精妙的比喻和比拟

东晋时期，有一天谢安正在家里为孩子们讲解诗文。

忽然间，窗外大雪纷飞，于是谢安高兴地问孩子们：“白雪纷纷何所似?”侄儿谢朗抢着说：“撒盐空中差可拟。

”谢安微笑着摇了摇头。

这时候，侄女谢道韫不紧不慢地回答道：“未若柳絮因风起。

”谢安高兴地笑了起来，连连夸赞她有才气。

英国作家王尔德也曾就比喻说过一段著名的话：第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个把女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的只能是蠢才了。

谢道韫咏雪的故事和王尔德的话说明了同一个道理，比喻作为最常见的一种修辞手法，要想达到化腐朽为神奇的表达效果，必须新奇而贴切。

“文章本天成，妙手偶得之。

”一个独辟蹊径的精妙比喻，应该就是一个充满独特个性的想象，恰如古希腊哲学家亚里士多德所说的那样，比喻是天才的标志。

我国当代学者钱钟书说，比喻是文学语言的根本。

古今中外的文学大师们，总是擅长使用这再也平常不过的工具，从而把它变成修饰文学语言的利器，化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁。

《围城》比喻句精彩绝伦的赏析
钱钟书老先生认为：比喻正是文学语言的特点。

因此，在他的文学作品中比喻是信手拈来的，而他创作的被视为“现代经典”的长篇小说《围城》，可以说是一座可以争奇斗艳的“比喻之城”，书中的比喻生动奇异，变化多端，幽默风趣，含义深邃。

同时钱先生提出比喻原则：“凡喻必以非类，凡比必于其伦。

”用八个字概括“似是而非，是非而是。

”指出比喻就是要寻找其相似性。

但好的比喻并非仅满足相似性就可以。

《围城》中的比喻，最吸引人的地方就是出人意料之外，而突破常规，运用逆反思维来达到陌生化的效果，是其成功的主要原因。

一．全书比喻出神入化，自然天成，精辟独到，简直就是一个比喻的大观园，更好的构筑了《围城》这座具有讽刺功用的艺术大厦。

本来苍白的脸色现在红得像生牛肉，两眼里新织满红丝，肚子肥凸得像青蛙在鼓气。

这个比喻很是巧妙，新奇，也很形象，闪烁着智慧的火花。

二．比喻的广度性，《围城》全书比喻涉及了历史，宗教，心理，美学，文学等众多学科。

可谓是无所不包，无所不喻。

充分的展示了围城内外的大小世界。

围城”是人生和社会普遍存在的难以逃避的困境，引述了英国和法国的古语作喻。

“结婚像金漆的鸟笼，笼外的想飞进来，笼内的想飞出去，所以，结而离，离而结，没有了结。

”“城外的想冲进去，城里的想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。

”这两句比喻将一个抽象的人生问题，哲学问题说得形象生动，具体可感，深入浅出的道出了围城的内涵和本质。

之中的比喻，更是融入了科学，文学，哲学历史，宗教艺术等方面的知识。

三．比喻的深度性，“围城”的比喻是文中最深刻的，它贯穿“围城”内外人物的始终，直至幻灭。

比如说：方鸿渐自信对她的情谊到此为止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉的怎么长终合不拢来成为一体。

准确而又生动。

又如：（方鸿渐想），今天握她（苏小姐）的手像握着冷血的鱼翅。

四．比喻的趣味性，譬如：一个人的缺点像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部分供大家瞻仰。

又如:因为一向不爱听人家发牢骚，料定人家也未必爱听自己发牢骚，留心管制，像狗戴了嘴罩，谈话都不痛快。

五．比喻的创新性，在钱先生的比喻里，尽显示作者驾驭语言高超的技巧和行文的大胆创新。

这两方面的亮点，逐一被作者的思想境界和艺术的趣味性点燃，就可以构成创新的“围城”文本。

比如说：忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙粒或者鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。

“物价像吹断了线的风筝，又像得道升仙，平地飞升。

”“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列，又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是
赤裸裸的’。

鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。

”讽刺辛辣，力透纸背。

这些比喻都特别聪明，幽默，高深。

《围城》中的比喻在恰当的同时力求有新颖的艺术效果。

钱钟书的比喻不抄袭前人的意思，不搞陈词滥调，在设喻方面力求新颖、独到。

他比喻的别出心裁给人以耳目一新的感觉。

以上的比喻便体现了这些。

比拟即将物拟人，将人拟物或将此物拟彼物的修辞手法。

比拟可以在言语交际过程中把人拟成鄙俗之物，或将鄙劣之物煞有介事地拟成人或其他高贵的形象，从而凸现事物滑稽可笑的一面。

例如：
1、一人鞋袜俱破，鞋归咎于袜，袜亦归咎于鞋，相与讼之于官。

官不能决，乃拘脚跟证之。

脚跟曰：“小的一向逐出在外，何由得知？”
2、会客室里没有一个人是我面熟的，我只能呆呆地站在那里等人认领。

王安忆：《命运交响曲》
“认领”一词，使“我”仿佛成了谁丢失的物件，此时情景是尴尬的，而语言的诙谐则强化了这一场面的滑稽性。

两例都显得幽默风趣。

3、饥猫与饿虎相遇，猫问虎曰：“吾以不得食而饥，汝何委顿至此，岂亦乏食耶？”虎曰：“吾向以人为食，近来旷观当世，竟没有一个象人的，叫我从何得食？得将饥饿以死矣。

吾乃如是，若汝向来所食者鼠耳，世上无人，岂亦无鼠耶，何亦颓唐至此？”猫叹曰：“世上非无鼠，鼠且甚多，无奈近来一班鼠辈，极会钻营，一个个都钻营到拥居高位，护卫极严，叫我如何敢去吃它！”这则笑话当然别有深意，但若非采用拟人手法，就不会象这样诙谐好笑。

再如，不说“广播喇叭关了”而说“喇叭放了假”，不说“肚子饿了”而说“肚子唱空城计了”，意思虽然一样，但因为采用了拟人的方法，就显得幽默风趣。

4、我在少年时代，看见了蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在可笑，也可怜。

可不料现在我自己飞回来了，不过绕了一点小圈子。

可不料你也飞回来了，你不能飞得更远一些吗？鲁迅：《在酒楼上》将人拟为飞虫，不仅形象地说明了“我”、“你”不自由的境遇，也充分体现了鲁迅先生冷峻的幽默。

比喻法
1、在莫里哀的喜剧《太太学堂》里，阿南解释人为什么“吃醋”，为什么生气：
阿南："我给你打个比喻，你就清楚了。

你端着一碗汤，来了一个饿鬼，要喝掉你那碗汤，你不单生气，还要揍他，你说对不对？"尧：“对，这话我懂。

”阿南：“`吃醋`完全跟这一样，女人确实就是男人的汤。

一个男的看见别人有时候想尝尝他的汤呀，马上就大发雷霆。

”2、儒士张倬与僧人辩论。

僧人宣称：“儒教虽正，却不如佛学玄妙。

我们僧人能读儒教的书，你们却不能通晓佛家的经典。

”张笑答：“不对吧，比如饮食，人可以吃，狗也能吃；狗可以吃的，人却决不能吃了。

”
比喻之所以能造成幽默氛围，是由于它往往用意料之外、又在情理之中的话语使人获得“豁然贯通”的美感享受（如前例），或是混淆崇高与鄙俗的区别，使得情感郁积得到巧妙释放（如后例），从而转化为幽默的笑。

造成幽默氛围的可以是明喻--由本体、喻体、喻词三部分构成：
也可以是暗喻--由本体、喻体两部分构成：
一家眼镜公司登出这样一则广告：
“眼镜是灵魂的窗户。

为了保护您的灵魂，请为您的窗户安上玻璃。

”
里根决定恢复生产新式的B-1轰炸机，引起许多美国人的反对。

在一次记者招待会上，他面对反对他这一决定的人，说道：“我怎么不知道B-1是一种飞机呢？我还知道B-1是人体不可缺少的维生素。

我想，我们的武装部队也一定需要这种不可缺少的东西。

”
还可以是借喻--以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现。

下例中最后一句话就是借喻：男老师对吵闹不休的女学生说：“两个女生就能顶一千只鸭子。

”不久，老师的爱人来找老师，一个女学生赶忙找那位男老师：“老师，楼下有五百只鸭子找您。

”
“喻中有比”的比喻叫“较喻”，较喻也能造成幽默情趣。

如下面两例：
一县官谒见大宪。

谈毕公事，大宪闲谈问曰：“闻得贵县出猴子，不知都有多大？”答曰：“大的有大人那么大。

”既而觉其失言，乃惶悚欠身而复言曰：“小的有卑职那么大。

”一士屡科不利，其妻素患难产，谓夫曰：“中这一节，与生产一般很难。

”士曰：“你却是有在肚里，我却无在肚里。

”。