四大佛教名山

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1981年到九华山，只身住东崖幽冥钟亭，每 日撞钟念佛。 1986年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律， 常手执方便铲。 1990年10月慈明和尚预知西归将近，传行脚 僧大弟子德贵和尚从祁门来见。11月26留下 一偈：“忘我戒生灵，是如不变迁。真持亦 放下，谁住叹空也”。话音一落，圆寂西归， 世寿86岁。
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1950年赴抗美援朝战场，随军当卫生员，1953年回 国，于吉林通化206医院工作，1954年在沈阳南大 关联营中医院针灸科当医生，1958年调入城乡卫生 院，1963年下放二边江乡三边江村，1976年回吉林 通化自办诊所。 1982年宗教政策落实后，便再度上五台山，在塔原 寺受具足戒，同年重修南山寺。 1983年朝礼九华山，决定在此常住，先后住过甘露 寺，菩提阁等寺，后重修通慧禅林。
绿树葱茏。
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化城寺历代曾遭受多次火灾，现有殿宇多系清
朝光绪年间重建，唯独藏经楼是明代宣德年间
建筑。现在，化城寺已辟为九华山佛教文物展
览馆，将以前保存在月身殿西侧的佛教文物和
该寺的一些文物珍宝搬迁过来，集中展览。其
中有康熙、乾隆二帝的手谕笔迹，有传说是金
地藏王穿过的僧靴和使用的宝印，还有宋代和
元代的岩红瓷和青蓝瓷钵，以及从缅甸传入的 仰光大金塔模型、梵文贝叶经等文物。
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通慧禅林的肉身菩萨——仁义师太




是世界上唯一尊比丘尼肉身菩萨。 俗名姜素敏,出生于1911年,祖籍辽宁沈阳，门 第书香。 高中毕业后当教师，23岁与一同窗好友成婚， 30岁时丈夫病故。 1940年秋到山西五台山显通寺落发为尼，法名 仁义。 1946年仁义入沈阳中医学院钻研医学四年。 解放后，由于宗教政策的原因被遗返原籍。
积2850平方米，属全国重点寺院。今主持僧慧庆。
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百岁宫是典型的皖南民居式寺庙。五层高楼融山 门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍、客房和 东司（厕所）为一整体，没有单体建筑的配置， 远观恰似通天拔地的古代城堡。这种形制在中国 现存寺庙建筑中极少见。百岁宫的布局，充分利 用由南向北下跌的坡势，楼层由低爬高，层层上 升，形成曲折幽深恢宏多变的迷宫。从正门正面 看大殿，它只是一层楼，而大殿东侧的厢房是两 层楼，通高只有10米。但从它的后门看，东侧 墙高达55米，为五层楼。而屋顶只是一个完整 的皖南民居式有天井的四落水顶。
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大殿宽19米，进深14米，中有“九龙戏珠” 藻井。殿中佛龛则因地势筑在宽4.5米、高2 米的岩石上，中间是端坐莲台的释迦佛，左 为骑青狮的文殊菩萨，右为骑白象的普贤菩 萨，四周围绕二十四诸天像。此种布局，为 他处所少见。
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百岁宫

又名护国万年寺，原名摘星庵，始建于明末（公 元1630年），坐落在东崖摩空岭峰顶，依悬崖峭 壁走向，外表有如民宅，其实是一座拥有99间半 殿宇和僧房的大型寺庙，是专为供奉无暇禅师的 真身而建。寺内存钟、鼓、碑刻50余件，建筑面
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天台峰
天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。
有“不登天台，等于没来”的说法。

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金身菩萨：

双溪寺的肉身菩萨——大兴和尚

俗名朱毛和，1894年生于安徽省太湖县朱镇乡 朱家村。 1918年随祖父到安徽屯溪莲花塘学佛。
后因战乱当兵6年，1925年伺机逃离部队。来 到九华山百岁宫出家，剃度后在寺内从事挑水 担粮的苦力活。
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生物王国

