《生于忧患,死于安乐》ppt课件
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2.第2自然段的论证思路是什么?
先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用, 然后从反面深入论述国家没有旗鼓相当的对手和外患就 会灭亡的道理,最后归纳全文的中心论点。
写作特色
1.类比论证,层层深入。 文章先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是
人”,从个别到一般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼而成的,然 后从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。
生于忧患,死于安乐
导入新课——故事一
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅 里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离 了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了 那口锅中,同样的锅里也在煮着水,不同的是,这次 水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇! 结果呢?——青蛙熟了!
论证结构
摆事实:古代六个名人都经历磨砺
生 生于忧患
苦其心志
于 (正面)
天降大任 劳其筋骨
忧 患
于是人
饿其体肤
讲道理 逆境出人才 空乏其身
逆
,
(客观条件) 行佛乱其所
境
死 于
人恒过,然后能改
成
处忧患能进取(主观因素)
才
安
乐
入则无法家拂士
死于安乐
(反面) 出则无敌国外患
困
1.本文的中心论点是什么?
生
•青蛙在开水里逃生
•青蛙在温水里死亡
导入新课——故事二
• 美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存 的,为保护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料, 在“和平安宁”环境中的鹿,优哉游哉,不再狂奔 快跑了,体质明显下降,不久便有许多鹿病死了。 人们只得再把狼“请”回来,不久鹿群又生机焕发 充满活力了。同学们听了这个故事,会有什么样的 感想呢?请走进《孟子·生于忧患,死于安乐》中去 寻找答案。
百里奚
再读课文——结合注释,读通文意
故天将降大任于是人也,必先苦
所以
这
使动用法,
使……痛苦
其心志,劳其筋骨,饿其体肤,
使……劳累 使……饥饿
空乏其身,行拂乱其所为,所以
使…财资缺乏 违背扰乱
用这些方法
(通过这样的
动心忍性,曾益其所不能。途径来……)
使……受到震撼 同“增”增加
使……坚忍
再读课文——结合注释,读通文意
4.词类活用
➢ 人恒过(名词用作动词,指犯错误) ➢ 所以动心忍性(动词的使动用法,使……受到震撼)
内容主旨
本文通过列举六个出身低微而终担大任的名人的 事例和阐述安乐致国灭亡的事理,说明了忧患使人生 存发展,安逸享乐使人死亡的道理,激励人们要有克 服困难的信心和勇气,要勇于进取,进而获得成功。
拓展延伸
死 骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动
于 心忍性,曾益/其所不能。
安 乐
人/恒过,然后/能改;困/于心,衡/于虑,而后作;
征/于色,发/于声,而后喻。入/则无法家拂士,出/则
无敌国外患者,国/恒亡。
然后/知/生于忧患,而死于安乐也。
初读课文——读准字音,读出节奏
quǎn
畎亩
yuè
初读课文——读准字音,读出节奏
1.读的节奏。 2.注意生字词的读音。 3.初步理解课文。
初读课文——读准字音,读出节奏
生
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于
于 /鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/
忧 举于/市。
患 ,
故/天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋
你知道有哪些名句与“生于忧患,死于安乐”这句 话的意思相同吗?
(1)自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 (2)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 (3)天行健,君子以自强不息。 (4)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
课堂竞赛:翻译句子
①天将降大任于是人也。 ②必先苦其心志,劳其筋骨。 ③曾益其所不能。 ④困于心,衡于虑,而后作; ⑤征于色,发于声,而后喻。 ⑥入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 ⑦人恒过,然后能改。 ⑧生于忧患,死于安乐也。
的国家。 今义:敌对的国家。)
3.一词多义
➢于 舜发于畎亩之中(介词,从) 故天将降大任于是人也(介词,给)
➢而 征于色,发于声,而后喻(连词,表顺承) 生于忧患而死于安乐也(连词,表并列)
➢拂 行拂乱其所为(动词,违背) 入则无法家拂士(动词,同“弼”,辅佐) ➢发 舜发于畎亩之中(动词,兴起,指被人用) 发于声(动词,显露、流露)
2.排比句式。 文章第1段运用排比的修辞手法,句式整齐,音韵和谐,极大
地增强了文章的气势和感染力。
主旨归纳
通过列举六个出身低微而终担大任的名人的事 例和阐述安乐致国灭亡的事理,说明了忧患使人生 存发展,安乐使人死亡的道理,激励人们要有克服 困难的信心和勇气,要勇于进取,进而获得成功。
字词积累
1.通假字 ➢ 曾益其所不能(同“增”,增加) ➢ 衡于虑(同“横”,梗塞、不顺) ➢ 入则无法家拂士(同“弼”,辅佐) 2.古今异义 ➢ 出则无敌国外患者(古义:势力、地位相当
势力、地位相等的国家
忧患,而死于安乐也。
再读课文——结合注释,读通文意
译文: 一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧
困,思虑阻塞,才能有所作为;(一个人的想法, 只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们 了解。(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣 和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相 当的国家和外来的祸患,这个国家就常常会灭亡。 这样以后人们才会明白,常处忧愁祸患之中可以使 人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
境 造
举例论证
于就
忧人
正 面
患 才 道理论证
2.从哪两个方面来论证论点?
死 于
安
乐安
乐
毁
反
3.用了哪些论证方法?
灭 对比论证 国
面
家
合作探究
1.《生于忧患,死于安乐》是如何论证中心论点的?
文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种 种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明人才是在 艰苦环境中造就的;同时又重视人的主观因素,提出“困于 心,衡于虑,而后作”的观点。从两个方面说明人要有所作 为,成就大业,就必须在思想、生活、行为等方面经受一番 艰难困苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡 的因素和决定个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。
译文: 所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一 定要先使他的内心 事不顺,用这些方法来使他的心受到震撼,使 他的性格坚忍起来,增加他所不具备的才能。
再读课文——结合注释,读通文意
人恒过,然后能改;困于心, 常常 这样以后 衡于虑,而后作;征于色,发于声, 同“横”,奋梗起塞,,不指顺有所作为 在国外 而后喻。入则无法家拂士,出则无 了解、明白 在国内同“弼”,辅佐 敌国外患者,国恒亡,然后知生于
内容理解 人物
共同的特点 作者的目的 表达效果
舜
列举六个人物 排比,连举六
傅说 出身卑微, 事例为下文议 个事例,结构
胶鬲 历经苦难磨练,论做铺垫,证 一致,构成排 都被提拔任用,明只有经历磨 比,使文章读
管夷吾 都有所作为。 难才能有所作 来气势逼人,
孙叔敖
为,即证明 具有无可辩驳 “生于忧患” 的力量。
傅说
áo
xī
孙叔敖 百里奚
gé
胶鬲
bì
拂士
再读课文——结合注释,读通文意
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/
兴起,指被任用 田地
选拔、任用
版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 狱官
百里奚/举于/市。 集市
再读课文——结合注释,读通文意
译文: 舜在田野中被任用, 傅说从筑墙的泥水匠中被任用, 胶鬲从鱼盐贩中被选拔, 管夷吾从狱官手里获释被任用为相, 孙叔敖在隐居海边被任用, 百里奚在集市上赎出被任用。