河南省南阳市第一中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题含答案

南阳一中2017年秋期高二第一次月考
历史试题
一、选择题(每题2分，共33题,66分.)
1、孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想,孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙,朋友有信"的“五伦”思想。

到汉代，“五伦"思想发展成“三纲"思想.据此可知，先秦儒家“五伦"思想的提出
A．渗透着浓厚的尊卑等级意识 B．顺应了君主集权统治的需要
C．建构了伦理纲常的社会结构 D．传承了家国同构的文化传统
2、春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑"，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利"，这些主张的共同之处是
A．重视协调人与人之间的关系B．重视协调人与自然的关系
C．都阐释了各自的“和谐"思想D．都主张“礼”、“法”并用
3、汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴,对方用刀刺父亲，儿子持棍相救,结果误伤了父亲。

依据汉律，子伤其父，应论死罪。

但最终判决认为，“父子至亲”,儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。

这一判决反映了汉代
A．儒家伦理道德影响司法B．司法审判标准极度混
乱
C．儒学成为唯一司法依据D．孝治天下儒家独尊观念
4、董仲舒说：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。

……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。

”下面说法中，最符合材料本意的是
A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”
B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
C．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
D．主张“罢黜百家，独尊儒术"
5、有学者认为，宋明理学所强调的义理，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回归圣人之道的气势,颇有一点“文艺复兴”的味道.该学者的依据是宋明理学
A．强调三纲五常的教化作用 B．突出儒学的社会伦理道德
C．注重强化封建神学思想 D．束缚并压制人和人性6、“理会得熟时,道理便在上面。

又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透.”这段话提倡的是
A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．致良知
7、王阳明曰：“我今说个知行合一，正要人晓得,一念发动处,便即是
行了,发动处有不善，就将这不善的念克倒了。

须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。

”这说明心学
A．重视道德修养B．强调格物致知C．倡导知先行后D．主张人性本恶
8、“以天下之权，寄天下之人”，这一观点出自
9、李贽在其《童心说》中说：“夫六经、《语》、《孟》,非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语,……乃道学之口实……断断乎不可以语于童心之言明矣。

"其主要用意在于
A．批判封建道学的虚伪性 B．反对史官和臣子褒赞儒学
C．批判道家学说的欺骗性 D．反对当时盛行的摹古文风
10、斯宾诺莎的法律思想是建立在人性的基础上的,他认为社会之所以需要法律是为了约束人，而人不是生来就听从理性指挥的，所以法律是出自人的本性,下列先贤与之观点相似的是
A．朱熹B．董仲舒C．李贽D．王夫之
11、为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。

按照古希腊“神人同形同性”的观念,神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象.这反映出古希腊人
A．追求崇尚美的价值观念 B．重视个体的人的价值实现
C．主张人对自然的改造 D．具有朴素的人文主义观念
12、湖北省某校学生在开展研究性学习活动时搜集到以下素材，下面是四位同学拟定的研究课题名称，你认为与下列历史图片最为吻合的是
A．甲：古代欧洲民主政治起源及缺陷
B．乙：探究近代国家制度的起源与发展
C．丙：管窥古罗马法律体系形成与完善
D．丁：古希腊人文主义和民主政治的利弊
13、“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害,而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段"。

下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是
A．宣扬相对主义和怀疑论B．主张提倡要有勇气运用你自己的理智
C．反对雅典的民主政治D．肯定人的价值，反对教会神学的束缚
14、苏格拉底强调“哲学终极目的是改善人的本性”，认为研究自然不会使人获得真理，心灵才是万物的原因和依据.这说明苏格拉底A．强调对道德的追求B．关注人类社会和认识自己
C．认为理性高于感觉D．认为知识是美德的本质15、“在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西,不管是在原因方面，还是在其它方面相符合，都是真的;凡是与之不相符合的东西，就不是真的。

