2021年高三二模考试试卷语文

2021年高三二模考试试卷语文
一、语言文字运用(14分，第1-2小题各3分,第3-4题各4分)
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．醇．厚（chún）切．磋（qiē）削价（xuē）差强．人意（qiánɡ）B．泡．桐（pào）骁．勇（xiāo）商榷（què）不屈不挠．（náo）C．着．急（zháo）散．步（sǎn）刷．白（shuà）洗洗涮涮．（shuàn）D．嶙峋．（xín）对峙．（zhì）犒．劳（kào）追本溯．源（sù）
2. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A．中国女子网球选手李娜在澳大利亚网球公开赛决赛中，不敌比利时名将克里斯特尔斯，与个人职业生涯的首个“大满贯”擦肩而过。

B．我的观点是，买房是为了提高自己的生活品质，但如果为了买房而终生成为“房奴”，尽管房子怎么升值，对买房者来说都是毫无意义的。

C．始于1983年的春晚，逐渐成为中华儿女除夕夜不可或缺的一道盛宴，许多人早早地吃过年夜饭，守候在电视机旁，目的就是为了看春晚。

D．解决社会管理领域存在的问题既要增强紧迫感，又要加大实践探索和工作落实，做到把握规律，开拓创新，全面提高社会管理科学化水平。

3. 所谓压力陷阱，是指面试官用不友好的发问或表情制造压力，以此来淘汰心理承受能力较弱的应试者。

下面是某大学生面试时考官对他说的话，请用机智幽默的语言替他应对。

（4分）
考官问：“我们需要名牌院校的毕业生，而你并非名牌院校毕业。

你怎么看？”
回答（A）：▲▲▲（2分）
考官问：“你的专业与申请的职位不对口，你能行吗？”
回答（B）：▲▲▲（2分）
4.高三的同学正处在紧张的复习阶段，大家都希望找到一种高效率的复习方法。

阅读下图，
试依据图中提供的信息，就复习问题给同学们提出一条建议。

（不超过25字）（4分）
建议：
二、文言文阅读(19分。

其中，选择题9分，每小题3分；翻译题10分)
孟德传【宋】苏辙
孟德者，神勇之退卒也。

少而好山林。

既为兵，不获如志。

嘉祐中，戍秦州。

秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。

自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。

此三死者，吾不复恤矣。

”惟山之深者往焉。

食其饼，既尽，取草根木实食之。

一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。

既数月安之，如食五谷。

以此入山二年
而不饥。

然遇猛兽者数矣，亦辄不死。

德言曰：“凡猛兽类能识人气。

未至百步，辄伏而号，其声震山谷。

德以不顾死，未尝为动。

须臾奋跃，如将搏焉。

不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。

试之前后如一。

”
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。

知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。

”德具道本末。

乃使为自告者，置之秦州。

张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。

至今往来诸山中，亦无他异能。

夫孟德可谓有道者也。

世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。

慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。

故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。

今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。

推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
（选自《栾城集》，有删改）
书《孟德传》后【宋】苏轼
子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。

然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。

然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。

虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
（选自《东坡全集》，有删改）
5．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．吐利．胀懑，无所不至利：通“痢”，腹泻
B．逡巡弭．耳而去弭：低垂
C．德自分
．．死矣自分：自己料想
D．至以首觗触，庶几
．．其一惧庶几：差不多
6．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是
A．既为兵，不获如志惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。

B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。

C．苏辙认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。

D．苏轼的《书〈孟德传〉后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。

8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。

（3分）
▲▲▲（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。

（3分）
▲▲▲（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？（4分）
▲▲▲
三．诗歌鉴赏（8分）
9．阅读下面这首诗，然后回答问题。

南湖早春①
白居易
风回云断雨初睛，返照②湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。

不道③江南春不好，年年衰病减心情。

[注]①南湖：鄱阳湖分南湖、北湖，自星子县、甕子口以南称南湖。

元和十年（ 815）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的自居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州。

