试析杜拉斯独特创作个性产生的复杂根源

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２０ ０９年 １ 月 １
苏
炜 ：试析杜拉斯独特创作个性产生的复杂根源
自己来了！ ”于是轰动世界的 《 情人》诞生了。其中浓浓的 情欲， 印度支 那的 传奇， 地的 殖民 特殊生活， 殖民者的困 被 苦， 美丽迷人的西贡风光展现在世人的眼前。 尽管 杜拉斯是以 《 情人》为 世人倾倒， 事实上 《 情人》 的 灵魂也代表了 杜拉斯的创作 本质。《 广岛之恋》 爱情》 、《 、 《 度之歌》 《 印 、 阿加莎》 洛 ・ ・ 、《 尔 威 斯泰国的 迷狂》 恒 、《 河女人》 ，直到 《 情人》发展到登峰造极，其贯穿始终的就 是言情。言情之源，情之切 ， 情之烈， 情之恸， 情之忠，情 之惑， 情之劫， 情之怨。杜拉斯可谓是言情大师，伴随着她 生诸多情感经验的人生情之旅途，使她对人的男女情感这 本能性社会现象进行了深入而广泛的挖掘。 杜拉斯作品的爱情世界从不单纯的只谈爱情，她认为这 样会陷入虚伪和理想的欺骗。 就如同任何事物都不是独立存 在的一样，爱情也如此，它只有和它相联系的其它事物一同 出现， 才能是最大限度地趋向真实。杜拉斯觉得单纯而片面 地解释任何一项社会现实都是徒劳无益，是没有用的浪费时 间、 情感和精力。她曾经多次嘲讽过赞颂美好爱情的经典作 品。她说：“ 我在想， 人们总是在写世界的死尸，同样，总 是在写爱情的死尸” 。她的爱情定义从来是不确定的，她说： “ 没有爱情能取代爱情。 ”还说 “ 爱情是激情，或者什么也 没有。 ”杜拉斯作为言情专家，在解释这种情时，总是把它 和欲望联系在一起。“ 情之欲”是她言情的本质，这也是她 所 说的 “ 情”的 激 含义。 杜拉斯传记作者克里斯蒂安娜 ・ 布洛对她的爱情观总结为 “ 欲望的诗意。 ”她说： “ 欲望、 爱情、激情；在这里看到这些虽然相似，但通常被区分开来 的词放在一起，人们不会感到奇怪， 把它们区分开来属于清 点财产的爱好， 某种对狂热的驱邪， 一种把灵魂和肉体分开 的二元论哲学。对这种司空见惯的看法，玛格丽特 ・ 杜拉斯 用自己的看法加以反对。她不知道语言的恐惧，她把欲望和 爱情的等值看做一种原则，这点在她所有作品中 哨悄流 传’ ：她说：‘ 每次我有欲望，我就有爱情。 ’欲望和爱情的 等值在激情中如怒放之花，激情要求全身的投入，并使生存 具有意义：‘ 如果你没有体验过绝对服从身体的欲望的必要 性， 就是说，如果你没有体验过激情，你在生活中就什么也 干不了。 ’因此探讨爱情 （ 或欲望，或激情 ）对杜拉斯而 言， 这与其说是一种题材，不如说是灌溉作品和生活的水 流。这并不意味着所有的文本都谈爱情，但是他们都暗示写 作的行为和爱的行为有相似之处， 它们都把爱情看作一种绝 对的东西，因此都和同样的贫乏相对立 ， 同样的贫乏即 这 ‘ 贫乏本身：缺乏永远爱的疯狂。 ’世界在其中围着 ‘ 激情 的巨大灾难’转。有致命的爱才有小说。 ”言情高手杜拉斯 不仅能展现人类情欲生活的方方面面， 而且能够从它的深处
第 ６期 （ 总第 ７ ） ３期
２０ ０ ９年 １ 月 １
山西广播电视大学学报
Ｊ ｕｎ ｌｏ ｈ ｎ ｉａ ｉ ｏ ｒａ ｆ ａ ｘ ｄｏ＆ Ｔ ｎｖｒｉ Ｓ Ｖ Ｕ ｉｅｓ
Ｎｏ ６ ． ＮＯ Ｖ． ２ ｏ９ ｏ
摘要 ：法国作家玛格 丽特 ・ 杜拉斯 以言 情为创作 的基本题材。她将情欲 的表 现与生命 的冲 动完美 地结合起来，改变 了以往在理 性控制下表达情欲 的传统。她将欲 望、激 情、爱情 、异域 生活有机地 结 合起来 ，形成 了 “ 欲望 的诗 意” 。这种创作个 性的产 生与她 的生长环境 、生活经历 、个性 追求有着 内 在 的逻辑关系。 关键词 ：杜拉斯；情欲 ；生命 ；结合 ；个性 ；根源
中 图 分 类 号 ：Ｉ０ 文献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１０ －－ ５ （０９ ｏ— ０ ５ —Ｏ １６ ０ ８ －３０ ２ ０ ） ６ ０Ｏ ２ ８
