华佗传注释翻译-陈寿三国志

同“朞”，周年。
“后三期当发。” 期限。 “依期果发动。”
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士人：读书人
见：立。
然本作士人，以醫見業，意常自悔。
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华佗归宿段
最后三自然段点明华佗的死因， 用实例说明其“人命所悬”，并简 介了高徒吴普、樊阿，进而说明华 佗的高超。
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“信”
信：《说文》：“诚也。”
言语真实 确实
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吏畏法不受，佗亦不彊，索火燒之。 佗死後，太祖頭風未除。太祖曰： “佗能愈此。小人養吾病，欲以自 养：拖延。 重，然吾不殺此子，亦終當不爲我 斷此根原耳。”及後愛子倉舒病困， 太祖歎曰：“吾悔殺華佗，令此兒 彊死：死于非命。 彊死也。” 初，軍吏李成苦欬嗽，晝夜不 寤，時吐膿血，以問佗。佗言： “君病腸臃，欬之所吐，非從肺來 也。與君散兩錢，當吐二升餘膿血 訖，
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《三国志》
《三国志》是记述魏、蜀、吴三国历
史的纪传体史书，共六十五卷。南朝 刘宋裴松之援引大量资料为之作注， 弥补了原著史料简略的不足。 清· 卢弼《三国志集解》
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华佗简介
华佗（公元？—208 年），是东汉末年杰 出的医学家。他精通 各科，尤擅长外科， 施针用药，简而有效， 发明的“麻沸散”比 欧洲使用麻醉剂早 1600多年，创造了 “五禽戏”。
晓养性之术
精方药
精针术
精灸术
擅外科
华 佗 的 本 领
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止
止：居住。《诗•商颂•玄鸟》： “邦畿千里，维民所止。”郑 玄笺：“止，犹居也。”
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卒
zú 卒 士卒，士兵。 死亡。 最后。
cù通“猝”，突然，很快地。
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劳事 御内 交接
性生活、房室生活。 古人避讳。
由于各郡国人口多寡不均所以到东汉和帝时期举孝廉的名额改以人口为标准每二十万岁举一人不足二十万的小郡二年举一人十万下则三年举一人
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华
佗
陈寿
传
重点 提示
参考 文献 自测 练习
作者介绍
陈寿（公元233— 297年），字承祚， 巴西安汉（今四川南 充）人，西晋史学家。 在蜀汉和晋初担任过 观阁令史和著作郎。
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中脘穴
【取法】在脐上4寸， 腹中线上，仰卧取穴。 【功用】和胃健脾、 降逆利水 【主治病症】胃痛， 腹痛，腹胀，呕逆， 反胃，食不化等。 【刺灸法】直刺0.8 －1.2寸；可灸。
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省
视也
探望、问候 明白、醒悟
省：
察也
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表“病愈”词的小结
愈：舍去，辄愈。 除：病亦应除。 差：病亦行差。 平复：即平复矣。 起：明旦并起。 济救：遇良医乃可济救。
“壮”
“医用艾灸，一灼谓之一壮。”灸的
量词 痏：针刺孔→针刺量词
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“麻沸散”
据日本外科学家华冈青州的 考证，麻沸散的组成是曼陀罗花 一升，生草乌、全当归、香白芷、 川芎各四钱，炒南星一钱。
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“膏摩”
名词﹢动词，名词作状语：用药膏
敷。
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华佗擅长的方面
通儒学
游学：外出求学。 辟：征召。 且：将近。
应除：随即痊愈。
行差：马上痊愈。 返回主页
內，針藥所不能及，當須刳割者， 便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無 所知，因破取。病若在腸中，便斷 腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不 华佗擅长的方面 痛，人亦不自寤，一月之間，卽平 第一自然段小结 復矣。 故甘陵相夫人有娠六月，腹痛 不安。佗视脈，曰：“胎已死矣。” 使人手摸知所在，在左則男，在右 則女。人云“在左”，於是爲湯下 苦：患。 之，果下男形，卽愈。 縣吏尹世苦四支煩，口中乾， 支：同肢。
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孝
廉
孝廉的历史作用是：一、为统治者提供了庞大 的官僚来源；二、孝廉中以儒生最多，使得汉朝官 吏队伍逐步儒学化；三、在孝廉制度刺激下，读书 人竞相讲求孝行、廉洁，也有助于全社会养成一种 注重名节、操守的风气。
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“饮”
饮
↗yǐn ↘ yì n
