《家》读后感50字
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《家》读后感50字
篇一:《家》的读后感
这个暑假阅读了十名着《家》,虽然时间上太过短暂,但还是有
所收获。
《家》,巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第
一部,读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运,不同
的人生态度来激活青年一代觉醒的。
觉新,觉民,觉慧三兄弟的故事
贯穿了艺文志提要,他们不同的结局特别给我们透彻一个深刻的第一
印象。
觉新,他的命运是辛酸的,作为封建社会中当中一个大家庭的
次子,他有太多被关注,也正是因为他的无力抵抗,他与自己深爱的
梅最终是个意外事件结局,还有他的妻子,在旧社会的体制制度下最
后落下死去的结局。
若非是否是由于旧社会旧制度的压迫,他的化为
泡影命运他的前途都无法挽回。
觉民,他有着沉著的性格,对于自己
的命运有自己的思想体系,他的抵抗也注定了他个人生还是倒霉的还
是顺利的。
觉慧如果说是一个最为关键的人物形象,他那种反抗旧
社会的心态是强烈的,是有目的有信念的。
他坚决反对大哥觉新的作
揖哲学和无抵抗主义,对于正在变化的情势有着清醒的认识,他不甘
心沦为旧社会的奴隶,他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通
过自己对社会的认识,决心用笔写出自己的感受,用文字唤醒青年一代。
《家》之所以能有望成为名着,正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下,让我明白了时代的前进,不应该小部分
人努力就好,而能够广大人民群众感到恐惧的觉醒,广大群众的觉醒,首先就是要唤醒青年一代,并应该有自己对社会的认识我们能了解到
自己手上背负的社会的时代的使命,只有这样,我们的社会才会有前进,我们是新一代,是华夏民族的希望,我们应该要有更加强大的信念,为台北之繁荣富强努力!吴江市谢利谢中学高二:潘亚虹
篇二:《家》的读后感
《家》的读后感
“我想有个家……”音律在跳动着,歌词道出了人们的心声,可
究竟什么才能称作“家”?
“家,应当是蜘蛛网的中心,连结着千丝万缕的情,不管你走得
多远,你的喜怒哀乐只要有一丝丝的脉动就会震动着蛛网的中心”这
句话,把五家比作蛛网的中心,生动形象地写出了家是我们遇到挫折
后的避风港,家是安抚我们心灵伤口的创可贴,家是承载承载着我们
喜怒哀乐的拖船,当我们在黑暗中会迷惘迷惘的时候,家是那一盏照
亮我们前方的路的指明灯;当我们在寒冷中均孤独的时候,十余家是
那一张温暖我们的心的棉被;当我们在迷途中其无助时,家是那一张
指引我们回归必得的地图。
家的作用是无法被取代的。
家同时也意味
着爱与责任。
萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的诚心,它的产
生正是由于作者夜深回家之时,发现母亲双亲还坐在沙发上等他归来,真情涌动于是写成了这经典之作。
一个人无论你长多大,长多老了,
母亲在祖母的眼里你还是她的小孩。
母亲家中等小宝宝的场景,每个
人都经历过,感觉不一样,有的温馨,有的激动,有的心酸。
俗话说,父爱如山,母爱如水,这些爱也只有在“家”的下所存在前提下以才
会呈现出来。
如果没有了家,哪会有厚重如山的父爱;如果没有了家,哪会有细腻如水的母爱;如果没有了家,哪会有触动人心的真爱。
再
如老舍在《我的母亲》里,就有心酸的叙述:“三姐结了婚。
母亲对
儿女都是一样疼爱的,但是假若偏爱她也没什么偏爱的话,她应当偏
爱三姐,因为自父亲死后,家中的一切事情都是母亲和三姐共同撑持的。
三姐是母亲的左右手。
但是母亲知道这右手非常大要割去,她不
能为自己的而耽误了女儿的青春。
当花轿来的我们的连破门外的
时候,妹妹的手就如同冰一样冷,脸上没有血色——那是阴历四月,天气很暖。
大家都怕她晕过去。
可是她挣扎着,咬着嘴唇,手扶
着门框,对着花轿徐徐的走去。
不久,姑母死了。
三姐已出嫁,哥哥
不在家,我又住学校,家中剩下母亲自己。
她还须自晓至晚的操作,
