2018版高中语文第一单元山水神韵第1课赤壁赋学案鲁人版必修2

赤壁赋
戸温馨晨读空鸡声茅店月，人迹板桥需______________________________________________________________ •哲思品悟
论超越
人生是一条奔腾不息的河流，永远不会停留在一个地方，也不会停留在某一阶段，它需
要不断地超越。

超越，是升华，是突变，是人生不可缺少的阶段。

正是这种超越，才使人类从愚昧无知
的远古走到文明昌盛的今天。

你欲超越高山大海，你可想到过超越自我？超越自我是生命的要求。

尼采说：“生命企
图高树起自己的云梯一一它渴求眺望到遥远的地方，渴望着最醉心的美丽一一因为它要求向
上！”“生命企图升起，升起而超越自己。

”生命渴望的远方，就是我们每个人自己选定的目标和理想。

超越自我的过程就是创造的过程。

人活在世上，不能只贪图安逸享受。

慵懒自私的人，
永远也享受不到人生的真正乐趣。

只有努力创造，全力拼搏，拼命超越，才能在激烈的竞争
中占有自己的位置，使生命的碰撞发出耀眼的火花。

那些视艺术为生命、视科学为灵魂的人，从来不会停步，伟大导师的非凡创造便是超越生命的典范。

哥白尼的日心说，拿破仑的壮举，莎士比亚、巴尔扎克的传世之作，马克思的革命理论……他们超越了时空架起的天然屏障，征服和影响着这世界上世世代代的人们。

超越自我意味着不断地追求，顽强地奋斗；意味着走前人没有走过的路，在你所从事的
工作中开拓新的天地。

你想超越吗？那你就先要认识自身的不足，克服自己的弱点，克服懒惰、虚荣、固执等
陋习。

这样，你便迈开了走向成功的第一步。

要活着，就要奋斗，就要超越。

有了这种信念，你就会不断地调整自己的生活目标，不
断赋予它新的内容和新的色彩；你会在奋斗中进一步完善自己，更新自己；你会在不断超越
中实现自己的生命价值，从一个高峰跃向另一个高峰，在峰巅之上领略那迷人的风光。

微感言：____________________________________________________________________
•佳句咀华
木受绳则直，金就砺则利。

一一《荀子》
赏读：木料经过木工用墨线（木工用具）画直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。

这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明
智，不犯错误，也越来越坚强。

砺（I 1）:磨刀石。

士不可以不弘毅，任重而道远。

一一《论语》
赏读：读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。

弘毅：抱负远大，意志坚强。

对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

一一《礼记》
赏读：如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。

事实证明，学
习伙伴有益于学习的进步。

工欲善其事，必先利其器。

一一《论语》
赏读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。

由此可知，一个人要胜任工作, 必须首先学好本领。

今日好
章自主积累全
博观而的取.厚积而薄发
好读书，来日才能大展宏图。

、作者视窗
苏轼（1037 —1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

北宋文学家、书画
家。

与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。

他在文学艺术方面堪称全才。

其文汪洋恣肆，明白畅
达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。

诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现
方面独具风格。

与黄庭坚并称苏黄。

词开豪放一派，对后代很有影响。

与辛弃疾并称苏辛。

书法擅长行书、楷书，能自创新意。

用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

画学
文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

旷世奇才苏东坡
苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事一一金榜题名、
乌台诗案、太后恩宠；不忘三人一一敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾
的王安石、司马
光；不忘三地一一黄州、惠州、儋州；不忘三情一一与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。

他生活中的每一个片段，几乎都与传奇相联系。

金榜题名时，他由第一变成了第二，去阪而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟苏辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传，历久而不衰。

在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造
福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……一生风雨，一生坎坷，一生执着，一生不屈。

也许历史已等待了他许久，一千年，又一千年，只
为了给这位在尘世里跌荡的文学巨匠作铺垫
二、写作背景
非三国时周瑜大破曹军的赤壁， 周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。

