校歌创作

校歌写作己见
1，强调办学理念，含校训于其中（多种形式、贯穿整体）
2，15到25句间，利于记忆，方便传诵，勿冗长
3，压韵的同时注重歌词化，便于演唱（韵脚所呈现出的表现力）4，写作角度（师生共唱为佳）
5，不文言，不丢古（古语、古训中锤炼语句内涵）
6，不复杂，不简单
7，避免重复（与他校或与相关语句重复（如山水甲天下））
8，有明显的自身整体特色（非历史，非人物，突出自然，山中水中勾勒出一种包容、气魄、德、博大、年轻、生机、灵动、传承）
9，不落下自身的具体特点（理工科的方面的特长，但同时强调全面发展），有时代感，强调一种创新精神
10，地方特色要强调（大环境桂林，小环境校园）
11，运用相关写作手法，抒情、虚实结合，互文等。

桂电关键词罗列：
德若山水，知行合一漓江尧山电子科技创新山水桂花银杏灵动包容桂电北部湾美丽实践
（一）
写作角度：师生共唱韵脚：-ang
尧山下漓水旁
知识汇容的殿堂
北部湾西南方
涌动青春的力量
我们志气高昂
我们搏击风浪
科技的海洋
桂电人扬帆远航
桂花香银杏黄
博礼相承绽光芒
山如画流花江
德若山水美相傍
我们血气方刚
我们自立自强
创新的天空
桂电人展翅翱翔
歌词释义：整首歌词分两个大段，每个大段分两个小段。

全词围绕科技、创新展开，将“德容山水，知行合一”校训融合其中。

前大段宏观为主调，暗含“知行合一”，后大段过度到具体特色，暗含“德容山水”。

“尧山下漓水旁”：突出桂电特有的地理方位，美丽的漓江、市内第一高峰尧山，通过此描述，使得大家能将目光汇于桂林，这个享誉国际的城市。

“知识汇容的殿堂”：强调“知行合一”的“知”，把地理方位移到大学这样一个知识殿堂的地方。

“北部湾西南方”：当前国家重点建设北部湾以及西部大开发，都给予桂电很好的发展机会。

这六个字的意义不仅代表的是一个地理方位，更多是一个学校为地
区服务的责任感和使命感。

“涌动青春的力量”：一方面照应前文，服务北部湾建设，另一方强调“知行合一”的“行”，“力量”既能反映年轻人的朝气，也可以反映身体力行的决心。

“我们志气高昂，我们搏击风浪”：宣言语句，突出歌词的气势性。

强调做人行事的一种精神，给人以良好的学校精神形象。

“科技的海洋，桂电人扬帆远航”：突出校名“桂林电子科技大学”的“电子科技”之意，使校歌初听着立刻能联想到学校的理工性优势。

“桂花香银杏黄”：桂电在东区、尧山校区种有众多桂花树，在尧山的主干道种有众多银杏，形成了明显的校园特色。

通过这句的吟唱，能使得大家（师生）有很强的画面感。

嗅觉和视觉形成于映像中，形成特有魅力。

也可以使得不了解桂电的外界人士形成对桂电的永久映像。

“博礼相承绽光芒”：孔子《论语·颜渊》中言“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”意为“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，就可避免离经叛道”。

强调博学与礼道的相辅相成对一个人成才的重要性。

通过这句体现着一个大学所育人方面的全面性。

“山如画流花江”：清代徐沄有一作于桂林的《画山》，其诗云“自古山如画，而今画似山”，山与画有着众多联系。

桂电尧山校区，四周环山，一条花江流过，有着特有的自然优势。

每当雨后，山雾笼罩山间，每当初冬清晨，薄雾浮于花江上。

似画非画，有着诗意的意境。

通过此句吟唱，让大家进一步加深桂电印象。

“德若山水美相傍”：由校训中“德若山水”而来。

孔子《论语·雍也》言“知者乐水，仁者乐山”。

山与水有着千万年不变的思想，也是孔子自然美的思想。

当学校既有山又有水时，更能体现一所大学的包容、博大、灵动、传承。

《老子》也有文“道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德”，同样敲掉了德的重要性。

“我们血气方刚我们自立自强”：同前大段意义相同，起照应作用。

“创新的天空桂电人展翅翱翔”：我国正在建立创新型国家，这是一个时代的声音，也是一个大学尤其是理工类大学师生需要具备的素质。

将“桂电”与“创新”结合起来必然创造学校的可持续发展，体现着当前科学发展观的精神。

（二）
角度：师生共唱韵脚：-ian
这里群山绵绵
这里清水涟涟（连连）
这是我们的桂电
培养合格才贤
为科技贡献
知识的思辨
理论与实践
迸发着青春的火焰
尧山下漓江边
德若山水
知行相兼
永远的信念
把梦织编
桂电啊桂电
我们心心相连
桂电啊桂电
我们勇往直前
释义：
“这里群山绵绵这里清水涟涟（连连）这是我们的桂电”：通过山水的描写，突出桂电优越的地理位置，即它的山水特色。

“培养合格才贤”：此句出自江泽民为桂电的题词“为发展电子工业培养更多的合格人才。

”既是一种办学理念的体现，也是对桂电符号的一个表现
“为科技贡献知识的思辨”：这两句一方面描述了桂电在科技方面的专业特色，另一方面展现出大学是一个知识融通、思辨的地方
“理论与实践迸发着青春的火焰”：这两句同前两句相连，并将校训中“知行合一”表现出来，体现理论需要联系实际，才能迸发出青春的火花。

