陈传席：当今书画圈，好吹牛者必无真才！

陈传席：当今书画圈，好吹牛者必无真才！
我们见过不少书画家，在公众场所高声大气、手舞足蹈，印个名片出个册子，名号头衔一大推，密密麻麻，使人眼花缭乱。

细看却一个正规的都没有，全是些打着“世界”名号的“野鸡”头衔。

至于册子里那些东西，基本上没法看，都是些糊涂乱抹之作。

和党政军要员、影视明星、文化名人的合影一大堆，一看就是些瞅准机会硬蹭上去的东西或PS的东西。

还有的甚至无耻到把自己不堪入目的东西和启功、沈鹏、欧阳中石等等这些书界老前辈的作品资料印为一册，美其名曰《当代书坛四大家》，胆小些的尚且把自己排在最后，胆大的干脆将自己排在第一。

什么叫“泼皮胆大不害臊”？什么叫“无耻之尤”？这种的就是！而且不折不扣！
曾经还见过一个所谓的“国画大师”，水平不过是五流画家还略次些，可他居然将自己和黄胄、李可染、刘文西三人印在一起，叫做《当代画坛最具权威的四位大师》。

我的天！他这么做，不是无知，就是无耻！恐怕是要损了阴德折了阳寿的。

你水平低不是你的错，可以励精图治，加强学习，不断提升自己。

但你犯不着胡吹。

遇见不懂的外行，骗取些酒食车马之供，或也有之。

若是遇上了内行，岂不是徒招人耻笑也！中国人素来看重谦虚，讲究“君子藏器”，说“谦受益，满招损”，说“锋芒不可外露”。

有才而不刻意显摆，那才是真正的高人，才算是个有德行的人。

现在的书画界，动不动就“十大书法家”、“十大国画家”地评选推举，其实是助长了这种不良风气。

不过，话又说回来，那就是个游戏活动，大可不必当真。

谁要是拿这些江湖劳什子信以为真，那就是心甘情愿被人家忽悠，终究是怨不得别人。

更多的时候，还是要看具体的作品水准如何，看其学术成果如何。

当然也要附带考察一下作者的德行和人品。

毕竟中国人对待艺术家作品的同时是看重其人品修养的。

喜欢吹牛也是民族的一个劣根性，为了达到某种目的，什么样的
大话都敢讲，什么样的大牛都敢吹。

君不见，为了尽快显示政绩，以求高升，很多官员主持上马的那些贻害无穷的豆腐渣和烂尾工程，不就是喜欢吹牛的结果么？！
一个人从最初把笔临池开始到成为一个功力深厚、学问渊博、风格鲜明的书法家，需要一个漫长的磨砺过程。

需要我们去数十年如一日地不懈追求，需要不断地在自我否定中调整自我，走向成熟。

这是中国书法的本质特点所决定的，也是符合一切艺术的根本规律的。

所谓“积学累功，厚积薄发”，讲的就是这个道理。

任何一蹴而就，立竿见影的想法都是不切合实际的。

急功近利所导致的结果，只能是人心越来越浮躁，语言越来越虚伪，艺术越来越糟糕，离成功越来越远。

我们说，一个人刻意标榜什么，那说明他就正缺乏什么。

老说自己“著名”的人，正说明他还没有名。

老说自己样样精通的人，其实他一样也不精。

老说自己读书无数的人，很可能他从来没有认认真真读过一本书。

老说自己压根儿不缺钱的人，其实他或许正债台高筑。

老说自己手眼通天的人，或许他正处在困顿之中一筹莫展…
缺乏真才实学，你纵然有意留长发长须，着一身唐装汉服，也不能说明你就是艺术家。

若是谦虚点，好歹还算个艺术爱好者，正行走在通向艺术殿堂的路上。

而一旦胡编神吹，那就一无是处，成为笑料了。

启功老一度以“中学生”自比，正说明他的可爱可敬。

他的学问、他的书法自有公论，又岂是那些动不动自称“名家、大师”者所能望其项背的？！
饱学厚德之士绝不会大呼小叫，张牙舞爪。

他们自会示人以谦逊，示人以平和，示人以恭敬。

真正的武林高手也只是在不得不出手时一招制敌且留有余地，非不能也，乃不为也！而只有那些胸无点墨、不学无术、东游西荡、游手好闲之辈，才会热衷于故弄玄虚，招摇过市，才会“隳突乎南北，叫嚣乎东西”。

故曰：“好吹牛者必无真才”，信然哉！
《六吉四利》
题识：六吉四利。

白石老人制并篆四字。

钤印：齐大、闲散误生
平《世世多子》
题识：世世多子。

白石老人。

钤印：齐大《事事多喜》
题识：借山馆主者八十八岁老人白石。

钤印：老齐、白石长寿《官上加官》
题识：白石。

钤印：齐大注
《四平八稳》
题识：三百石印富翁齐白石四百九十四甲子时制。

钤印：白石《双寿》
题识：双寿。

九九老人白石。

又篆二字。

钤印：齐大《福寿双余》题识：菊轩乡先生索画，东海南山为自家寿，余作此福寿双余之图，飞邮寄远，齐璜。

钤印：老年肯如人意、白石布衣注：原籍湖南的菊轩先生请齐白石画“福如东海，寿比南山”为自己及家人祝寿。

齐白石匠心独具，画了一幅绝类写生的松林山水，妙在画上东升的旭日，不仅清楚指明画的方向。

更有寓意“福如东海，寿比南山”。

他在画中添加了双魚，一是要表示怀念远方的友人，双鱼寄远之意；二则隐寓双褔双寿之意，祝愿友人“福上加福，寿上添寿”。

《长寿》题识：长寿。

齐璜画并篆。

钤印：白石翁木居士夏寿田题：为我一挥手，如听万壑松。

炎日铄金之下，何福遇此峨眉老衲耶？寿田。

钤印：冰释、夏寿田印《白猴寿桃》
题识：白石老人八十九岁。

钤印：白石、人长寿《多子多孙》
题识：白石山翁钤印：齐大《清白家风》
题识：白石山翁制钤印：木居士、白石翁《三多》
题识：三多。

胜泉先生雅正。

壬申 (1932年) 春齐璜。

钤印：齐大三多图，包括圆佛手柑，桃和石榴。

象征幸福，长寿和多子多福。

《长年富贵》
题识：长年富贵。

借山老人齐白石八十五岁制。

钤印：悔乌堂、白石、归梦看池鱼《瓜瓞绵绵》
题识：白石老人，齊璜制钤印：齐大《喜上眉梢》
题识：丁慕齐先生正画，八十八岁白石，戊子（1948年）。

钤印：白石《清平多利》
题识：清平多利。

朋克先生雅属。

九十三岁，白石。

钤印：齐大《寿酒》
题识：双成亲手持桃赐，不是星精便是仙。

凡骨未除思欲啖，诸君且待六千年。

白石齐璜四百六十八甲子时画于燕京。

钤印：齐大又题：志青先生寿。

璜又题。

钤印：老白《大有之年》
题识：铁夫仁弟清玩。

借山翁齐白石大有之年制于寄萍堂上。

钤印：借山翁、牵牛不饮洗耳水这幅水墨鲶鱼，神形俱见，水墨淋漓，充分体会齐白石写生创作及笔墨技巧。

题为大有之年，得自：“岁欠曰饥馑之年，年丰曰大有之年”。

有丰收年岁之意，神形之外，寓意玩味，是为齐白石画独有之趣。

《双寿》。