”这是一位古希腊哲学家的言论，与该言论精神实质最为接近的是
A．“未经谨慎权衡的生活就不值得去过" B．“人是万物的尺度”C．“法律是没有激情的理性”D．“谁来监督这些监护人"
16、上述三位学者在学术思想与学术探索中遵循的共同原则是
A．理性 B．神性 C．道德 D．中道
17、但丁一生作品甚多，爱情诗歌《新生》，哲学诗歌《宴会》,抒情诗《诗句集》，长诗《神曲》等.他的文学作品
A．促成了宗教改革运动的兴起B．设计了三权分立社会制度
C．冲击了宗教神学对人性束缚D．体现了对上帝信仰的削
弱
18、“文艺复兴不是民众性运动；是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。

假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。

”该观点
A．全面分析了文艺复兴发生的原因 B．正确解读了文艺复兴的运动性质
C．认为文艺复兴的成就具有偶然性 D．没有看到群众性运动的真正力量
19、路德教认为，“当教皇的行为违反《圣经》的时候,教皇及各级天主教会、各种宗教仪式在人得救的事业上没有任何作用”。

材料实质上否定了
A．教会的存在价值B．《圣经》的存在价值C．教会的宗教权威D．《圣经》的宗教权威20、著名学者沈固朝在《欧洲书报检查制度的兴衰》一书中写道：“1485年美因兹大主教内伯格……发布禁令，严禁‘滥用'这一‘神赠技术’(指印刷术)。

1489年，教廷向所有信徒发布了同样内容的敕令。

"上述主教、教廷行为的主要动因是
A．印刷术成为马丁·路德进行宗教改革的工具
B．印刷术促进了欧洲宗教改革,冲击了教会的权威
C．欧洲宗教改革后形成的新教利用印刷术反对教会
D．印刷术成为传播反教会思想的工具，引起教会的恐慌
21、“这是很紧要的一个时期,上承着培根、洛克的实验哲学，下启
了启蒙时期的思想家们。

所以17世纪是启蒙的启蒙时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的.”能为17世纪成为“很紧要的一个时期"奠基的是
A．文艺复兴和宗教改革开展 B．牛顿经典力学体系的建立
C．资本主义世界市场的形成 D．垄断资本主义产生与发展
22、文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。

"从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比,突出强调了
A．构建民权政府 B．批判神权统治 C．鼓吹人性解放 D．主张平等自由
23、伏尔泰指出:“自然法面前人人生而平等，这最自然不过;然而从各种实际出发，现实又是荒诞不经的事实上的不平等。

这种事实上的不平等,使得个人享有自由的能力或权力不同，进而使得自由是有差别而非同等的.”这表明伏尔泰
A．违背了理性主义精神 B．否定了天赋人权学说C．不反对封建特权等级 D．认为自由是不平等的24、美国的国会、政府、法院独立行使权力，同时又互相制约，与这一模式相关的理论文献是
A．《路易十四时代》B．《纯粹理性批判》
C．《论法的精神》D．《权利法案》
25、孟德斯鸠指出,“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话，那么法律也就必须要求这些宗教彼此互相容忍。

一切受到压制的宗教，自己必将成为压制异教的宗教。

这是一条原则.”下列最符合该原则的理念是
A．天赋人权说 B．教随国定论 C．宗教自由观 D．社会契约论
26、孟德斯鸠和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家。

在下列孟德斯鸠关于国家政治的主张中,与伏尔泰的主张不同的是
A．反对君主专制 B．法律是理性的体现C．主张君主立宪 D．人人生而自由平等27、“民主制天然有压制少数的倾向，专制则天然有压制多数的可能。

适当的法律和由法律治国比依赖专制者的智慧或公众分裂且飘
忽不定的意愿都更公正，更稳定。

多数人的意志并不必然有益于多数人，而且操纵多数人的意志比操纵少数人的意志还容易。

"符合上述材料观点的说法是
A．直接民主有效地保障了公民的利益
B．凌驾于法治之上的民治非最佳选择
C．平民政治虽有缺陷但远胜专制政体
D．只有民主没有法律不符合民众心理
28、革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。

”这一言论体现的观念是
A．天赋人权B．主权在民C．君民共主D．民贵君轻29、有西方学者指出：“政府权力扩展,新的理念使得政治变成了更为复杂的事情,信仰发生了变化,科学开始成为近代西方社会生活的核心，这在人类社会的发展历史上尚属首次。

