人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》同步学习复习计划练习题

人教部编版七年级下册语文第
16课《短文两篇》同步练习
一、基础知识累积与运用
1.以下语句朗诵节奏区分不正确
的一项为哪一项
()
A.
濯清涟/而不妖 B.可爱
者/甚蕃 C.予偏
爱莲
/之出淤泥而不染 D.同予
者
/何人
2.以下句子中的“之”与其余三项用
法不一样的一项为哪一项( )
A.水陆草
木之花 B.莲，花之君子
者也C.牡丹，花之荣华
者也
D.予偏爱莲之出淤泥而不染
3.以下各组加线字用法同样
的一项为哪一项（）
A.斯
是陋室天将降大任于是人 B.无案
牍之劳形
送杜少府之任蜀州
C.有
龙则灵学而不思则罔 D.能够调素
琴
皆以美于徐公
4.以下对课文理解不正确
的一项为哪一项（）
A.“南阳诸葛庐，
西蜀子云亭”一句运用了类比的写作手法。

用古名贤之室
类比自己的“陋室”，表示作者
以古名贤自况，即自己也有向古名贤学习的梦想和信心。

刘禹锡诸葛亮和扬雄，他们都拥有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，文雅脱俗而才干横溢。

住在床头屋漏、雨脚如麻的草堂中的杜甫，也能够说是他们的同类。

“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通畅事理，行为方正，志洁行廉，仪态庄重，美誉远扬。

《爱莲说》写菊、写牡丹是为了衬莲，在映托中突出了莲花的形象和品行，同时又针砭了时俗。

5.下边对《陋室铭》内容和写法剖析理解不正确的一项为哪一项( )
A.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表示了作者对政界生活的唾弃。

B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表示只需环境幽静安静，生活安逸，“陋室”就不陋。

本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

选文在描绘“陋室”时，要点突出了“陋室”环境之幽静安静和室内主人生活情味之文雅。

6.对《爱莲说》内容和写法理解剖析不正确的一项为哪一项（）。

选文以爱莲之情表达了作者不慕名利，洁身自爱的生活态度，同时还表达了对追名逐利、攀高接贵的肮脏世风的唾弃。

文章浓墨重彩描述了莲的心胸，莲的风节，描绘了莲花的超常脱俗，寄望了作者对理想人品的一定和追求。

文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通畅事理，行为正直的崇高质量。

文章还运用了对照、反衬的手法，将牡丹的荣华和莲花的高洁相对照，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞叹之情。

7.下边对选文《陋室铭》内容和写法剖析理解不正确的一项为哪一项（）
A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

’
B.选文在描绘“陋室”时，要点突出了“陋室”环境之幽静安静和室内主人生活情味之文雅。

C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表示了作者对政界生活的唾弃。

D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表示只需环境幽静安静，生活安逸，“陋室”就不陋。

8.《爱莲说》中写菊花和牡丹的意图是什么？理解正确的一项为哪一项（）。

文章经过对菊花、牡丹、莲花三栽花的道德品行的描绘，以牡丹作反衬，用菊花作衬托，突出了莲花的美好形象。

文章经过菊花，牡丹与莲花的对照描述，突出它们各自的道德品行。

这两栽花，人们都很熟习，简单惹起人们的联想。

这两栽花，向来为古人所宠爱，由古人所爱说到自己的所爱，有激烈的比较成效。

二、填空题
9.给加线字注音
陋室________惟吾德馨________鸿儒________案牍________
10.读《爱莲说》，用原文语句填空。

①与“近朱者赤，近墨者黑”相对照，集中表现莲的高洁质量，此刻人们常用来比喻某些人不与世俗同流合
污而又洁身自爱的句子是________ ，________。

②最能归纳莲花尊贵质量的句子(要旨句)是________ ，________。

③公园花展，赏析牡丹的人总比赏析其余花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是________ ，________！
11.读《陋室铭》，本文首先四句，以正衬发端，用________比喻陋室，自然引出正题：歌颂陋室。

点出陋
室不陋的原由是“________”。

再经过对________的描绘，交友及室主人所做之事的表达，表现了作者的情
怀，后又以________自比，充足表现了作者________的情味。

三、文言文阅读
12.阅读文言文，回答以下问题
陋室铭
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

说笑有
鸿儒，来往无白丁。

能够调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？
（1）解说以下划线词语在句中的意思。

①有仙则名________
②斯是陋室________
③说笑有鸿儒________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②孔子云：何陋之有？
（3）以下对文章的剖析理解，不正确的一项为哪一项（）
A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者甘于淡泊、不为物役的崇高情操。

