秦岭书会主持词

秦岭书会主持词
各位老师、家长朋友、同学们，大家上午好！
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

八月的秦岭，溪流淙淙，峰峦叠嶂，天高云淡，诗意盎然。

终南自古非凡地，华夏龙脉渊源长。

古圣今贤，让这方钟灵毓秀的土地不断焕发生机。

今天，我们相聚在秦岭大峪终南小筑举办2017 年习得终南书会，以墨会友、谈书论道。

自古以来，秦岭就充满着令人向往的神秘色彩，就连它名字的由来都还是个谜。

究竟出自谁口，得于何时，史学界至今还莫衷一是，只有一种观点被普遍认可，那就是它源于古代秦人和秦帝国的威名。

所以，叫秦岭。

直到公元一世纪，司马迁在他那著名的《史记》中，写下“秦岭，天下之大阻”这句话之后，秦岭才有了正式的文字记载。

中华文化发展于华夏文明，秦岭被尊为华夏文明的龙脉，所以秦岭文化，称之为中华民族文化的摇篮，一点都不为过。

巍巍大秦岭，悠悠终南山。

我们现在所处的这一脉苍山翠水在古时被称为终南山、也叫太乙山、中南山、周南山，简称南山，以其居天之中，都之南故。

终南山自古就是中国佛文化、道文化、钟馗文化、财神文化、药文化、寿文化、孝文化的发祥圣地。

我们先说佛文化
中国佛教的宗派，一说分为8个宗派，若将三阶教包括在内，便共有9宗，其中三阶教、三论宗、唯识宗、净土宗、律宗、华严宗、密宗的祖庭都在长安，7宗之中，又有三论宗的祖庭草堂寺，华严宗的发祥地至相寺，律宗祖庭净业寺，三阶教祖庭百塔寺，净土宗祖庭香积寺，5宗的祖庭或发祥地都是在终南山。

古诗云：“长安三千金世界，终南百万玉楼台”，古诗又云：“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”，透过古人的诗句可以想见，在一千多年前，莽莽苍苍的秦岭山中是怎样一派蔚为壮观的学佛盛景。

再说道文化
秦岭是早期道教重要的孕育地和传布地。

相传老子曾在秦岭终南山的楼观台讲授《道德经》。

宋代，陈抟tudn老祖隐居华山，精研道教（陈抟工书法，曾临北魏《石门铭》，可惜书品墨迹传世极少，据知仅存一联。

“开张天岸马，奇逸人中龙”称为“天下第一联”），到了宋金时期，王重阳在终南山创立了全真道。

正是两千多年前，尹喜与老子在秦岭山下的结缘，使《道德经》这部伟大的著作从这里得以流传，这一切都为秦岭这座看似普通的大山平添了不同凡响的豪迈，也注定了秦岭与中国道家思想和道教文化相交相融的历史夙命。

再说钟馗文化
钟馗是中国民间传说中能打鬼驱除邪祟sui的神。

古书记载他是唐初长安终南山下
周至县终南镇终南村人，长相是豹头环眼，面如锅底，满脸络月思胡子。

相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。

旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。

春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一），端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。

还有财神文化
民间供奉的武财神有二，一是关公；一是赵公明，又称赵玄坛，赵公元帅。

出生于陕西西安周至县赵大村，隐居得道于终南山。

为道教四大元帅之一。

又相传为正财神，是在中国民间传说中是主管财源的神明，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。

药文化
孙思邈，是唐代著名医药学家，被后人尊称为“药王”。

他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后隐居陕西终南山中研究医药，并渐渐获得了很高的声名。

在这里完成了他的著作《千金要方》和世界上第一部国家药典《唐新本草》。

寿文化
我们现在给老人家祝寿，都会说：寿比南山。

寿比南山是一个成语，祝人长寿时的习惯用语，意为寿命像南山一样长久。

寿比南山一词，出自《诗经•小雅•天保》，原文是：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。

如松柏之茂，无不尔或承。

”
孝文化
终南山孕育出中国佛文化、道文化、钟馗文化、财神文化、药文化、寿文化，由此可见，终南毓秀，人杰地灵，今日习得书社在此举办书会，旨在书法交流，以墨会友。

在苍松翠柏下，清涧绿水旁，不断提升孩子们、家长们的审美及习书体验，在自然中体会书法艺术之美，提高同学们的审美素质，挖掘同学们的潜能，培养同学们认识美、发现美、创造美的能力，从而发扬习书、守静、明智、得悟之社训。

书法有约，翰墨传情。

本次书会，非常荣幸地邀请到了中国书法家协会会员，陕西省书法家协会编辑出版委员会委员，西安中国书法艺术博物馆研究员，长安书学院院长张书聪先生的光临，下面请张书聪院长为此次习得书会致辞。