作者在这里只是触景生 情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感 悟。

关于“乌台诗案”
乌台，《汉书•朱博传》记御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”。

元丰二年（1079）七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼。

《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后,
被贬为黄州团练副使时所作。

元丰五年（1082） 七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁,
写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁 赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。

这里所选的是前一篇。

其实，苏轼所游的并
（教
育 他们
摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，
“愚弄朝廷”
,“指斥乘舆”（皇帝的代称 ），“无
尊君之意，亏大忠之节"。

宋神宗不得不下令让御史台审理。

这就是闻名于世的乌台诗案。

1.给加点的字注音
（1）单音字
nx
⑤
a o ⑥I 1 ⑦qi ao ⑧zh u l u
①藉
相与枕藉. 杯盘狼藉
.
和诗
③和和平 答案①ji
e j i ②z a
ng
c a ng ③ h e h e
（2）多音字
⑨sh
三、基础梳理
②藏
原来从六月以来，权监察御史里行（权，代理；里行，见习）何正臣、舒亶，国子博士
管理机关和最高学府的官员）李宜之，权御史中丞李定等人曾先后4次上书弹劾苏轼。

2. 辨形组词
4. 古今异义
(1)
徘徊于斗.牛.之间。

古义： _______________________ 今义： __________________________________________________ ⑵白露横江
今义： _____________________________________________
今义： ___________________________________________________
今义： _______________________________________________________ 星辰名。

今义：一种西班牙的著名的斗牛游戏。

(2)古义:
白茫茫的水汽。

今义：二十四节气之一。

(3)古义：望不到边的宽阔江面。

今义：完全不知
道的样子。

(4)古义：代词，此、这。

今义：判断动词，表示判断。

和衣主库D 如何掌握古今异义词
1. 牢记迥别。

对古今词义差别大的要牢记。

^口：“假舆马者”中的“假”字，在句中当
“借助”讲，在现代汉语中与“真”相对的意思，古今词义相差比较大。

2. 辨析微殊。

对古今词义接近， 但又有差别的要注意辨析。

如“寡助之至，
亲戚畔之”
中的“亲戚”，在句中指“父母兄弟等”，现代汉语指“族外姻戚”。

3. 要分辨单音词和多音词。

① 不要把文言文中的两个单音词误认为一个双音词。

如“然 /后”“地/方”“妻/
子”“指/示”“以/为”等。

② 不要把文言文的双音词拆成单音词来理解。

古文中的双音词
有两类，一类是属于单纯 的双音词，如窈窕、参差、翩翩、仓皇等；另一类是合成的双音词，如社稷、布衣、公姥、
1 (1)
丿
(2)
丿
pi" pi Co -piui
带
悍 缈 了一眼
装皿 xitn
•逛 ji@
接
"横 shu6
赋诗
⑶丿
su
料
、shiib
风
答案
(1)御
卸衔街
⑵飘剽
缥瞟
⑶槊塑朔
3.通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风 通
(2)举酒属客
_________ 通 __________
答案(1)冯凭乘
(2) 属嘱这里指敬酒
古义： _______________________ (3) 凌万顷之茫■然.
古义： _______________________ (4) 是造物者之无尽藏也。

