003献给少数幸福者：《红与黑》

本文与前篇相承，盖在阐述“平凡的幸福”是真正的幸福。

人之一生，不过白驹过隙。

在此须臾之间却还要以“有涯随无涯”，岂非愚蠢？
献给少数幸福者：《红与黑》
幸福者总是少数的，特别是在当代社会。

太强的物欲，尤其是金钱欲猛烈地刺激着现代人们的贪婪的神经。

太多的人们终日奔波，却不知究竟为何。

本书《红与黑》里的于连就曾是这样的人。

于连是书中无可争议的主角。

平民出身的他年轻英俊，好读书，思想不平庸。

他既轻蔑富人的傲慢，又鄙视穷人的尖刻；他既渴望飞黄腾达，又不斤斤计较于钱财。

在书里，于连一心想往上爬，似乎是一个个人主义野心家。

然而，如果我们用一个追求个人幸福而不幸走上歧途的年轻人来称呼他或更为准确。

那么，于连追求的个人幸福究竟是什么呢？
于连首先是把社会的或他人的幸福标准作为自己的幸福标准，来追求所谓的社会成功和他人的承认。

他的一切所思所为都是为了出人头地，为了飞黄腾达。

然而，他的朝向“目标”的节节胜利，他的社会成功从未给他带来过幸福，反而淹没了他的真实自我，为了表象而牺牲了本质。

在向上爬的过程中，于连四面树敌，只好“把虚伪和泯除一切同情心作为获得安全的通常的手段”。

结果，于连少有的真正快乐也丢失了。

于连的真正快乐是什么呢？是他与德•莱纳夫人的相处。

唯在彼时，于连才会“把野心抛诸脑后”，才发觉原来自己做个真诚的人是多么的甜蜜！这种简单而真诚的快乐便是“平凡的幸福”。

它是于连真正坚持不懈所追求的却往往感受不到的存在，特别是在他野心勃勃的时候。

至于何为“平凡的幸福”，于连说过：“人们能够获得的幸福乃是免除一切后顾之忧的状态。

”在这种状态里，我们仍需要金钱，不必太多，也不能过少，必须能够保证自己的独立、自由、不受制于人，并能随心所欲地从事自己所喜欢的事情，例如写作郊游观赏电影等。

这就是“平凡的幸福”，一种真实的并适合当今多数人追求的物质与精神的结合体。

司汤达说过：“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。

”入狱前的于连便是以智者眼中的幸福标准作为自己的幸福标准。

入狱后，醒悟过来的于连才清楚自己真正想要的是什么，才明白自己的真正幸福早已获得而自己却一直徘徊犹疑。

我赞赏司汤达的这句话：“有才智的人应该获得它绝对必需的东西才能不依赖任何人；然而，如果这种保证已经获得，他还把时间用在增加财富上，那他就是一个可怜虫。

”于连就曾是这样的“一个可怜虫”，当年他毕竟当了两个月的“有才智的人”，不再把时间以为用在飞黄腾达上了。

因此，可以说于连没有失败，他胜利了，他获得了幸福。

当今的芸芸众生有多少是在追求智者眼中的幸福，又有多少是在追求自己眼里的幸福?人之一生，寿命是有限的，没活一天就想死亡迈进一步。

因此，人生于世，要么忙着活，要么忙着死。

依我看来，追求所谓“智者眼中的事物的表象”的幸福便是忙着死，而追求“自己眼中的事物的表象”的幸福才是忙着活。

从现实一点的角度出发，我祝愿终日忙碌的人们多去追求自己的“平凡的幸福”，即一种“免除一切后顾之忧的状态。

”。