大家欢迎。

（张书聪院长讲话）
感谢张院长精彩的讲话。

刚才说到，终南山也是孝文化的发祥之地，为什么这样说？我给大家讲一个民间传说：
劈山救母
汉代有个书生叫刘向上京赶考时，顺道登华山一游。

在山上遇见了华岳三娘，华岳三娘是玉帝的外甥女，二郎神的妹妹。

这俩人一见倾心，相互爱慕，不顾天条禁令，结为夫妻丁刘高考期将临，三娘已有孕在身，两人惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说：日后生子就以“沉香”为名。

两人结为夫妻之事被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。

三娘毫不畏惧，因为她有一件能保护自己的宝物——宝莲灯。

二郎神就让自己的哮天犬乘三娘休息之际，将宝莲灯偷出。

没有了宝莲灯的庇护，三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中，在洞中三娘生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到沉香父亲的身边。

沉香长到八岁的时候，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。

便独自离家，走到了华山。

因无法救出母亲，放声大哭。

惊动了路过此地的霹雳大仙，在大仙的指点下，学会了百般武艺。

十六岁，沉香向师父辞行，要去救母。

大仙称他有志气还有孝道，就赠给他一柄萱花开山神斧。

沉香来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求放过母亲。

谁知二郎神铁石心肠，不答应。

沉香就便起神斧，与他打将起来。

这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟，大仙们也佩服沉香的孝道和勇气，便暗中助了沉香一臂之力。

将二郎神打的落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。

沉香立即来到华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。

只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开。

沉香救出了母亲，一家人终于团圆。

所以古往今来有一句话叫：自古英雄出少年！
下面我们请出太极高手与书法小精英余立辰同学为大家带来精彩的太极拳表演。

（余立辰表演太极拳）
感谢余立辰为大家带来的这套刚柔并济、行云流水的太极拳表演。

书法是一种线条艺术，线条是气韵的呈现。

好的书法作品，通篇流荡着一以贯之的气韵。

气韵，就是书法线条内在的支撑，亦是吹管乐器表达无间断线性音乐的支撑。

接下来，有请单簧管小小演奏家与小书法家于一身的徐懿璘同学为大家演奏黑管单曲《快乐长笛》。

（徐懿璘表演黑管）
感谢徐懿璘同学为我们演奏的这曲清澈优美、欢快明朗的《快乐长笛》水墨
无声，游动在纸上，却协奏着一首韵律起伏、错落有致的乐曲。

下面
有请妙妙和姗姗两位集无声艺术与有声艺术于一身的小朋友为大家演唱歌曲《小星星》。

（妙妙和姗姗表演歌曲）
感谢妙妙和姗姗同学给我们带来的美妙动听的歌曲！
公元八世纪中后期的唐朝，是中国古代文化史上巨星荟萃并且交相辉映的时期。

一本《全唐诗》中，吟咏终南胜景的绝唱不下数千首，李白、杜甫、王维、白居易、元稹等著名诗人，无一不留下了这方面的杰作。

一千多年前，就在王维沉迷于秦岭山水，将自己塑造成一位超然尘世的诗佛形象的时候，潇洒飘逸的一代诗仙李白正在盛唐大地上四处放歌游走；悲天悯人的诗圣杜甫也沿着秦岭山路踽踽j门西行，朝着他诗歌创作的巅峰而去。

大书法家颜真卿、柳公权，画家吴道子、阎立本，此时也在用他们千古不朽的笔墨，共同塑造着大唐盛世空前绝后的艺术精神。

笔生烟云尽得文采风流,墨分五色广交天下朋友!书法表演正式开始。

首先
请习得书社的小学员们闪亮登场!
（学员楷书表演）
（表演过程中）主持人：亲近大自然，泼墨山水间。

家长朋友们，让我们看看这些小学员专注的神情、潇洒的挥笔，手中的笔在他们的手中灵动飞舞，浓墨生花，他们和四周的青山绿水是那么的和谐自然，好似把我们带入了笔歌墨舞的书法艺术殿堂。

很难想象他们曾经对书法毫无了解。

（学员写完，挂绳上展示后）主持人：现在有请习得书社社长为孩子们的作品进行点评。

（张社长点评，与彭老师、余老师、徐老师一起评选，彭老师写获奖名单）
（评选出来之后）主持人：请彭老师宣布获奖名单和颁奖嘉宾。

（彭老师宣布获奖名单）
有请颁奖嘉宾为获奖同学颁奖！
有请习得书社张社长为获得纪念奖的同学颁奖！
激动人心的时刻到了，有请长安书学院张院长和终南小筑尤总为一等奖获奖者颁奖！
公元648年，唐太宗接受玄奘大师请求，亲自为玄奘主持翻译的佛教经典《瑜伽师地论》撰写序言，这就是在其后为大唐文明带来无限荣光的《大唐三藏圣教序》。