②返照：阳光倒影。

③不道：不是说。

（1）诗的前三联描写了哪些早春之景？诗人又是如何描写的？请简要分析。

（4分）答：▲▲▲
（2）请从情与景关系的角度，简要分析这首诗表达的情感。

（4分）
答：▲▲▲
四、名句名篇默写(10分)
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴生乎吾后，▲，吾从而师之。

（韩愈《师说》）
⑵▲，子无良媒。

（诗经·卫风·氓）
⑶▲，娇儿恶卧踏里裂。

（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
⑷方其破荆州，下江陵，顺流而东也，▲，旌旗蔽空，▲，横槊赋诗，故一世之雄也。

（苏轼《前赤壁赋》）
⑸▲，出则无敌国外患者，国恒亡。

（孟子《生于忧患，死于安乐》）
(6) ▲，千骑卷平冈。

（《江城子·密州出猎》）
(7) 巴东三峡巫峡长，▲。

（《三峡》）
(8) 礼不下庶人，▲。

刑人不在君侧。

（《礼记·曲礼上》）
(9) 子曰：“巧言乱德，▲。

（《论语》）
五、现代文(文学类阅读) (21分)
阅读下面的文章，完成15～18题。

桃花源别考——“天下第一弄”
李敬泽
（一）
现在开始，寻找桃花源。

我在大地上一路奔逃，恐惧使我不能停留；我站在平原上，回首望，只见远方尘烟大起，那是马，马是找我的，马上的马刀也是找我的；我向山中奔去，我要找一个不被找到的地方，找一个地方让一切忘记我、让我忘记一切。

在漫长的时间里，我尝试过很多地方，甚至一座繁华的大城。

我认为人群就是我的桃花源，无数的人将淹没我，和光同尘，人不能从海中认出一滴水；但是我错了，我发现我正被另一些东西追赶：时间，在这大城里，时间如同你身后的响箭，呼啸着，离你的后心只有一寸，你必须狂奔向前，前边是银钱、房子、马车、汽车甚至衣服，你注定会在这条路上奔逃至死，不能停留。

然后，在某一个清晨，我停下，让那支箭呼啸着穿过我的身体，我的前胸和后背穿出一个直径三厘米的洞，风从中吹过，发出哨音。

我向城外走去，我重新出发，找一个没有时间的地方。

据说那是有的，那是桃花源。

（二）
我认真地、反复地研究地图，我相信，桃花源一定在地图上某个空白之处。

必定是在南方。

南方一向是跑得快的人们的归宿，它在几千年里接纳一代又一代的失败者、逃亡者，从史书的行间和页边，你能看见一条绵延不断的人流——像漫漶的水渍，从北方向南方，气喘吁吁的人们进行漫长的长跑，从黄帝涿鹿之战开始，他们就跑啊跑，跑到南方的山野间，停下，惊魂甫定，看看周围的山，他们相信，他们已经甩开了追击者，他们可以在此安居。

这里远离皇帝和马和马刀，在山间，远离尘嚣，远离响箭般的时间。

桃花源是一个秘室，藏身和遗忘之地。

是一处人迹罕至的野林，人把自己变成一棵活动的树，只需要阳光、水和土。

（三）
还有空气。

需要逃的东西越来越多。

危机四伏。

我是这个星球上最后的动物，喘息着，寻找洁净的空气和水。

还有洁净的土地——不，不是洁净的，而是像它本来那样“脏．”，让我的稻谷和菜和虫子一起生长。

（四）
①现在，站在一个名叫“天下第一弄”的地方，我在认真考虑将此作为桃花源的可行性。

②很远。

从京城要坐三小时飞机，然后坐两小时汽车，然后再坐两小时汽车，才能来到这里。

如果把飞机程和车程折算成马程、牛程和人的脚程，那么，这简直就是大地尽头、南方之南。

③这里是万山丛中——
④这片土地上，有无数的山峰丛立，在山峰间，遍布深洼的谷地，在地质学上，他们把这叫做“高峰丛深洼地”，这里的人却把那些深坑叫做“弄”。

⑤我喜欢这个“弄”字，它的上面是个“王”，它的下面似一扶犁之人，王君临于扶犁之人是“弄”，扶犁之人在王之下隐匿于田野也是“弄”，一个“弄”字里藏着逃不了、偏要逃的永恒游戏。