”该学者所说的这些变革出现的深刻社会背景是
A．古代希腊罗马文化的复兴 B．宗教权威地位的不断动摇
C．启蒙运动思想的迅速传播 D．资本主义经济的发展壮大
30、公元97年,东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。

东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。

属于它们的文化成就分别是
A．活字印刷术、万有引力定律B．《九章算术》、罗马法C．蔡伦改进的造纸术、日心说D．《春秋繁露》《理想国》31、太史公曰:“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋
A．重视吸取西汉败亡的教训B．旨在批判当时的奢靡世风C．创作形式与《诗经》一致D．注意克服文辞铺张的弊病32、唐人史邕曾这样描述一书法家的作品风格:“风雨惊兮魍魉走，山岳动兮龙蛇斗。

千尺松枝如蠹朽，欲折不折挂岩口.”下列与其风格相似的作品是
33、下图为宋代苏轼的书法作品《寒食帖》，下列对该贴字体的特点描述正确的是
A．非真非草，行云流水 B．写意奔放，风卷残云C．方正平直，循乎法度 D．笔画圆匀，形体修长
二、非选择题（共两题，34分)
34、（22分）阅读下列材料,回答问题。

历史时期中国西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪春秋战国时期，百
家争鸣局面出现，
形成中国历史上
的第一次思想解
放潮流。

古希腊涌现出普罗泰
格拉、苏格拉底等人
文主义思想家,形成了
欧洲历史上的思想解
放潮流.
②公元前3世纪～公元15世秦始皇：“焚书坑
儒”
汉武帝：“罢黜百
公元4世纪末,罗马帝
国规定:信奉基督教之
外的异端为犯罪行为,
请回答：
（1）据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的共同历史特征。

（6分)
（2）结合所学知识,指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析公元前3世纪～公元15世纪中西方思想文化政策在目的和影响上的相
似性。

（8分）
（3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。

结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同.（8分）
35、（12分)文学艺术来源于生活，文学作品往往是一定时期社会生活的反映。

阅读下列材料：
材料一在当时文人看来,“这种文学形式”是“小道”,不是载道的工具、治国平天下的手段，但是,在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺。

—-摘编自内藤湖南《宋代文化特征》
材料二宋代之后起源于昊地（今天苏州、上海一带)水上人家的“吴歌"被士大夫们改编传唱……从“劲歌狂舞”逐步变为“浅吟低唱”.……明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已,今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈,略无顾忌。

"
-—摘编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》请回答：
（1)材料一中被称为“小道”文学形式是什么？据材料一并结合所学知识，指出这一文学形式“兴旺"的原因。

(5分）
(2）据材料一、二并结合所学知识,归纳宋代以后中国文学创作的特点。

（5分）
（3）综合上述材料，指出文学作品和社会生活的关系。

（2分)
南阳一中2017年秋期高二第一次月考历史答案
一、选择题1-5 DCABB 6—10 ACBAA 11-15 DDABA 16—20ACCCD
21—25 AADCC 26—30 BBBDB 31—33 BCA
二、非选择题
34（1)特征：①都出现了思想解放运动.②都出现了思想（文化)专制政策。

③都出现了反传统（正统）思想的思想家.④都出现了反对君主专制的启蒙思想。

（答对三点计6分）
（2)思想共同点：注重人和人类社会；注重人的道德；注重教育（4分，任两点）
目的：以思想文化统一维护统治。

（2分）
影响：束缚了思想，阻碍了社会的进步。

(2分）
(3）主张:李贽-—反对以孔子的是非为标准；路德--因信称义。

（4分）不同原因：西方是在自然科学发展基础上；中国是民族危机不断加深。

（4分）
35(1)形式：宋词。

（2分）原因：词有利于表达个人情感；形式活泼有利于娱乐传播；商品经济发展，市民阶层扩大.（3分)
(2）特点：平民化；娱乐性;形式灵活;关心时政；表达情感.（5分）（3)关系：相互影响。

（2分）。