[山村邵雍古诗原文]山村古诗原文

[山村邵雍古诗原文]山村古诗原文
一：[山村古诗原文]一去二三里古诗全文
《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。

这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

山村咏怀
一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

翻译
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。

一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。

娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝~~~~~~~”。

他想折下一枝来，戴在自己的身上。

他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。

”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

创作背景
诗人在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。

作者简介
邵雍(1011年—1077年)，字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。

其先范阳(今河北涿州)人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城(今河南辉县)。

30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。

著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

他的先天学学说被后人发展为预测学。

二：[山村古诗原文]一去二三里的古诗原文
《一去二三里》又名《山村咏怀》，是宋代邵康节所作。

下面我们来看看，欢迎阅读借鉴。

一去二三里
作者：邵康节
一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

翻译
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。

一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。

娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝。

”。

他想折下一枝来，戴在自己的身上。

他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。

”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

赏析
“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

诗人在这首诗中的每句加一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”。

这首诗新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

作者
一去二三里的作者是邵雍，邵雍(1011年—1077年)，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。

天圣四年(1026年)，邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。

宋仁宗康定元年(1040年)，邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上，遂而成为河南(今河南洛阳)人。

少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

宋仁宗皇
三：[山村古诗原文]《敕勒歌》古诗原文赏析
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。

民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

[1] 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。

有静有动，有形象，有色彩。

全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。

对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

《敕勒歌》
北朝乐府
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。

注释：
1、敕勒：种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

2、阴山：在今内蒙古自治区北部。

3、穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

4、苍苍：青色。

译文：
在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，
小虫在窃窃私语，
山村的周围行人绝迹。

我独自来到前门眺望田野，
只见皎洁的月光，
照着一望无际的荞麦田，
满地的荞麦花，
简直就像一片耀眼的白雪。

简析：
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。

它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

这种景象只在大草原或大海上才能见到。

最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。

“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。

全寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。

因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。