⑥是游戏啊，所以在上者弄权，在山水间者弄月，造化弄人。

天地间一大弄。

⑦最深、最大的弄就在这里——
⑧有多少米？一百米、两百米？只有一条陡峭的路通向坑底，坑底方圆两三里，几间瓦屋、几畦菜地、猪栏鸡舍草垛。

（五）
此处可以藏身。

藏身之处必在最低处最深处，必在高之下。

——古希腊的第欧根尼，一路奔逃，最后钻进了木桶，亚历山大大帝去看他，想“弄弄”他，他说，别弄，别挡住我的阳光。

在这第一弄，一个人站在坑沿上能够挡住弄底的阳光，但弄底之人亦可说：别挡住我的阳光。

（六）
天下第一弄，在广西大化县。

大化大化，大而化之，化到哪去呢？就是化到“大”——至大的自然。

（七）
第一弄的路边，一个农夫躺在地上：去集上卖菜，卖了菜买酒，买了酒路上就喝了，喝了就醉了，醉了就想躺下，就躺了。

他的妻子坐在他的身边，静静等着，等天黑了，风凉了，等他醒来，携手向下、向暗处去。

这是奔逃者的前世今生，是桃花源中人。

11．解释“还有洁净的土地——不，不是洁净的，而是像它本来那样‘脏’”一句中的“脏”的含义？（4分）
答：▲▲▲
12．试从修辞、句式或语言风格任一角度简要分析本文第二部分的语言特色。

（6分）答：▲▲▲
13．有人认为文章第四部分的第⑤段可以删除，你认为呢？请给合全文说说你的理由。

（6分）
答：▲▲▲
14．“这是奔逃者的前世今生，是桃花源中人。

”请结合文本，联系实际谈谈现代社会中的“桃花源中人”是怎样的？（5分）
答：▲▲▲
▲▲▲
六、现代文阅读：论述类文本（18分）
阅读下面一篇文章，完成15—17题
“春天里”的文化风暴裹挟了谁
单士兵
依靠翻唱汪峰的《春天里》走红的“旭日阳刚”音乐组合，现在回看过去，会发现他们与曾经扶他们上马走上一程的人——《春天里》词曲作者兼原唱者汪峰，渐行渐远。