喝 给……喝（如“饮马”）
返回吳普、彭城樊阿皆從佗學。 普依準佗治，多所全濟。佗語普曰： “人體欲得勞動，但不當使極爾。 劳动：运动。 動搖則穀氣得消，血脈流通，病不 得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古 之仙者爲導引之事，熊頸鴟顧，引 輓腰體，動諸關節，以求難老。吾 引輓：伸展，輓同 有一術，名五禽之戲：一曰虎，二 挽。 曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鳥。 猨，同猿。 亦以除疾，並利蹄足，以當導引。 體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗 出，因上著粉，身體輕便，
病 愈
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表“死亡”词的小结
绝：当啼泣而绝。 死 亡 不救：五日不救。 卒：五日卒。
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释
向→以前
词
→停
驻：《说文》“马立也。”
↘刚才 自相谓：自谓相，自言自语。（宾 语前置） 相：第一人称代词，“我”。
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“辈”
辈：类。
他如： （“曹”、“侪”、“属”等）
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“府君”
汉代对郡相、太守的尊称。
《陌上桑》：“府君自有妇，罗敷自 有夫。”
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“斯须”
不久，一会儿。
他如： （“有间”、“须臾”、“无何”、 “有顷”、“已”等）
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“许”
处所
“当引某许，若至，语人。” “佗偶至主人许。” 左右 “吐出三升许虫。”
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“期”
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曰：“當得家書，方欲暫還耳。” 当：方才。 到家，辭以妻病，數乞期不反。太 反：同返。 祖累書呼，又敕郡縣發遣。佗恃能 敕：皇帝命令。 厭食事，猶不上道。太祖大怒，使 人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛， 斛：宋以前一斛 十斗。 寬假限日；若其虛詐，便收送之。 汉代量制 於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請 传：递解。 曰：“佗術實工，人命所縣，宜含 宥之。”太祖曰：“不憂，天下當 無此鼠輩耶?”遂考竟佗。佗臨死， 考竟：狱中处死。 出一卷書與獄吏，曰： “此可以活 人。”
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“自如常。” 佗曰：“君有急病見 於面，莫多飲酒。”坐畢歸，行數 里，昕卒頭眩墮車。人扶將還，載 歸家，中宿死。 故督郵頓子獻得病已差，詣佗 視脈。曰：“尚虛，未得復，勿爲 勞事，御內即死。臨死，當吐舌數 寸。”其妻聞其病除，從百馀里來 省之。止宿交接，中間三日發病， 一如佗言。 督郵徐毅得病，佗往省之。毅 謂佗曰：“昨使醫曹吏劉租針胃管
佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自 相謂曰：“似逢我公，車邊病是 也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此 虵輩約以十數。 又有一郡守病，佗以爲其人盛 怒則差，乃多受其貨而不加治，無 何棄去，留書駡之。郡守果大怒， 令人追捉殺佗。郡守子知之，屬使 勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數升而 愈。 又有一士大夫不快，佗云： “君病深，當破腹取。然君壽亦不 過
公：父亲。
货：钱财。 无何：不久。 属：同嘱。 瞋：同嗔。
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十年，病不能殺君，忍病十歲，壽 俱當盡，不足故自刳裂。”士大夫 不耐痛癢，必欲除之。佗遂下手， 痛痒：偏义复词。 所患尋差，十年竟死。 寻差：随即痊愈。 廣陵太守陳登得病，胸中煩懣， 面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中 脉：给……诊脉。 有蟲數升，欲成內疽，食腥物所爲 也。”卽作湯二升，先服一升，斯 須盡服之。食頃，吐出三升許蟲， 食顷：一顿饭时 赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦 间。 便愈。佗曰：“此病後三期當發， 遇良醫乃可濟救。”依期果發動， 返回主页 時佗
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不欲聞人聲，小便不利。佗曰： “試作熱食，得汗則愈；不汗，後 三日死。”卽作熱食，而不汗出。 佗曰：“藏氣已絕於內，當啼泣而 絕。”果如佗言。 府吏兒尋、李延共止，俱頭痛 身熱，所苦正同。佗曰：“尋當下 之，延當發汗。”或難其異。佗曰： 难：质问。 “尋外實，延內實，故治之宜殊。” 起：痊愈。 卽各與藥，明旦並起。 鹽瀆嚴昕與數人共候佗，適至。 候：拜访。 佗謂昕曰：“君身中佳否？”昕曰：