１８ 年在西欧艺术界是杜拉斯年。这一年，已愈古稀的 ９４ 法国女作家玛格丽特 ・ 杜拉斯获得了当年的龚古尔文学奖。 事实上， 其获奖的影响远不及她这部一年出版的 《 情人》 带 来的 轰动， 情人 《 》这 充满传奇色彩的 影片将杜拉斯介绍 给了全世界 ， 使她在世界文坛和影坛红极一时。 独特魅力的 作品引出了众人对杜拉斯奇特人生和创作的兴趣，她与众不 同的童年，与众不同的殖民 地生活；与众不同的二战生存经 历；更与众不同的垂暮之年起死回生； 特别是她与众不同的 女性情感方式；甚至她晚年与一位年少她 ３ ９岁的同性恋男 孩Ｊ Ｅ两年通信发展到几年同居而成为她伴侣的奇特事实也 ｔｈ ， 让人为之讶口。人们共同觉得 “ 独特”是杜拉斯的突出之 处， 评论者把目光投到了她谜一样传奇生活、独树一帜艺术 风格的研究领域。大家思考这位五十年中写了五十多部书， 完成了近二十部影片的传奇女性，有着何等的生活和艺术底 蕴。在她善变的艺术表现形式下，她充满呼号、挣扎、迷 乱、 歇斯底里和冷默、沉静、欲望、苦难交织的艺术世界 里， 究竟是一个怎样的生命历程和艺术见识。 杜拉斯原名玛格丽特 ・ 朵那迪遏 （ ａ ｕｒ ｏｎ－ Ｍ ｒ ｅｔ Ｄｗ ａ ｇ ｉ ｅ ｄｕ。１１年，她出生在越南南部嘉定， ｉ ） ９４ ｅ 后生活在河 内附 近， 几经辗转到达西贡。父亲是法国在越南殖民地殖民政府 中的教育官员。母亲是从法国流落到印度支那教书的法国穷 人。她是父母的第三个孩子，也是最小的唯一的女孩儿。她 ７ 岁时， 父亲病逝， 家庭的生活由于经济的困顿陷入窘境。 在印度 支那， 她们是贫 穷的白 她与 人， 母亲 和两个哥哥的 生 活甚至不如这里稍宽裕的安南人。由于社会地位的降低和孤 立无援的异族人的生活现实，他们和被殖民地的土著交往频 繁。这种不问断的自由 交往让玛格丽特更多地了解了印度支
收稿ห้องสมุดไป่ตู้日期 ：２ ０— ０— ３ ｏ９ ８ １
作者简介 ：苏 炜 （ ９５ ） １６一 ，女，山西太原人 ，山西广播 电视 大
学 ，副教授 。
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那的地域、社会和人们的生存，生长在这里的她简直成了自 种的安南人。１ 岁这一年，玛格丽特在湄公河上遇到后来 ６ 使她红得发紫的作品中的男主人公， 她的中国情人雷昂。她 说这段恋情使她告别童年， 这段奇异的情感伴随了她五十多 年， 最终化为了艺术冲动， 《 在 情人》中渲泄出来。这漫长 的埋藏过程也是一个酝酿过程。半个多世纪都过去了， 她还 没有将这一段情感忘怀；在没有人可依赖的日 子里，是雷昂 的情感给了她生存的信念和初谙世事的经验。由于经济地位 的低下 ， 她们一家人的生活无法和殖民当地的法国人体面地 来往，又因为种族的关系， 她们也不能和当地人融为一体。 在如此尴尬的生活现实中， 她的母亲和两个成年的哥哥生活 既拮据又矛盾，既绝望又势利，他们几乎在病态的情绪中终 Ｅ ｌ 折磨玛格丽特而自己又找不到任何出 路。这种情况下，雷 昂的出现对玛格丽特来说，意义非同一般。作为富商的家庭 和个人来 自 法国留学的背景， 都让他和玛格丽特很快融为一 体。雷昂的财富也使玛格丽特母亲和兄长容忍了这一事实。 尽管童年时期玛格丽特曾回过法国，但她对故乡几乎毫无印 象，ｌ 岁时，玛格丽特才真正回到法国。在地名为杜拉斯 ７ 的故乡，亡故的父亲为她留下了一栋房子。当她开始写作 后， 便以此地作为了自己的笔名。她的私生活充满波动，情 人不断， 历经了走马灯似的情感变幻生活。１５． ９０ 年她的创作 出现了进人高潮的转机， 她终于找到了创作的根本源泉 ，即 早 年的 西贡生活。 《 太平洋的水坝》取得成功后， １ ４ 在 ９ ５ 年， 她的 《 广岛之恋》让她一跃成为世界知名的作家。由 于影片 《 广岛之恋》的巨大成功， 杜拉斯进入了电 影界， 十年的电影生涯以杜拉斯 日 渐年老体衰和行动不便而结束。 充满主 观激情的 杜拉斯一 直没有年龄 概念， 甚至 她 还保留 着 当年少女一样的思维，想到自己年轻时充满活力的二哥， 想 着以 前充满激情的中国情人以及他们的情感细节，随着激情 文思泉涌，她预感到年愈古稀的自己必须尽快把这种充满情 欲的感受写出来，以便在它消失之前被抓住。她说：“ 文字