因为汪峰近日明确告知旭日阳刚今后不能以任何形式演唱《春天里》。

从当初凌乱局促的出租屋唱上了“星光大道”，随后唱进央视春晚，旭日阳刚经过一条别样的途径，完成了从草根到明星的重大转身。

这段成功过程，绕不开汪峰的扶持。

比如，汪峰邀请旭日阳刚参加自己的演唱会，特别是一再授权他们直到在春晚演唱《春天里》，最后才完成了对这对草根歌手命运的根本转变。

就像每个父母懂得自己的孩子一样，汪峰自然明白《春天里》的价值，也明白这种翻唱对自己到底意味着什么，对背后的文化与市场的秩序又意味着什么。

当汪峰不让旭日阳刚演唱这首歌，自然带来各种争议。

而这些争议也在被围观与评价。

文化冲突的风暴生成了。

被这种风暴裹挟的，不仅是汪峰与旭日阳刚，还有更多人。

文化差异越大，参与人群越多，风暴就越激烈。

旭日阳刚曾经的生存状态，作为这个时代的一种表征，自然容易激起人们的情感共鸣。

从这个意义上讲，旭日阳刚对音乐介入现实生活无疑也作出了贡献。

但是，这又绝不是消解《春天里》作品本身的文化价值的理由。

面对这些复杂错位的社会文化元素，当事人面临着艰难的选择，围观者也面对着文化价值判断的博弈。

而这些价值阐述与文化博弈，本身何尝又不是一种财富？
当然，汪峰给予过旭日阳刚最大的帮扶。

当旭日阳刚以大量商演冲击特定版权秩序，客观形成对汪峰及其团队利益冲击的情况下，作为理性经济人的汪峰选择拒绝赐予，并不承担道德责任，也具有一定的法律理性。

他在这起事件中展示的文化包容与秩序守护，应该得到尊重、理解，甚至是激赏。

央视主持人将汪峰维护版权行为称做是“危机公关”，认为应该以“开阔的心胸”这样的道德境界面对问题，从中也不难发现法律意识的淡薄。

诚然，对弱者的宽容与同情是应有的品质，但弱者从来也不应该具有天然的道德优势，更不能因为是弱者就可免于担当法律责任。

如果不尊重这些文化常识，恐怕会远比这事件本身更悲哀。

如果不能通过理性的文化对话，真正形成对文明与秩序的普遍坚守，任何人都可能遭遇到精神与权利的剥夺。

就像
现在汪峰被裹挟于“春天里”文化冲突的风暴中。

也就是说，通过对这起事件的围观与梳理，让人们形成更多的文化认同，懂得去遵守秩序底线，那样才能避免更多人被裹挟在文化风暴中，而不至于产生太多的盲从与迷失。

（选自2011年2月15日《中国青年报》，有删改）
15．具体说说“春天里的文化风暴”是指什么？（6分）
▲ ▲ ▲ 16．对引起这场文化风暴的双方，作者有什么看法？（6分）
▲ ▲ ▲ 17．根据文章内容，说说应该怎样对待和避免这样的文化风暴？（6分）
▲ ▲ ▲ 七作文（70分）
18．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，瓦缸摔成碎片。

但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。

”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要抄袭。

答题卷 选择题（每小题3分，共15分）
1． 2. 5. 6. 7. 语言运用题
3. （A 回答第一问）
（B 回答第二问）
4
考号 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！
五、现代文(文学类阅读) (21分)
六、现代文(论述类文本阅读) (18分)
座
位号
七、作文(70分)
参考答案
1．A（B泡．桐pāo；C散步sàn；D 嶙峋xún）
2．【答案】A
【解析】B“尽管”与“怎么”搭配不当，将“尽管”改成“不管”或者将”怎么”改为”这样”； C句式杂糅或词语重复，“目的就是为了”删去“目的”或“为了”； D“加大”缺少“宾语”，在“落实”后加上“的力度”。

3. （A回答第一问）“听说阿里巴巴的创始人马云也不是名牌大学毕业生。

”
（B回答第二问）“《天下无贼》里的贼头黎叔说过：‘21世纪最缺的是什么？人才！’现在，各行业各地区都很青睐复合型人才。

据说，外行的灵感往往会超过内行，因为他们没有思维定势，没有条条框框。

”
4.答案（5分）在遗忘临界点及时复习，合理安排复习次数和间隔。

（第一句2分，第二句3分。

意思对即可）
二、文言文
5、D （庶几：希望、企图的意思）
6、C （A．叙述了孟德的内心思乡状况；B．前者是孟德的生活状况艰难，后者是孟德介绍猛兽情况； D．前者介绍孟德的后来境况，后者是作者的评论感想。

）
7、B （宋孝孙并没有派人向上级报告）
8、（1）：（孟德）用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带（这些东西）进入山中。

（前“以”“易”后“以”各1分）
（2）：张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。

（“适”“知”“除”各1分）
（3）：推测虎（要）吃人，先用威风压倒对方，但（对于）不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?
（“意”“被”“所”疑问句各1分）
9．（1）作者抓住春雨初晴、阳光返照、山杏吐艳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩（答出四种景象即可）几个最富早春特征的景象进行了突出的描绘。

（2分）绘形绘色，动静结合，写出了南湖早春妩媚可人之态。

（2分）（从修辞角度回答也可）
（2）全诗采用了乐景衬哀情的手法（答反衬手法亦可）。

（1分）以南湖早春景色的生机勃勃、明媚可爱，反衬诗人遭贬后的衰病不堪，抒发了诗人面对美景却无心欣赏的消沉郁闷的心情。

（3分）
10．（1）其闻道也亦先乎吾（2）匪我愆期（3）布衾多年冷似铁（4）舳舻千里酾酒临江（5）入则无法家拂士（6）锦帽貂裘（7）猿鸣三声泪沾裳（8）刑不上大夫（9）小不忍则乱大谋
11．（4分）
实际上是一种洁净。