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軍吏梅平得病，除名還家。家居 除名：取消原身份。 廣陵。未至二百里，止親人舍。有 頃，佗偶至主人許。主人令佗視平。 许：所。 佗謂平曰：“君早見我，可不至此。 今疾已結，促去可得與家相見，五 促：赶紧。 日卒。”應時歸，如佗所刻。 刻：通“剋”， 佗行道，見一人病咽塞，嗜食而 限定。 不得下，家人車載欲往就醫。佗聞 车：名如状，用车。 其呻吟，駐車，往視，語之曰： “向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢， 酢：同醋。 從取三升飲之，病自當去。”卽如 虵：同蛇。 佗言，立吐虵一枚，縣車邊，欲造 县：同悬。 返回主页 佗。
復迎，遂不得生。胎死，血脈不復 著：附着。 歸，必燥著母脊，故使多脊痛。今 當與湯，並針一處，此死胎必出。” 湯針既加，婦痛急如欲生者。佗曰： “此死胎久枯，不能自出，宜使人 探之。”果得一死男，手足完具， 可：大约。 色黑，長可尺所。 医案段小结 佗之絕技，凡此類也。 然本作士人，以醫見業，意常 自悔。後太祖親理，得病篤重，使 佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事 攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，
中宿：半夜。
除：痊愈。 间：间隔。
胃管：中脘穴。 返回主页
訖，便苦欬嗽，欲臥不安。”佗曰： 欬：同咳。 “刺不得胃管，誤中肝也，食當日 減，五日不救。”遂如佗言。 東陽陳叔山小男二歲得疾，下 利常先啼，日以羸困。問佗，佗曰： “其母懷軀，陽氣內養，乳中虛冷， 兒得母寒，故令不時愈。”佗與四 物女宛丸，十日卽除。 之：到。 彭城夫人夜之廁，蠆螫其手， 螫（shì ）：刺。 呻呼無賴。佗令溫湯近熱，漬手其 无赖：无可奈何。 中，卒可得寐，但旁人數爲易湯， 煖：同暖。 湯令煖之，其旦卽愈。
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华祖庙的对联
医者刳腹，实别开岐圣门庭， 谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬； 士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾 史臣曲笔，反将厌事谤千秋。 (徐州沛县华祖庙)
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随文注释
華佗，字元化，沛國譙人也， 一名旉。游學徐土，兼通數經。沛 相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不 就。曉養性之術，時人以爲年且百 歲，而貌有壯容。又精方藥，其療 疾，合湯不過數種，心解分劑，不 復稱量，煑熟便飲，語其節度，舍 去，輒愈。若當灸，不過一兩處， 每處不過七八壯，病亦應除。若當 針，亦不過一兩處，下針言“當引 某許，若至，語人”，病者言“已 到”，應便拔針，病亦行差。若病 結積在
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孝
廉
孝廉：即孝子廉吏之谓，孝与廉是古人非常推崇的 两种德行，尤其是孝，更是被作为天下之本，是汉 代入仕的主要途径。许多名公巨卿都是孝廉出身， 如曹操、孙权等。他们对汉代政治的影响很大。每 年地方郡国都要向中央推荐孝廉，且有人数限定： 岁举二人。由于各郡国人口多寡不均，所以到东汉 和帝时期举孝廉的名额改以人口为标准，每二十万 岁举一人，不足二十万的小郡二年举一人，十万下 则三年举一人。对少数民族地区则加以优待，十万 以上的岁举一人。
不在，如言而死。 太祖聞而召佗，佗常在左右。 太祖苦頭風，每發，心亂目眩。佗 鬲：同膈。 針鬲，隨手而差。 李將軍妻病甚，呼佗視脈。曰： “傷娠而胎不去。”將軍言：“聞 案：根据。 實傷娠，胎已去矣。”佗曰：“案 脈，胎未去也。”將軍以爲不然。 稍：渐渐。 佗舍去，婦稍小差。百餘日復動， 故事：按惯例。 更呼佗。佗曰：“此脈故事有胎。 前當生兩兒，一兒先出，血出甚多， 後兒不及生。母不自覺，旁人亦不 返回主页 寤，不
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“首服”
同“首伏”，坦白服罪。
自首：有罪自陈。 出首：出面告发。
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寤：当为“寐”。 臃：同痈。
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快，自養，一月可小起，好自將愛， 一年便健。十八歲當一小發，服此 散，亦行復差。若不得此藥，故當 死。” 復與兩錢散，成得藥去。五 故：必定。 六歲，親中人有病如成者，謂成曰： “卿今彊健，我欲死，何忍無急去 藥，以待不祥?先持貸我，我差，爲 卿從華佗更索。”成與之。已故到 譙，適值佗見收，怱怱不忍從求。 见：被。 後十八歲，成病竟發，無藥可服， 怱怱：即匆匆。 以至於死。
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腹中欲食。”普施行之，年九十餘， 耳目聪明：即耳 聪目明。分承。 耳目聰明，齒牙完堅。阿善針術。 齿牙完坚：即齿完 凡醫咸言背及胸藏之間不可妄針， 牙坚。分承。 針之不過四分，而阿針背入一二寸， 巨闕胸藏針下五六寸，而病輒皆瘳。 阿從佗求可服食益於人者，佗授以 瘳：痊愈。 漆葉青黏散。漆葉屑一升，青黏屑 黏：同粘。 十四兩，以是爲率。言久服去三蟲， 率：比例。 利五藏，輕體，使人頭不白。阿從 其言，壽百餘歲。漆葉處所而有， 归宿段小结 青黏生於豐、沛、彭城及朝歌云。