古义： _______________________ 答案(1)古义：斗宿和牛宿,
作息、缓急、异同、率尔等。

5. 一词多义
•扣舷而歌之_____________________
⑴歌』歌曰 ______________________
i倚歌而和之______________________ 七月既望
（2）望
壬I望美人兮天一方________________________
方其破荆州，下江陵____________
下「苏子与客泛舟，游于赤壁之下
.浩浩乎如冯虚御风_______________________
⑷ 乎相与枕藉乎.舟中 ________________________
.此非孟德之困于周郎者乎_________________________
.徘徊于斗牛之间______________________
（5）于不求闻达于.诸侯 ______________________
.长于臣_____________________
•纵一苇之所如
⑹如如泣如诉_
坐须臾，沛公起如
.倚歌而和之______________________
（7）和政通人和 _____________________
.春禾廿景明___________________
答案（1）动词，歌唱/名词，歌词/名词，声调、节拍（2）名词，指农历每月十五日/
动词，眺望（3）动词，攻克，打下/方位名词，位置低的，与“上”相对（4）形容词词尾/ 介词，在/语气助词，相当于“吗”（5）介词，在/介词，在……中/介词，比（6）动词，
往/副词，像/动词，到……去（7）唱和/和睦/和煦、和暖
6•词类活用
名词的活用
（1）名词作动词
①_______________________________________________________________________ 歌窈窕之章：
② ___________________________________________________________________ 顺流而东．也： ③ ____________________________________________________________________________________ 况吾与子渔．樵．于江渚之上： ____________________________________________________________________________
(2) 名词作状语
① 西望夏口，东望武昌： _______________________________________________________________________ ② 乌鹊南．飞： ________________________________________________________________________
(3) 名词的意动用法
侣 鱼虾而友．麋鹿： _____________________________________________________________________ 动词的活用
(1) 动词的使动用法
①舞 幽壑之潜蛟： _____________________________________________________________________________ ②泣 孤舟之嫠妇： ______________________________________________________________________
(2) 动词的为动用法
哀 吾生之须臾： ___________________________________________________________________________ 形容词的活用
(1) 形容词作名词
击空明．兮溯流光： ___________________________________________________________________
(2) 形容词作动词
①正 襟危坐： _______________________________________________________________________
②方其破．荆州， 下江陵： ______________________________________________________________________ ③ _________________________________________________________________________ 不知东方之既白 ．： __________________________________________________________________________________
答案 名词的活用： (1) ①吟诵 ②向东进军 ③打鱼砍柴
(3) 以……为侣 以……为友 动词的活用：(1)①使……起舞
而哀叹 形容词的活用： (1) 水月交相辉映的江面
7. 文言句式
(1) 月出于东山之上： _____________________________________________________________________ (2) 而今安在哉： ____________________________________________________________ (3) 客有吹洞箫者： ________________________________________________________________
(4) 此非孟德之困于周郎者乎： __________________________________________________________________
答案 (1) 状语后置 (2)宾语前置 (3) 定语后置 (4)被动句
8. 名句积累
(1) 如怨如慕，如泣如诉。

余音袅袅，不绝如缕。

(2) 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

(3) 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

(4) 耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。

(2) ①向西 向东 ②向南
②使……哭泣 (2)为
(2)①整理②攻克③发白、变亮
赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

壬戌年的秋天，七月十六日这天 晚上__,我和客人在赤壁之下泛舟游览。

壬戌：宋神宗元丰五年
1Q 世。

既望：农历每月的十六日。

一既，已经。

望，农历每月十五日。

苏子：苏轼自称。

泛：飘浮。

清风徐 来，
水波不兴。

举酒属客,
清风徐徐吹来，江面上波澜不起。

我举起酒杯，劝客人共饮， 诵
明月之诗，
歌
窈窕之章。

吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。

的意思。

明月之诗：指《诗经•陈风•月出》首章，“月出皎兮, 佼人僚兮”。

窈窕
ynoLiuu 之章：指《月出》首章中“舒窈纠兮,
劳心俏兮” 少焉，月 出于东山之上， 徘徊于斗 的句子。

不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和 牛之间。

少焉：不多时，一会儿。

斗牛：斗宿、牛宿，都是
牛宿之间。

I L 星宿名。

斗，也称“南斗”。

牛，也称“牵牛”。

白 露
横江，
水
光
接天。

白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天边。

纵一苇之所如， 凌 万顷之茫然。

错误! 我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。

错误!
一苇：像一片苇叶的小船。

如：往。

凌：越过。

万顷: 指广阔无边的江面。

茫然：指望不到边的宽阔江面。

要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要 遗
世独立， 羽化而登仙。

脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。

太空。

遗世：脱离人世。

羽 化：道教称成仙为羽化。

] 于是 饮酒 乐甚，扣 舷
而歌之。

于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，敲着船边唱起歌来。

歌曰：“桂
棹兮 兰 桨，击 空
明兮
歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，拍打着明澈流通的江水啊, 溯流 光。