《大唐三藏圣教序》，记述了玄奘西天取经的盛事。

皇帝的文章当然应该流
传千古，可是又有谁的字能与天子的文章相匹配呢？只能是书圣。

但当时，晋代 书圣王羲之作古已经250多年了，怎么办呢？由于取经是一件佛教盛事，长安城 内弘福寺的高僧怀仁和尚决心收集王羲之的字来对应唐太宗李世民的文章，据说 怀仁在集字过程中，
有几个字怎么也找不到，不得已，他奏请朝廷昭示天下，谁能献出碑文中急需的 一个字，赏一千金。

这就是成语“一字千金”的典故。

这个序我们现在在大慈恩 寺，就是大雁塔底下还可以看到，唐朝褚遂良书写的。

俗话说，涉浅水者得鱼虾，涉深水者见蛟龙。

只要你有一颗充满毅力的心， 便会写出一手漂亮的字。

孩子们的成长离不开家长的陪伴和榜样的力量。

接下 墨纸砚，有兴趣的家长朋友们也请上台伏案一展风采，相互交流。

（写完后由孩子拿着展示作品）
主持人：我们请家长代表余立辰同学的爸爸为大家讲几句话。

感谢余立辰同学爸爸的精彩讲话！
公元234年，一代贤臣诸葛亮溘然长逝于岐山五丈原，刘汉江山从此走向它的 末路。

大汉帝国的背影，已经远去。

杀戮声渐渐平息，蜿蜒在秦岭腹地的古道上， 只有络绎不绝的商队，昼夜穿行；遍布秦岭的驿站把温暖的家书，传向南方与北 方。

面对绵延山岭和刚刚飘逝的烟云战事，过往的文人雅士，用手中的笔墨，留 下了他们对历史的慨叹。

在与大汉历史纠葛最深的汉中褒斜道两旁，镌刻着数量众多的汉代遗迹，正是 这些文化遗存，使大汉文明的光芒，穿越千年时空留传后世。

十三块历经风雨， 已经模糊不清的汉代石刻，就是两千多年以来，深刻影响着中国汉字演变和书法 艺术走向的《汉魏十三品》。

在此之前复杂难辨的篆字，到了汉代这个大变革的 时期，发生了脱胎换骨的变化，一种更简洁，更便于书写与辨识的字体——隶书， 把中华书法推向了一个更加广阔的文明高度。

面对一个个斑驳遒劲，稳健雄厚的 方块汉字，令人至今还能感到大汉王朝那囊括天地，气吞八荒的气象精神。

下面 有请习得书社社长张蔼辉先生现场演绎书法经典。

（张社长表演书法，之后讲评）
行草隶篆，挥洒自如，颜经柳骨，魏碑风流。

中华艺术源远流长，翰墨瑰 宝万世飘香。

下面有请长安书学院院长张书聪先生现场演绎书法经典。

著名美学家宗白华先生说书法“像中国画、像音乐,像舞蹈,像优美的建
筑。

” 练习、创作、欣赏书法作品的过程就是感悟美、创造美和酝酿美的过程。

感谢 各位老师、各位家长朋友、各位小学员们，为我们现场挥毫泼墨， 幅精美作品，让我们欣赏到书法之美，达到了相互交流，
以书会友的目的。

我宣布本次习得终南书会书法表演到此结束。

请全体来宾到
（ ）合影留念。

（合影）之后就餐。

来，有请家长代表即兴泼墨, 挥毫抒情。

（三位家长书法表演）我们这里备有笔 创作出一幅
秦岭诗韵
在蓝田县秦岭深处，有一条静谧幽深的山谷，名叫辋川。

远在1400多年前的唐代，辋川就是水波含翠，山林相映的地方，盛唐大诗人王维晚年也就是在这里忘情山水，吟诗作画的。

在他那首流传了上千年至今毫无褪色的《山居秋暝》中，王维是这样描述秦岭山水的
空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自如。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

韩愈在漫天风雪之中，韩愈立马驻足，遥望远处被茫茫雪雾遮掩的家园，为自己迷茫黯淡的前途与命运，也为一个爱恨交加的王朝，留下了他那首被后世永远传诵的著名诗篇。

左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽
惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，
好收吾骨瘴江边。

饮酒（其五）
东晋陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

细雨苍山翠，清水韵无声。

“日光微漏潭见底，水气上薄云成堆”。

古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；此处留存有不少珍贵的碑刻，如唐代欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》，宋米芾行书《第一山》、苏轼行书《游楼观台题字》；元赵孟少慎隶书“上善池”碑等。

唐代欧阳询《大唐宗圣观记》。