（2分）是本来的，自然的，没有危机的。

（2分）
12．（6分）
（1）修辞方面①比喻：桃花源是一个秘室；你能看见一条绵延不断的人流——像漫漶的水渍；响箭般的时间。

形象生动。

②比拟：人把自己变成一棵活动的树，只需要阳光、水和土。

形象鲜明，使读者感受到一种强烈的感情。

③排比：从史书的行间和页边……从北方向南方……从黄帝涿鹿之战开始……有气势，感情强烈。

④借代：这里远离皇帝和马和马刀，“马和马刀”代指战争。

含蓄。

（2）句式方面⑤整散结合，利于抒情。

（举例分析略）
（3）风格方面⑥简练、清丽、含蓄、隽永（耐人寻味）。

（举例分析略）
13．（6分）
不能（1分）。

这是宕开一笔。

（1分）以析字方式解释“弄”的含义，增强文章的文化意蕴，丰富文章内容；结构上：承上文深坑之“弄”（实写），启下文天地间的“弄”，表达出作者的主观感受（2分）；形散神聚，揭示了“弄”的深刻内涵，表达了作者对“弄”的哲理之思。

（2分）
14．（5分）今生的桃花源中人生活在自然、安宁的环境中；（1分）是率性而为，有言论自由，有充分精神自由的人；（1分）不受现实繁忙的工作和银钱、房子、马车、汽车甚至衣服等物质拖累的人。

（1分）联系实际阐述（2分）
15. （6分）（1）是指汪锋不让旭日阳刚继续演唱《春天里》（2分）；（2）由此带来的版权之争（2分）；（3）以及所引起的道德与法律之间的广泛争议和评价（2分）。

16．（6分）对双方的看法：①对汪峰：展示了文化包容与秩序守护，应该得到尊重、理解，甚至是激赏。

②对旭日阳刚：要坚守文明与秩序，积极承担法律责任。

（每点3分，意思对即可）
17．（6分）①要有明确的版权意识和法律秩序。

②要有宽容理解的胸怀。

③在争议中要有理性的对话，形成更多的文化价值认同。

④要有文化认同，尊重别人的精神创造，（每点2分，答三点即可）
18.作文：审题指导
1．这道题材料的内涵较易把握，审题难度不大，可以说既平中见奇，又平中见深：它切合高三学生的生活经历，在青春的历程中往往伴随的是失误错误，也有许多不值得留恋的、无法还原的人与事；它体现了对人的关注，或指向人的内省，或指向人的处世，或指向人的生活态度；既能引导考生将触觉伸向社会现实，又能引导考生对事物进行哲理思考；既能引导考生将目光投入社会热点，又向考生播撒了人文关怀的浓浓雨露。

题目有助于培养考生处理社会生活事务的能力，让他们学会理性思考，学会把眼光投向远方，懂得哪些该放下，哪些该回头思考总结，始终保持清醒的头脑，从而更好地把握自己。

2．（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。

据此，我们顺着原材料分析就会发现，卖缸人之所以大步往前走，是因为他明白再看多少眼也无法把缸变成完整的。

这就启示我们：当出现了失误（损失）的时候，如果我们一味停留在失误（损失）上，只会伤害自己，而无益于事情的改变；放弃对“缸”的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举；放弃意味着新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的机会。

这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。

那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗？很多时候我们不是正因为害怕检讨自己的失误，害怕反思而失去了得到教训的机会，以至多次踏入同一条河流，在同一个地方、同一条路上跌倒吗？这就启示我们一旦出现了失误或者说错误，首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼，反思检讨，才能走得更好更稳。

