文学类作品阅读、诗
歌鉴赏中）
• （2）标点考查（尤其是标号：冒号、括号、引号、 破折号；点号注意问号运用。可能出现在语言运 用中，结合补写句子、病文修改）
• （3）颁奖词拟写
• 各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出 行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了 应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间， 在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保 护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模， 民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善 收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民 间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法 从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通 过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺 术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是 对文化遺产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时 涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取 和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活 态保护，才合其自身的传承发展規律。
• 三卷考查漫画材料，体现写作材料的多样 性
• 4.高考的阅读面持续扩展,重美育
• 经典小说、外国小说、现当代小说，三卷 综合可以看出端倪
• 论述类文本对文艺美学材料的选择（全国 一卷的文学艺术为谁服务；全国二卷的关 于杜甫的材料；全国三卷非物质文化遗产）
• 对于艺术美学材料的运用：全国一卷语言 运用材料是关于“音乐”的材料，二卷是 关于“美术”的，三卷的论述类是关于 “民间表演艺术”的
2.实用类文本增分办法
• 考场直击： • 第五题失分多，简答题问题大 • 第五题：C．为了推动共享秩序的建立，单车猎人开始寻
找并拍照举报违规停放、私自上锁和丢弃单车等不文明的 行为。
• 原文：随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出一群单 车猎人，他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会 寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为， 并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序， 他们将此称为“打猎”。
• 材料二： • 国务院印发的《中长期青年发展规划（2016～2025年）》
• 体现出对传统精神的继承和对美育的重视
• 5.对教材的回归
• 全国三卷15题：与《酬乐天扬州初逢席上 见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么 不同？（6分）
三、后期教学的基本方略
• 五条基本原则： • 诗歌文言，重视教材，积累夯实基础 • 抓好阅读，构建体系，提升阅读能力 • 重视写作，强化审题，定形定神升格 • 重视情境，关注生活，培养逻辑思辨 • 讲练结合，注重自省，注意个人指导
• 纵观三卷：每一个字缝中都有四个字—核 心素养
二、切实研究2019高考语文试卷
• 注重三卷综合分析，可以得出如下趋势 • 1.阅读回归经典的趋势 • 鲁迅的《理水》，莫泊桑的《小圆步舞》，
何世光《到梨花屯去》
• 2.语言文字运用重分析与概括、逻辑推断：
• 17题词语新增两字词语、三字词语考查， 词语考查类型更丰富（全国一、三卷）
构建完善的论述类文本知识脑图
教会学生运用相关知识读懂文本
• 传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同 时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺 术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目 已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面 临着不容忽视的新问题
• 传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有 群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示 歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞 的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其 生活性、群体性。两不仅局限于艺水团体或演出队等小范 围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌 载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。 使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术 的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
• 我们的做法： • 早自习，诵读诗歌文言（课本文学作品） • 周末阅读，印发时文时评，积累素材提升思想 • 每周一议，审题与提纲写作、段落写作 • 每日一小练（板块搭配20分钟左右），每周定时
周练（板块搭配40分钟年级定时间），每月月考 • 课型分类:阅读课、基础语用课、写作课同步推进
• 自主复习，自主阅卷，优生甚至自己出题，加强 学生自省
• 类型：成（词）语、病句、句子选用，补写，信 息提取，病文修改，图文转换，拟写颁奖词、便 条、串词等。
• 我们的策略： • （1）练习中反思，练习中积累。 • （2）注重应用文体应用情境指导（广播稿、颁奖
词、串词等） • （3）对补写加强上下文逻辑分析指导。 • （4）对信息提取注重句子间关系分析。 • （5）图文转换注重读图方法指导。
• 分析:体现出逻辑思维的混乱
• 单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这 一说法的根据。（6分）
• 问题:1.能扣住”志愿者”,但扣不住新型.
• 2.答题不全面
• 分析:审题能力欠缺,对原文信息无法全面把握
• 方法:
• 加强阅读过程训练
• 培养审题能力
• 注意带着问题在原文寻找
• 学会分析答案,提升解题能力
• 3.继续强化核心素养 • 有几点特别注意： • （1）对选项和篇章内部的逻辑结构（关系） • （2）重点考查几种能力：分析、概括、推
断、理解、鉴赏、综合
• （3）尤其是政治思想道德素养（立德树人）
关于语文核心素养
• 什么是语文核心素养？语文核心素养是学 生在积极主动的语言实践活动中构建起来、 并在真实的语言运用情境中表现出来的个 体言语经验和言语品质；是学生在语文学 习中获得的语言知识与语言能力、思维方 法和思维品质，是基于正确的情感、态度 和价值观的审美情趣和文化感受能力的综 合体现。
四、各版块后期复习增分策略
• 指导方针：以生为本 • 让学生动起来：自省自查知识短板，思维
缺失。我们做我们能为他们做的。 • 教学重点： • 强化几个意识：文本（篇章、文段、句群）
意识、审题意识、分点表达意识 • 注重几种能力：分析能力、概括能力、推
断能力、理解能力、鉴赏能力 • 教给思维方法
（一）语用板块如何增分（略）
• 当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬 上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促 进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族 舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺 术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原 则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改 造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自 身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应 既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应 民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间 表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间 艺术的基本元素与本质精神。
• 2019论述类文本考场直击：二、三题错误率高 • 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） • A．文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观
点。 • B．文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论
证。 • C．第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存
（二）阅读板块如何增分
• 主要策略 • 1.强化几个意识：文本（篇章、文段、句群）
意识、审题意识、分点表达意识 • 2.整理完善阅读知识系统 • 3.教给学生各类文体阅读策略 • 4.强调做题时充分回归文本
1.论述类文本增分办法
• 1.构建完整的论述类文本知识 • 2.教学生认真读懂文本 • 3.注重句子文本语境中的理解
• 了解多文本特点：相同话题、不同角度、 涉及对象
• 图表阅读：关注标题、关注材料出处 • 主观题：审准题，把握问题点，带着问题
勾画原文相关材料，整合。
• 材料一： • 2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推
向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代” 的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运 会的平台上展现、锻炼和成就了自己，奥运会服 务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记， 可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同 的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价 值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚 信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的 契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文化 盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代 人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务 集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产， 集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。 • （摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体 记忆与奥运遗产》）
高考语文命题趋势暨 后期复习思考
一、2020高考语文命题趋势
• 1.指导思想:求稳 • 疫情的大背景 • 含义：基本可按2019试题结构和类型复习 • （1）试卷字数不可能有较大增幅 • （2）试题类型不可能有大的变动（不会出现多选
题、也不可能出现以前的客观变主观） • （3）不大可能出现全新题型 • （4）试卷结构不可能出现大变动 • （5）甚至出现散文阅读的几率都不大
分析：学生对第四段的重心没有很好的把握，缺乏段落意识，对相关论证方法没 有正确的认识。
• 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） • A．传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味
着脱离原生的环境，很难获得成功。 • B．民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演
艺术的一部分，有很强的民俗色彩。 • C．传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，
• 参答:①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为， 彰显了“推动人类发展和促进社会进步”的价值；②二者的行为均属 于社会参与，体现了一种公民意识；③“新型”体现在：单车猎人属 于单车的消费者，他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量，
“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。
实用类文本阅读几个要点
的不同。 • D．文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证
的态度。
• 原文：各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形 成艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、 使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区 視保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间 收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的 展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为 固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过 录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达 到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保存，人 在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取 和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其 自身的传承发展規律。