“尧山下漓江边”：突出桂电特有的地理方位，美丽的漓江、市内第一高峰尧山，通过此描述，使得大家能将目光汇于桂林，这个享誉国际的城市。

“德若山水，知行相兼”从押韵角度出发，在歌词中把校训“德若山水，知行合一”融入其中
“永远的信念把梦织编”：做人做事不可没有一个信念，学校治学方针也需要
一个信念。

而作为大学，更应该具有梦和理想，并在理想目标的指引下前进。

“桂电啊桂电我们心心相连桂电啊桂电我们勇往直前”：通过歌词化的语言，诗词般的重复，达到吟唱的高潮，突出作为桂电人的荣誉感和自豪感。

（三）
角度：学生歌唱韵脚：-ang
（一）
巍巍尧山泱泱漓川，山水共恩哺养桂电
松苍翠，桂飘香，鸟莺啼，水潺鸣
于清静幽雅中
沐浴清风，欢快歌唱
在鸟语花香里
歌唱青春，追逐梦想
这里是灵魂的殿堂
这里是知识的海洋
这里是我们永远的家乡
（二）
桂电啊，我的家
在岁月的长河里不断成长
团结奋进，求实创新
给我们开辟前进的道路
德若山水，知行合一
为我们点亮前方的希望
在新的时代里
我们奋发向上
抓住机遇，迎接挑战
共同谱写桂电新篇章
（三）
我们是未来
我们是希望
桂电因我们而享誉四方
祖国因我们而强盛兴旺
加油，努力！
我们扬帆奋进！
加油，努力！
我们振翅翱翔！
注释：（一）巍巍尧山泱泱漓川，一山一水养育着一代代桂电人，桂电校园松苍翠，桂飘香，鸟莺啼，水潺鸣，我们在这里学习，生活。

（二）桂电我的家，以团结奋进，求实创新为教学理念，给我们开辟前进的道路；以德若山水，知行合一为校训，为我们点亮前方的希望，在新的时代里，我们奋发向上，抓住机遇，迎接挑战，共同谱写桂电新篇章
桂电五十年校庆
个人建议：
对内（全体的参与性）
学校：地位、品牌提升，综合展现学校各方面能力
师生：对学校自豪感、荣誉感的培养
各单位：自身工作成绩展现
对外（全面的展现性）
社会：形成良好的社会影响力
它校：树立桂电良好形象，互助发展
校友：巩固发展对母校的情感
家长：
媒体：桂电办学理念等的宣传
活动建议：
确定校庆主题，发布校庆口号，发布校庆徽章（可考虑公开征集，为校庆预热）
1，五十年图片展、新桂电摄影比赛
2，校庆网站
3，校庆晚会
4，礼花表演
5，道路命名（为尧山各主要道路全校征名）
6，校长论坛（请各界校长以及其他兄弟大学校长来校演讲）
7，数字桂电（用数字介绍桂电的五十年的发展历程）
8，校庆征文比赛、校庆演讲比赛
9，各个院系为校庆筹备一个带自身特点的活动
10，校庆纪念品定制（纪念信封、邮票，CD、DVD等）
11，拍摄制作桂电宣传片
12，最受欢迎老师评比
13，通过花江论坛展开社会各界知名人士讲座、报告会
14，通过开辟校报专栏对桂电风云人物采访介绍（各界校长、书记，院士，名师，杰出校友等）
15，校庆大会，相关奖项颁发（突出贡献奖等）
孔子论水
子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。

遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。

是以君子见大水必观焉尔也。

”
译文：
子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢? ”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。

它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。

所以君子见到大水一定要仔细观察。

( 因为这无疑是在观照自身啊! ) ”
一智者乐水
孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。

”(《论语·雍也》)水为何被孔子这样的智者所乐呢?究其原因，不仅是因为水的各种自然形态——不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。

同时，水还能洗掉人们身体和心灵的污垢，让人的身心保持一种净洁清明的状态。

而且更为重要的是，“智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水”(朱熹《四书集注》)。

就是说，水具有川流不息的“动”的特点，而“智者不惑”（《论语·子罕》），捷于应对，敏于事功，同样具有“动”的色彩，而且水的各种自然形态和功用，常常给智者认识社会、人生乃至整个物质世界以启迪和感悟。

水的秉性是流淌，水的形式由于流淌而多变，溪流、湖泊、江河、大海。

每一种形式中都凝聚着水的精魂。

描画出了浪漫主义最瑰丽的画卷。

（二）山
山的性格是耸立、包容。

一座山，承载着无数的生灵；它的高度不会被岁月侵蚀。

杜甫是山。

他扎实的联结着大地。

他的诗作处处着眼在百姓，记述了民生疾苦，而他自身也切实的感受着苦难。

“艰难苦痛繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。

”他悲痛的呐喊是回荡在寂寥山谷的铿锵的歌。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”是山中的悲秋吧。

虽然抱负不得已施展，他依然用那颗坚毅的心包容着，在茅屋为秋风所破时依旧高歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

”无论什么样的风雨，这座山就这样屹立着，坚持着自己。

杜甫，沉稳如山，研磨出了现实主义最深重的笔墨。

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