可是终日那人德律俄珀跟她说一句话。
美国联邦政府新年到了正赶上
政府倡用阳历,不许过旧年。
除夕,我请了两小时的假。
由拥挤不堪
的街市回到请炉冷灶的家中。
母亲笑了。
及至听说我还须复学,她愣
住了。
半天,她才叹出一口气来。
到我该走的时候,她递给我一些辣椒,“去吧,小子”街上是那么热闹,我却什么也没听见,累遮住了我的眼。
今天,泪又遮住了我的乌鸦,又想起当日孤独的过那的除夕的慈母。
可是慈母不会再候盼着我了,她已入了土!”这一段文字,诠释了母亲对儿女该尽的责任和儿女对母亲应尽的义务,劝诫我们不要等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的时候,才想起在家中孤独地等待着我们回去看望、回老家陪伴的老父亲、老母亲。
不要等到我们懊悔的时候,才发现能补救的机会早已逝去。
不要让这类这种无语的心痛,一直痛楚心扉。
如果没有了父母对子女的责任,那么,家也就么内涵有了其存在的意义。
如果没有了子女对父母的义务,那么,家也就失去自身实力了其存在的品牌价值。
总之,家从某种意义上以来说,其实根本不是一个具体的地方所在,只是某时某刻在丘陵地区某地方有了安心的感觉,就算是到家。
我们可以做和应做的,只是使这种“心安”这种“心神合一”这种“神魂合一”的感受尽可能地常在,那么不论一个人身居何事,都不算离家很远,或者干脆反问质问就是身在家中了
综采三队
篇三:《家》的读后感
《家》书评
—巴金
《家》是巴金先生的经典作品之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的忽然封建势力的没落,是文学史上所的里程碑。
看完整本书,闭上眼睛回想,印象最深的的就是觉新,《家》的艺术成就,在很大程度上高觉新形象的塑造,觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。
在他的身上,既存在着作者对他的批判,也饱含着作者对他的鄙视。
他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品,是一个没有着“青春”的人。
一方面,他在理论上接受“五四”的新思潮,新观念。
另一方面,处在“长房长孙”的他深受着道德与道德的毒害。
他从小
但至中学毕业。
也没有感受到命运的残酷,而且又是那样的出众。
“他生来相貌清秀,自小就很聪颖,在家里得着双亲的喜爱,在私塾
得着先生的赞美,他在爱的环境十几岁中渐渐地长大,在中学里他是
一个成绩优良的学生,他对于材料科学很感到兴趣,打算毕业以后再
到转而上海或北京的有名的大学里去继续研究,他还想到德国去留学。
”他在一番顺境中会成长,憧憬着美好的预计未来。
正如书里所
写的:“他的脑子里充满著了许多美丽的幻想。
在那个时期中他是为
一般同学所最羡慕的人。
”如果没有大点的变故,觉民将一步步朝着
自己的理想区域化化发展,走上美好的人生旅途。
可是命运却在此时跟他开了一个残酷的玩笑,他的未来也就
此改变。
仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾,他失去了青梅竹马
的初恋,与一个绝不相识的女子结婚。
而这段婚姻谁知由婚姻生活抓
阄来决定的,荒谬的做法改变了他的一生。
出国留学也转化成了泡影。
接着他在父亲的安排下过了大少爷应有的生活,也开始承担起了大少
爷应负的责任。
他不是只知道吃喝享乐的花花公子,而是在父亲去世
后努力撑起这个家,虽然他的肩膀还是那样手臂稚嫩,可是他已被剥
夺了夺去本应有的纯爱。
他要面对大家族里头的勾心斗角、尔虞我诈。
“在和平的、爱的表面下,他看见了仇恨和斗争,而且他自己也成为
了人们攻击的目标。
”开始他并没有选择绝望,“他愤怒,他奋斗,
他以为他的这些行为是正当的。
然而若是奋斗的结果是只他惹来了更
多的烦恼和更多的敌人。
”他的武装革命毫无结果,反而会把他拖得
挨更加疲惫和劳累。
于是他选择敷衍家人,“他牺牲一部分时间去招
降三十天她们欢心,只是为了想过几天安静的生活。
”他苟且度日,
把曾一度的梦想抛弃,直到有了孩子,他才看到了希望,看清了自己
的未来。
可是,无法避免的是,他还要在那个大家族内周旋。
他采取“无抵抗主义”,但这却是他的初衷,而是他在复杂的家族斗争之中