错误!
迎着流动的波光。

错误!
照水中澄明之色。

]
渺渺
兮予怀，
望美
溯珑：逆流而上。

我的内心空旷而惆怅，思念着我心爱的
9.文白对照
错误!
浩浩乎如 浩浩
然仿佛 冯虚御风， 而不知其所
止；飘飘乎如
错误!
或美好 客 有吹洞箫者，倚 歌而和之， 的理想。

客人中有位吹洞箫的，按着歌声吹箫伴奏，
了同箫：本指无底的排箫，后来指 ［其 声呜呜 然，如 怨 _单管直吹的箫。

和 ：唱和。

那箫声呜呜咽咽，像哀怨,—
如慕， 如泣 如诉。

余音袅袅， 不绝
又像思慕，像哭泣，又像倾诉。

余音悠长婉转，像丝一般延 如缕。

舞幽壑之潜
蛟， 泣孤舟
绵不绝。

使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的
寡妇。

舞、泣：都 是使动用法。

苏子
愀然，正襟危坐，而问客曰：“何
为其 然也？”
我不禁感到凄怆，整衣端坐问客人说：“为什么
箫声这样悲凉呢？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。

’此 客人说：“’
月明星稀，乌鹊南飞。

’这 非曹孟德之诗乎？
西 望夏口，东 望 武昌。

山川相缪，
不是曹操的诗句吗？向西可望见夏口，向东可望见武昌。

山川环绕， 郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎
者乎？
草木茂盛青苍，这不是曹操被周郎打败的地方吗？ 错误!
指公元208年，周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。

周郎：周瑜，“吴中皆呼为周郎”，后世一直沿用。

下 江陵，顺流 而东也，
舳胪 千里，旌旗 蔽 空，
攻占江陵，顺长江东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空,
酾酒 临江， 横 槊 赋诗，固 一世之 雄也，而 今 他面对长江斟酒，横握长矛赋诗，本是一位盖世英雄，然而如
占领。

下江陵：刘琮投降后，曹操又在当阳长坂坡击败刘备。

进占江陵。

下，攻下。

舳胪 zlnilii :指战船；船后掌舵的地方叫
舳，船前部划桨处叫胪。

酾
山亍 酒： 况 吾与子 渔樵于
人 兮 天 一方。

人儿啊，她却在天的那一方。

’ 错误!
之嫠妇。

寡妇伤心哭泣。

错误!
愀qifm 然：神色严肃的 一样子。

正：整理。

危：端正。

方其破荆州， 当曹操夺取荆州,
安在 哉？ 今在
哪里呢？
错误!
斟酒。

槊茁血：古代兵器，长矛。

何况我和你在江洲之上
江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟，捕鱼打柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友。

架着一条苇叶般的小船,
举匏樽以相属。

寄蜉 蝣
于
天地，
举起匏樽互相劝饮。

像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间, 渺
沧海之一粟。

渺小得就像大海里的一粒粟。

—错误!
错误！
小虫名，春夏之交生在水边， 哀 吾生 之须臾，羡 长江 之
朝生暮死。

比喻人生短暂。

哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的—
无穷。

挟飞仙以遨游，
抱明月而长终。

无穷无尽。

想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。

须臾：片刻。

知
不可乎骤得， 托遗
挟：挟持。

我知道这些想法不可能经常实现，只好把自己的 响
于悲
风。

”遗响：余音，指箫声。

无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。

”
|［悲风：凄凉的秋风。

苏子曰：“客 亦知
夫水与月乎？
逝者 如
我说：“客人你知道那江水和月亮吗？江水总是像 斯，
而
未尝往也；盈 虚 者如彼，而
这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是 卒莫消 长也。

