双弹赋第十三段赏析【清代】高景芳骈体文

国学 骈体文
双弹赋
第十三段
清代 高景芳
作品赏析
• 《双弹赋》采用通感的手法以形喻声，再以柳陌莺花比喻轻柔悠扬 的乐段，以沙场戈戟比喻急促高亢的乐段，再用比喻以声喻声，以 人们熟悉的落珠声和波涛声形容琵琶声。采用视觉与听觉相结合， 使抽象的音乐变得具体可感，读来如闻其声。
• 琵琶原本是胡人的乐器。唐朝时，汉民族融合了鲜卑、匈奴、羌、 羯等少数民族，使得五胡十六国消匿于历史长河中。民族融合的同 时，属国的音乐也被并入大唐之音，由此开启了琵琶由胡入汉、从 边疆之地走入大雅之堂的兴盛之路。记载过一个歌妓的生平，她是个孤儿，自小孤苦伶仃，后被领养 者送去当了学徒，跟随师傅学习音律，十年磨一剑，能自己谱写新曲，一般一 天能演七八场，老板给她分钱，平均每天能挣二十多贯(大概合人民币两千多 块)。
• 苏小小名震苏杭一代，以才貌著称，每日挤在她楼下想见她一面的人占满整条 街。只可惜红颜薄命， 风华正茂便香魂已散，后葬于西泠。也有说小小死后 芳魂不没，往往在花间出现。宋朝时有个才子叫司马才仲，在洛阳时梦见一个 美人手把帏幕而歌。于是就问是何人，女子答曰：西泠苏小小。
珠历落于盘中，涛震撼于江壖。孑然以止，月明窗虚。 四座寂寥，余音清凄。
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唐宪宗元和十一年的仲秋时节，某天晚上，白居易到浔阳江边送朋友。既是送别，没酒当然是不 行的。只是酒过三巡，在坐之人总觉得尚不尽兴，一寻思发现，原来是少了点助兴的丝竹之音。 正在大家预备悻悻而归的时候，忽然听到远处传来了琵琶声，音色之美直教白居易忘了回家，朋 友也忘了启程。于是众人索性循声而去，邀请弹奏之人前来助兴。琵琶女在千呼万唤之下，终于 抱着乐器前来会面。结果这一弹可不得了，白居易他们不仅听到了久违的声韵，更结识了这位同 命相怜的旧日歌女。一时间，歌女弹得是心潮澎湃，白居易听得是感同身受。情不能自抑，于是 提笔一挥，写下了空前绝后的《琵琶行》。
• 高景芳（1681―？），字远芬，汉军正红旗人，归张宗仁。《红雪 轩稿》张宗仁序曰：“余年十九，即受知于今大司空武原陈夫 子……越二年，就婚渤海……戊戌（1718年）秋，病初起，沦茗相 对，忽以汇成之稿六卷示余。且谓余曰：‘二十年绣余病后之绪言， 具在于是。’”由此上推，则其应于康熙三十七年（1698年）成婚。 景芳《七思》提到“承欢十八年”、“笄年归侯门”，可以推断她 应是18岁出阁，生年为康熙二十年（1681年）。其诗文集刊刻于康 熙五十八年（1719年），弟钦于同年所作序跋中均未提到其姊亡故， 可知景芳的卒年应在此后。
• 又问她唱的什么曲子，苏小小用曲子回。五年以后，司马被苏东坡推荐到杭州 任职，和上司说起了他的奇怪的梦。上司很惊讶说，苏小小的墓就在此处西泠， 何不携酒凭吊?于是和司马才仲就找到小小墓祭拜。当天晚上，苏小小又来到 梦中同寝。这样前后大约三年，司马才仲也卒于杭州，葬在苏小小的墓旁。
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