珙桐、水青树、冷杉、银杏、红杉
等。

小熊猫、弹琴蛙、猴子等。
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宗教名山

唐德宗、澄观、 《华严经》
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1931年到南京古林万寿寺，拜果慧大和尚为师。 随后云游五台山、峨眉山和普陀山三大名山。
1936年回九华山百岁宫，当了5年“水头”，每 日领人挑水供全寺僧人饮用。 1958年到九华后山双溪寺放牛。常上寺后的九子 岩顶上，在当年金乔觉修炼过15年的磐陀石上合 掌打坐。 1984年12月向家师告假，作了他此生最后一次云 游。 1985年2月17日圆寂。世寿91岁。
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祗园寺，整个建筑并非对称，而是曲曲折折。步入寺门 是灵官殿，过一小庭院，一方形重檐殿堂是天王殿，从 殿后小院上石阶十余步。便到大雄宝殿。大雄宝殿殿内 宝气凝聚，煜然炫灿。高约30米，莲花台上端坐着三尊 十多米高的敷金大佛，两侧是十八罗汉，神态各异。三 尊大佛背面，矗立着几米高的“海岛”佛像群，有一组 彩塑的佛像故事，有“观音斗鳌鱼”等，造型生动。从 大殿对面的回廊前进，有法堂、斋堂、方丈寮、衣钵寮、 大寮、小寮，楼下有禅堂、新戒堂等殿堂。寺内有铜质 大锅一口，名“千僧锅”。殿后为僧人起居的各种家房 和附属建筑。九华山佛教协会就设在这里。该寺建筑面 积5157平方米，殿宇层层叠叠，回旋曲折，结构精巧， 气势磅礴。佛像和千僧灶等文物保存完好。
第三章 佛教名山
jlauxiaoxuanke@
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本章概况：

九华山——地藏菩萨的道场
峨眉山——普贤菩萨的道场 五台山——文殊菩萨的道场
普陀山——观音菩萨的道场
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第一部分：九华山

面积：100平方公里 99峰（天台峰、莲花峰、十王峰） 四大丛林：百岁宫、甘露寺、祗园寺、东
俯视闽园峡谷，西可鸟瞰化城景色。

回香阁在明代以前名为华严庵。明清以来，朝九
华烧回香之风盛行，清初才改名为回香阁。

所谓回香，乃是朝九华的佛教徒从天台朝拜归来，
到此烧香，顶礼膜拜，表示朝遏九华山活动将要
圆满结束的最后仪式。
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2004年在芙蓉峰上建万佛宝塔，2006年11月20 日举行开光仪式，塔为七层，高位33米，建筑 面积1400平方米。万佛宝塔地下供奉“西方三 圣佛像，地面以上第一层供奉地藏王菩萨像， 第二层供奉大慈大悲观世音菩萨像，第三层供 奉文殊菩萨像，第四层供奉普贤菩萨像；第五 层供奉消灾延寿药师佛像；第六层供奉燃灯古 佛；第七层悬世纪铜钟，供奉大悲咒、心经； 宝塔的每层之中供奉4尊缅甸玉佛；大殿前建 山门殿，拆去大殿西之配殿，在其址建地藏殿。
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上禅堂

位于神光岭的半山腰上。云树映带，泉水萦绕。 它座北朝南，其山门却开在东山墙，与众不同。
前有照壁一通，宛若平台小院隔离市井，十分
清幽、秀丽。古人游上禅，称其有三最∶「九
华香火甲天下，唯上禅堂最贫；风景唯上禅堂
最佳；院宇唯上禅堂为最丽」，深得文人雅士
喜爱。
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回香阁

坐落在东崖与芙蓉峰之间，远有群山环抱，南可





1989年冬天出缸，金身果成！
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“空空空”

“好人好自己，坏人坏自己” “阿弥陀佛” （1984年）

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月身殿的肉身菩萨——慈明和尚

俗名陈万超，江苏高邮人，1913年于普提寺恳求 了庆禅师剃度出家，法名慈明。

1934年于南京龙潭宝华山隆昌律寺受具足戒。 1937依扬州高旻寺果老和尚名下参学，其间十几 年中潜心钻研禅宗，戒行过人。又常习武强身， 神力过人。
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旃檀禅林

据传，旃檀林初建寺时，伐附近古树，见其木质异 坚，纹络纤细，酷具奇香，僧人喻之为佛家珍品旃 檀树，故建寺名曰“旃檀林”。又称旃檀禅林。位 于九华山化城寺西南，是十九世纪末期兴建的规模 宏大的寺庙。
寺内斗拱、窗棂上遍刻唐僧取经和佛经神话故事， 精美而生动。主楼山门内两层佛殿，楼上前进为弥 勒殿，后殿为韦驮殿。楼上西方三圣殿，中为阿弥 陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。殿后两 侧楼房上下为僧人禅房静室。今主持僧慧深。
广度信徒，在九华山共住75年。收徒二圣、道
明、闵公。圆寂3年后，肉身不腐，面如常色。
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古拜经台

古拜经台位于天台峰下，距观音峰约２华里。 通往天台之路要绕寺而过。

相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》，僧人建 此寺纪念，名为“大愿庵”（佛教称金地藏 “大愿菩萨”）。因为“拜经”较通俗易记， 所以都称它“古拜经台”。
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无暇禅师

万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华 山。圆寂于天启三年（1623年），享年126岁，世称 百岁公。 无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余 年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存 完好，为国家文物一级藏品。


明思宗祟祯三年（1630年）敕封无瑕为“应身菩 萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲 花宝藏”。
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祗园寺