， 最终没有消减或增长啊。

'
孔子。

川，河。

逝，往。

斯，这，指水。

盈 虚：盈，指月圆。

虚，指月缺。

卒：终于。

观之，则天地曾不能以一瞬；
自其
来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果 不变者而观之，则
物与我皆无尽也。

而又
从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。

我们又
且夫天地之间，物 各 有主， 苟
至于天地之间，万物都有各自的主宰，假
非吾 之所有，虽一毫而莫 如不是我所有的东西，即使
一丝一毫也不敢取用。

惟 江上之清风，与山间之明月，耳
得 之而为声，
只有江上的秋风和山间的明月，耳朵听到的成为声音,
目遇之而成色。

取 之无
禁，用之不竭。

眼睛看到的成为美景。

取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽。

是 造物者之 无尽藏 也，而吾与子
之 所 共适。

”
这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。

”
何羡 乎？ 羡慕
什么呢？
错误!
盖将自其变 者而 假若从它的变化的方面
即“羡何”，指上文的 “羡长江之无穷”。

取。

且夫：发语词，表 I 另起
一个话头。

造物者：自然界。

藏 咖g ： 客喜而笑， 洗
一宝藏。

适：指享受。

客人高兴地笑起来,
于是 洗净酒
盏更酌。

肴核既 尽，杯盘
狼 藉。

杯重新斟酒。

菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。

肴核：菜肴和果品。

狼 相与枕藉乎舟中，不知
藉：杂乱不堪的样子。

大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉
东方之既白。

■枕藉 ji 衣：交错地睡在一起。

］ 东方已经露出白色 天亮了 。

I 既白：已经发白，即天亮。

戸合作探究全 奇文共欣赏.眾文相与析 _______________________________________________________________
」、文本助读 【内容概览】
本文借清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史人物的存亡和现实苦闷的
“悲”，阐明变与不变的道理， 表现出一种洒脱、 豪迈之情，内心深处虽有其复杂的思想斗 争，但终究归于豁达乐观、积极进取。

【结构图示】
〔游j 淸風徐来i 口口踞］遗世独立
之巍肉 之无男 陵：天地曽不、
水——逝者如斯 \ J 脂—瞬 清凤
J ］一感虚者如彼Lj 不变：物勺r （明;1 我皆
无尽
啻笑-更用一狼禱一枕墙
、小组合作
1.第一段是“赋”正文前一段简短的叙事，本段展示了怎样的境界？感情色彩如何?
答案 ①第一句，点明时间、人物、地点。

这是写赋的正规笔墨， 如一篇长诗前的小序。

②第二、三句，前句写景，后
句叙事，为月出之前的情况。

③第四至七句，亦为先写景后叙 事，为月出之后的情况。

第一段展示了一种与友人相聚、 泛舟江上，畅饮美酒、咏诗属文、迎风赏月的舒畅飘逸、 超然物外的境界。

本段的感情色彩以喜悦为主。

2.第二段可分几层？营造了怎样的意境？
答: ____________________________________________________________________________________________
答案“美人”指作者所倾心的对象，代表一种理想的追求。

它表现了作者的政治感慨， 是作者在遭受贬谪之后，仍然坚
抒苗悲
议论乐
答案可分两层：①写作者的歌声；②写客人的
箫声。

本段营造
了一种主客之间箫歌
互
答、悲喜
交集的境界。

3.歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？ 答:
13
持生活的执着态度， 坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

4•“客”是如何抒发当时的情怀的？第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 答: ____________________________________________________________________________________________ 答案 “客”之所以“悲”，在于触景伤怀， 有感于人生短暂。

眼前之景， 很容易让人 联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。

这样的“一世之雄”尚且随着“长江 东去”而销声匿迹。

有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒， 哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。

对于封建社 会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候， 往往就陷入这样的苦闷 与迷茫之中。

虽为客语，实际却反映了作者思想中的消极面。

通过“客曰”，由眼前的“江水” “明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物， 是写景；再 由他们的“而今安在哉”，揭示了人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身 之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