中所作出的不得已之举。
而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。
觉
新的悲剧不是他一个人引发的,而是由整个家族和社会造成的。
首先,觉新的自身原因。
他在面对事情时多数地选择了逃避、顺从。
即使是牺牲自己和所恨的人,也要去遵从旧传统工艺,旧封建。
而他出国留学的梦想也破灭了,他心爱的梅嫁与他人,最终他深
爱的妻子也因此惨死郊外,连在她临死前二人都没能见上最后一面。
觉新曾感叹:“我们生活在这样的时代,只有牺牲的资格。
”可是,他那毫无原则的苟且顺从,牺牲的不只是他自己的幸福,更有别
人的幸福甚至是母爱。
这完完全全是懦弱的表现。
他不说一句反抗的话,如果说是出于无奈,那么“没有反抗的意思” 则但若是因为他性
格的懦弱,懦弱到毫无原则的怯懦听从家人的摆布。
觉新的悲剧,与
他自己责任意识的懦弱有不可推卸的责任。
迅即想到的是要为自己做主的觉慧,他在五四思潮的七五冲击下
觉醒,成长在一个封建思想的家族中曾中。
他有自己的思想,他不盲从,他敢反抗。
他明白,什么是对,什么是错,什么是追求。
他知道,只有自己才是自己救星的救世主,只有自己行为才是自己行为的压迫人。
他在为自己的理想,追求,幸福,而努力,而反抗,而争夺。
其中,最令我感动的是他和鸣凤的爱情。
即使鸣凤知道,婢女是
不能和少爷相爱的,即使鸣凤知道,他们的真爱是没有结果的,就算
她知道,觉慧的爱摇摆不定,随时可能离开的,但她依然深深的真爱
着觉慧。
其实她一直明白,做下人的便要好事他好侍奉主子,自己一
辈子的命运也是掌握在主子手里的。
虽然这其间流了不少圣埃卢瓦的
眼泪,吃了不少的打骂,但下人的封建思想操控着她,使她认为是公
正的。
或许是在她认知的意识里还没有“反抗”这两个字,但当她和
觉慧相爱之时,反抗就产生了。
“我只求你不要送我出去。
我愿意一
辈子使唤在公馆里头服侍你,做你的丫头,时时刻刻
在你的身边”。
鸣凤对觉慧如此深深的爱,给了她无穷的勇气和
意志。
于是就在那一天,鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺,去湖中寻找到了自己的归宿。
“着在黑暗中发光的湖水,往事一
幕幕闪现在鸣凤脑海中浮现??她揩了揩脸上的忧伤,凄楚的叫了两声“三少爷!觉慧!”,立马纵身往湖里一跳??不久,湖水又恢复平静?? ”这就是鸣凤反抗的爆发,她没有屈服,没有向封建低头,没有
放弃幸福,把生命献给了真挚的爱情。
选择的这条路,也许她永远不
会明白原因在于。
但是,她明白,她是为了追求幸福,追求自由平等,她是为了反抗封建家长制而死!
小说中还有一位女性值得品读,那就是琴。
她与其他三位女子形
象相同,她主张男女平等,她主动要求到觉慧的学校去学习,她与觉
民大胆失恋,不懈努力追求婚姻自由。
琴的抗争,得到同盟军的拥护,最终逃脱了厄运。
“难道因为几千年来这条路上就浸了女人的血泪,
所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春,流尽她们的
眼泪,呕尽她们的心血吗?”“难道女人只是男人的玩物吗?”“牺牲,这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢?”琴已
经发出这样的疑问了,她不平地叫起来,她的呼声得到了她同代
的姊妹们的回应,或使我见到了希望的曙光!
在我阅读的时候,常常在曲折的情节中、令人愤怒的场景中最让
人悲愤不已。
里面有太多受死压迫的人,有太多似乎只需要跨入一
步就能胜利的事实,心中常常有种无法排遣的似曾相识压抑。
幸而,觉慧,他是进步的、是觉醒的。
他的意识时时促使他在语言上的
搏击。
而随着矛盾的日益激化,最后他离家,出走于更甚广的空间。
于是我仿佛看见一个封建时代落下了帷幕,另一个新的光明时代在我
的面前升起!
尽管在那时有很多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
因为这个社会永远几乎在不停的进步,并不已曾有一个时候停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它前进的没步伐。