B.文中的“无丝竹之
乱耳，无案犊之劳形”表示了作者对政界生活的唾弃。

C.作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故，是为了赞誉自己的陋室能够和诸葛庐、子云亭齐
名。

D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表示只需主人道德崇高，“陋室”就不陋。

13.阅读文言文，回答以下问题
《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明偏爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予偏爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之可贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1）文段选自《________》，作者________，是我国________（朝代）有名________家。

（2）以下选项中，解说有误的一项为哪一项（）
A.可爱者甚蕃（值得）
B.可远观而不行亵玩焉（玩弄）
C.陶后鲜有闻（新鲜）
D.亭亭净植（直立）
（3）解说以下文言句子中划线的虚词或指出其作用。

①予偏爱莲之出淤泥而不染。

之________ 而________
②自李唐来，世人甚爱牡丹。

自________ 甚________
（4）用现代汉语翻译以下语句。

①予偏爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？
5）本文采纳了以花喻人、托物言志的写法，请谈谈“菊”和“牡丹”在表达文章要旨上起了什么作用？作者对莲的赞叹寄寓了如何的生活态度？
14.阅读下边的文言文，达成各题。

何陋轩记
[明]王守仁
昔孔子欲居九夷，人认为陋。

孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，
龙场古夷蔡
①以
外。

人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。

夷
之人其好言恶詈③
，直情率
遂。

始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁
④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。

予尝圃于丛棘
之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。

予因此翳之以桧竹，莳
⑤之以卉药，琴编图史，学士之来
游者，亦稍稍而集。

于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

因名之曰
“”
何陋，以信
孔子之言。

嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。

诚有君子而居焉，其化之也盖易。

而予非其人也，记之以俟来者。

(选自《王文成公全书》，有删省)
【注】①蔡：周朝古国。

②上国：国都。

③詈：骂。

④郁：阴滞。

⑤莳：种植。

⑥信：伸展。

（1）请用“/标”出下边句子的朗诵停留。

(共两处)就其地为轩以居予
（（2）请写出以下句子中加横线词的意思。

①人认为陋________
②于是人之及吾轩者________
③因名之曰“何陋”________
④记之以俟来者________
3）请用现代汉语写出文中画线句子的意思。

而予处之旬月，安而乐之。

（4）阅读全文，请概括作者写《何陋轩记》的目的。

（5）阅读刘禹锡的《陋室铭》中的文字，联合上文内容，谈谈两文是如何表现“陋室不陋”的。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

说笑有鸿儒，来往无白丁。

能够调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

参照答案
一、基础知识累积与运用
二、填空题
òu；xīn；hóng；dú
10.出淤泥而不染；濯清涟而不妖；莲；花之君子者也；牡丹之爱；宜乎众矣
11.有仙之山，有龙之水；惟吾德馨；陋室环境；诸荀、扬雄；高洁傲岸的节操和安贫乐道三、文言文阅读
12.（1）有名；这；博学的人
（2）①苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。

②孔子说：“有什么简陋的
呢？”（3）C
13.（1）爱莲说；周敦颐；北
宋；哲学（2）C
（3）放在主谓之间撤消句子的独立性，不译；表转折，“却”；从；十分，很（4）①我惟独喜欢莲花从污泥中生长出来，却不遇到污染，在清水里清洗过却不显得妖媚。

②关于菊花
的喜好，陶渊明此后极少听到了。

关于莲花的喜好，像我同样的人还有什么人呢？
5）作者用菊花来正面烘托，用牡丹来反面烘托莲花的尊贵质量，寄寓了作者不慕荣华，洁身自爱的生活态度。

（1）就其地∕为轩∕以居予（2）简陋；到；命名；等候，等候（3）但是我在这个地方生活了十个月，感觉生活平和而快乐。

（4）①伸展孔子夷地“何陋之有”的看法；②期望道德崇高的人来夷地教化百姓；③表达作者安贫乐道的
人生态度；④赞誉少量民族人民坦直坦诚、乐于助人的品性。

（5）①居住环境优美：刘禹锡住所苔痕碧草相映；王守仁住所竹木花草相伴；②生活情味文雅：刘禹锡
调素琴、阅金经；王守仁添置琴编图史；③交往人物不俗：刘禹锡只与鸿儒交往；王守仁与游学念书人往
来。