“罢黜百家,独尊儒术”.ppt

7.我国古代的儒家经典成为官办 学校的教科书始于( )
B
A春秋
C唐朝
B西汉
D明朝
8.使儒家思想成为我国传统文化 主流思想的关键人物是（ ）
C
A庄子
C董仲舒
B孔子
D汉武帝
9.汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独 尊儒术”的建议，在历史上产生的影响 不包括（ ）
D
A封建政治开始与儒学密切合作
B从思想上巩固了西汉王朝的统一
B用“军权神授”的思想来巩固统一
C用思想上的统一为巩固政治上的统 一服务 D儒家思想逐步成为封建社会的正统 思想
3.董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集 权奠定论文理论基础。其主要是因为 董仲舒提出了（ ）
A“春秋大一统”思想
B“罢黜百家，独尊儒术”
A
C“军权神授”“天人感应”
D “限民名田”“塞兼并之路”
5.汉代儒学和先秦儒学的关系是（
A完全更新 B因循守旧
C
）
C继承和发展
D外在形式的变化
6.汉武帝采取的哪些措施，对于促使 儒家思想居于正统地位起了直接作用 （ ）C ①颁布推恩令 ②重用文学儒者 ③ 兴办太学，讲授儒家经典 ④设立地 方郡国学校，广泛传播儒学 A①②③ B① ③④
C②③④
D①②③④
C儒家思想逐渐渗透到社会生活各个方 面
D促进了民主思想的自由发展
10.从春秋战国时期的“百家争鸣” 到汉朝时期的“罢黜百家，独尊儒 术”这一转变体现了（ ）
①大一统的局面 ②思想控制的加 强 ③中央集权的强化 ④ 儒家以 外各学派的消亡
A②③ C① ③④ B①②③④ D①②③
D
11.秦始皇“坑儒”与汉武帝“尊 儒”，主要表明统治阶级（ ） A打击或扶持儒家学派
第二课 术”
“罢黜百家，独尊儒
1.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜 百家，独尊儒术”。这里的“儒术” 指（ ） A吸收了佛教、道教、等思想的儒学 B正统的孔孟学说 C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D儒家学说与权术
C
2.“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统” 之间的关系是（ ）
C
A用清障碍
C打击思想领域的敌对势力
D在思想领域里加强专制
12.董仲舒“春秋大一统的思想 实际上吸收了（ ） A孟子的思想 B荀子的思想
C
C韩非子的思想
D孔子的思想
13.西汉董仲舒倡导的儒学， 核心是（ ）
B ①“民贵君轻” ②“德治 ”
③ “君权神授” ④“天人感 应” A①② C①③ B③④ D②④
4.西汉武帝时期，儒家思想开始成为 封建社会的统治思想，主要是因为 （ ）
A道家无为思想不能解决现实问题
D
B汉武帝急需从“无为”转为“有为”
C董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒 术”的建议 D儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
①“大一统”思想，对于汉武帝加强中央集权，巩固大 一统的国家起着积极的作用，但其中唯心主义的成分 应当受到批判。 ② “罢黜百家，独尊儒术”对以儒 学为主流的传统文化的发展起了积极作用，但是扼杀 其他不同学术流派的思想专制做法不可取。 ③ “君 权神授”“天人感应”属于神学迷信思想，应当受到 批判，但要求人君实行“仁政”限制土地兼并，减轻 农民负担，在当时起到了稳定社会秩序的积极作用。 ④ “三纲五常”中提倡孝道，对中华民族传统美德的 发扬起了积极作用，对现代社会道德建设也有深刻的 启发，但“三纲”充满封建意识，应当摈弃。“五常” 推崇仁义礼智信，摈弃其中的封建成分，就是中华民 族传统美德的重要组成部分，应当弘扬。