三、师生探究
第二段的“悲”从何处体现？作者是怎样描写箫声之悲的？本段在全文结构中起了怎 样的作用？
答: _____________________________________________________________________________________________
答案 本段“悲”从客人悲凉的箫声中体现出来。

作者借助夸张、想象，运用精细的刻 画和生动的比喻化抽象为具体， 把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

本段在全 文结构中起转折过渡的作用。

戸文本拓展 羞 掬水月在手，弄花香满衣 ___________________________________________________________
、文本审美
(1) 写景、抒情、议论紧密结合
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。

这就创造出一种情、景、理的
融合，充满诗情画意而又蕴含着人生哲理的艺术境界。

第一段重在写景，与作者超然旷达的
心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。

第四段虽然重在说理， 却借追述历史陈
迹、感怀历史人物而显示出人生与天地的“变”与“不变”的哲理。

(2) “以文为赋”的体裁形式
本文既保留了传统赋体那种诗质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。

散文的笔势笔调，使全篇文情沉郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。

与传统赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。

如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

(3) 优美形象，关于取譬的语言特色如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。

余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

二、写法迁移
【角度一】本文的“清风明月”令人无限向往，而“变与不变”的道理更让人深深回味，景、情、理达到了高度的融合。

【我来练笔】
请你写400 字左右写景、抒情、议论相结合的文字。

答：___________________________________________________________________________________________
【答案示例】
白雪皑皑，一望无际。

风呼啸着吹起哨卡窗外的积雪，纷纷扬扬地又洒下来。

兵站在窗口，心里还在隐隐作痛，十年的寒窗苦读，三分之差的名落孙山。

苦闷中，他向班长提出了那个埋藏在心底很久的问题：“生命是什么颜色的？”班长知道兵的心，缓缓地回答道：“生命是白色的，就像这唐古拉山的白雪，风吹不散它，阳光照不化它。

”兵听了班长的话，陷入了沉思。

阳春三月，草长莺飞。

兵却带着他的疑问，和战友们奔赴大西南。

直到有一天，无情的炮火吞没了年轻的身躯，奄奄一息的兵，脑子却很清醒，二十年来对生命色彩追求的一幕一幕，仿佛就在眼前，突然之间，他明白了：生命的真正色彩并不是一种，不同的人会有不同的答案。

爷爷的答案寄托了对往昔生活的怀念；老师的答案是自己奉献精神的象征；班长的答案表明边防战士的坚强和忠贞。

兵走了。

他也找到了自己的答案，他的答案是那绿色的军装和长青的翠柏。

他用自己绿色的答案铸成了一座属于自己的丰碑。

【角度二】人生不如意事十之八九，一帆风顺只是一个美好的愿望而已。

【我来练笔】面对生活坎坷，你从苏东坡身上学到了些什么呢？请写400 字左右的文字。

答：___________________________________________________________________________________________
【答案示例】笑对人生百态，会使你扬起自信的风帆；笑对人生百态，会使你鼓起勇气，继续向前；笑对人生百态，会使你拨正前进的航标；笑对人生百态，会使你勇往直前，乘风破浪，最终抵达成功的目的地！
笑对人生挫折，是洒脱的，是豪迈的。

挫折，它抵挡不住我前进的步伐，也许有时，它会影响我的心情，但是无论如何，我不能败在挫折的脚下，我应该把它变为自己的垫脚石，踩着它一步步走向成功。

挫折只是个名词，它并不代表着什么，何必要怕它？何必要惧它？
笑对人生失败，俗话说得好：失败是成功之母。

是的，不会有人一次失败都没经历过就成功了。

失败不会使我万念俱灰，灰心丧气，它只会让我更加地有信心，更加地有勇气，渡过一个又一个难关。

即使我们曾经失败过，但是看看现在，我们不是也爬起来了吗？没有倒下，更没有被失败打败，如果我们真的被失败打败了，那么我们就是真的失败了。