是九华山最早的宫殿式寺庙，又名祗园禅寺， 古名祗园、祗树庵，为全国重点寺院。位于九 华街入口处，是九华山四大丛林之一，始建于 明嘉靖年间（公元 1522— 1566年），清代多 次重修和增建，规模宏丽，为九华丛林之冠。 祗园本来是印度佛教圣地，相传释迦牟尼在祗 园宣扬佛教二十余年。九华山祗园寺就是取这 个故事而得名。



1995年农历十月七日仁义师太圆寂，享年85岁。
1999年1月2日开缸，其肉身不腐，黑白相间的头发 长出寸许,开创了比丘尼修成肉身不腐的先河。
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第二部分：峨眉山

纵横200余公里，是四川岷山的一脉，全山
由大峨、二峨、三峨、四峨四座山构成， 主峰万佛顶，海拔3099米，于1996年被列
入《世界自然与文化遗产名录

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化城寺

是九华山开山寺，也是全山百寺之首，距今已 有1500多年的历史，寺名系出自《法华经》中 释迦点石化城的故事。它位于九华山心腹位置 的九华街上，依山修建，南对芙蓉峰，北倚白 云山，东连东崖，西接神光岭，四面环绕如城。
殿宇前后四进，随地势逐座升高，气势巍峨，
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藏经楼内珍藏稀珍经书。 其中《龙藏》，全称《乾隆版大藏
经》，又名《清藏》，完成于清高宗
乾隆三年（公元1738年），是清代唯
一的官刻汉文大藏经，全藏共收经
1669部，7168卷。
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东崖禅寺

位于化城寺以东约1500米，分为山上与山下 两所寺院。东岩上院毁于1933年的一场火灾， 现存下岩寺为五层建筑，内部雕刻华丽，今 辟为九华宾馆。附近有晏坐岩、地藏洞、清 代钟楼、天池、龙女泉、闵公墓、太白书堂 遗址等名胜古迹，以及明代王守仁（王阳明） 手书“云深处”石刻。 东崖寺的肉身菩萨——定慧和尚


崖寺
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地藏菩萨

地藏，是梵文的意译，说的是十方世界的菩 萨，“安忍如大地，静虑如秘藏”，故名 “地藏”。

“众生渡尽，方证菩提；地狱未空，誓不成
佛”
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主要景区

柯村景区、山前景区、九华街景区

闵园景区、天台景区、花台景区
九子岩景区、后山景区

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月身宝殿

位于九华街西神光岭头，周围古木参天 内供金乔觉的肉身 金乔觉：新罗国王的儿子，唐开元七年（719 年），24岁的他落发受戒后，告别家乡，来到 大唐东土，寻访名山，最后在九华山苦行修道，
中。洞高约80米，宽、深各为30米，洞内滴
泉不绝，清澄甘洌，且有防病之效，胜似甘
露，因而得名。宋绍兴十八年（1146年）在
此建寺，其建筑奇特，依次坷岩石顺势架造，
外形如同一个繁写的“叶”字，墓底仅用一 根粗大的木柱撑托，有上殿、唇阁、观音阁、 南安阁4座殿宇，可谓“一柱扦地，重楼叠 阁”，为我国古代建筑杰作。


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旃檀林寺的肉身菩萨——明净和尚

俗名徐方柱，1928年3月生人，从小喜好佛法， 自行修炼。 1984年初次到九华山旃檀林寺。
站禅三年，坐禅三年，卧禅三年。 1992年农历八月初十，明净和尚跌跏示寂。 圆寂后六年整，于1999年农历八月十三日开缸， 颜面如生，身体完好无损，全身肌肤皆有弹性， 遂制成金身供奉。

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甘露寺

甘露寺地处龙山主峰东，层岩秀石，峰豁万 千，风景秀美。是九华山四大丛林之一，坐
落九华山北路，半山定心石下，为九华山第
一景。原名“甘露庵”，又名“甘露禅林”。
今存大雄宝殿、配殿、寮房、钟鼓、碑刻等
文物。全寺建筑面积3500平方米，为全国重
点寺院。
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甘露寺建于金湖之畔悬崖峭壁之天然洞穴之
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甘露寺的肉身菩萨——常恩和尚




常恩，俗姓胡，字朗德，龙舒（即今现在的舒城） 人氏，出生于清嘉庆二十二年（即公元1818年）。 大致在道光末或咸丰初来到九华山甘露寺，而后 就一直常住下来，直到光绪末年圆寂。 先是到香积寮烧火三年，同时在甘露寺东红亭子 烧茶水 ；接着撞了三年钟；又过了三年，开始 管理菜园 ；以后又改做巡山僧；后来，常恩做 了甘露寺都监… 圆寂后装缸三年零六个月，肉身不腐，于是装金 供养（装金时剪下了胡子）。肉身在文革中被毁。