这种立意是一种扩散性思维，能锻炼我们的思维能力，写出新意，是寻求新思想、提出新见解、阐发新理论的一种思维角度。

（3）辩证立意：把正反两方面的立意结合起来思考。

既要有卖缸人的果敢，又要听从路人的忠告——反思检讨，该走就走，该“停下来看”就看。

这有利于思维的进一步发挥，使我们能够进行恰当合理的逻辑推理，写出立意新颖、主题深刻的文章来。

【优秀作文一】
不能挽回就放弃
有位诗人这样说过：记忆是人生道路上唯一的行囊。

有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因为失去太阳仍在叹息，也有人因为一叶飘落仍心神不宁。

从昨天的风雨里走过来，身上难
免会沾染一些尘土和晦气，心中多少会留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。

我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，能挽回的就挽回，不能挽回的，我们唯一能做的就是及早放弃！
一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛；一味地回味悲痛，只会将悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。

于丹说过：“当我们遭遇某种不好的影响时，我们所能做的最好是使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。

”这样才会及早地使自己从阴影中走出来，以更好的姿态去坦然地生活。

英国前首相劳合•乔治有一个习惯———随手关上身后的门。

有人问他为什么。

乔治说，“我这一生都在关我身后的门。

你知道，这是必须做的事。

当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。

”乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。

“我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！如果总是背着失误或错误的沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。

追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，哪有未来！
面对过错消极地沉湎于烦恼和悔恨之中，代价实在是太大。

痛悔和思过仅仅是昨天的一个短短的小结，而我们却用凝固的时间换取了长久的谴责。

结果正如俗语所说的那样，“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。

”这是对生命的一种最刻毒的挥霍。

悲哀已无法弥补以往的过错，痛苦已抹不掉那许久的失落。

面对不能挽回的无法完整的“缸”，你能做的是放弃，像卖缸人一样，头也不回地勇敢地往前走。

放弃不可挽回的东西，使人集中精力，继续开创明天。

不管我们失去的是什么，不管我们经历了怎样的苦难，让我们慢慢去淡忘，那些东西常常只是生命中的一个小插曲罢了。

我们应振奋精神面对我们的将来。

命运的概念是前行而不是退缩，好也罢，坏也罢，都要轻装前行。

我们要学会将过去的错误、失误通通忘记，一直往前走。

只因，我们需要展望未来。

【优秀作文二】
病树前头，万木争荣
“别为打翻的牛奶而哭泣。

”这是一句简短但蕴含哲理的英语俚语，它告诉我们：当生活中遭遇了缺憾与苦难时，我们要用乐观平和的心态去对待，不要长时间的纠缠在里面，要跳出来，要努力向前看。

正如刘禹锡所说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

”破落的事物就让他破落吧，新生的事物总会发展起来，向前走，向前看。

于丹教授曾在《百家讲坛》中给我们讲述了英国网球明星吉姆•吉尔伯特被困扰自己多年的遗憾所杀死的故事。

吉姆之所以在牙医整理手术器械时就忽然死去，是因为吉姆过份沉溺于她母亲死于牙医手术台上这一悲痛中。

多年来她一直生活在这个阴影之中，她从没想过用乐观豁达的心态去根治这种伤痛。

她所能做的就是回避，回避，永远回避，在牙痛的时候从来不敢看医生。

“吉姆•吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。

”英国报纸作出了这样短小精悍的评论。

的确，现实生活中总会有这样那样的遗憾与缺失，有了遗憾与缺失，我们就要用乐观、积极的心灵去化解，不要一味地去放大这种遗憾和缺失。

放大遗憾，它就可能成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。

那也正如泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

”
对待生命中的种种遗憾与缺失，我们需要心灵的乐观与勇敢。

那么我们怎么才能培养出这种内心的乐观与勇敢呢？
两千五百多年前的孔子告诉我们要看轻身外之物的得失，涵养内心的勇敢与淡定。

《论语》中提到过这么一个小故事。

孔子的一个学生司马牛整天为没有兄弟而忧伤。

他的同学子夏就劝他说：“死生有命，富贵在天。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

君子何。