《虽有嘉肴》考点详解八年级下册 礼记二则之一

《虽有嘉肴》考点详解
（八年级下册《礼记》二则之一）
目录：1.《虽有嘉肴》全文；2.考点详解；3.中考试题
《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》。

《礼记》为儒家经典之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。

《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。

一、《虽有嘉肴》全文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
二、《虽有嘉肴》考点：
【原文】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

【译文】即使有美味的肉菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美。

即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

【考点】〔虽有嘉肴〕即使有美味的肉菜。

虽：即使。

嘉：美好。

肴：用鱼、肉做的菜，可译为“菜肴”或“肉菜”。

〔不知其旨〕不知道它的味美。

旨：味美。

〔至道〕最好的道理。

至：形容词，达到极点。

〔不知其善〕不知道它的好处。

善：名词，好处，优点。

开头两个分句采用类比的方法，先以不吃“嘉肴”就不知道味美来作比，接着就引出再好的道理不学也不知道它的好处。

由此引出下面“教学相长”的中心观点。

【原文】是故学然后知不足，教然后知困。

【译文】所以学习之后才会知道自己的不足，教过别人然后才会知道自己也有理解不透彻、不通的地方。

【考点】〔是故〕连词，连接分句，表示结果，因此，所以。

〔学然后知不足〕学习之后才会知道自己的不足。

然后：这样以后。

然：代词，这样。

〔知困〕知道困惑。

困：形容词，困惑。

这一句指出“学”与“教”后才能知道不足，包含了“实践出真知”的道理。

【原文】知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

【译文】知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己有理解不透彻的地方，然后才能自我勉励。

【考点】〔自反〕自我反省。

反：反思，反省。

〔自强〕自我勉励。

强：读作qiǎng，勉励。

这一句进一步指出了实践的重要性。

【原文】故曰：教学相长也。

【译文】所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

《兑命》中说“教人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。

【考点】〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。

长：读
作zhǎng，动词，增长，增加，促进。

这一句得出中心论点：“教学相长”，即教与学互相促进。

【原文】《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【译文】《兑命》中说“教人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。

【考点】〔兑命〕《兑（yuè）命》是《尚书》中的一篇，即《说（yuè）命》。

兑：同“说”，读作yuè，是指殷商时的贤相傅说。

命：《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

〔学学半〕教人是学习的一半。

第一个“学”同“斆”，读作xi ào，意思是“教导”。

学半：学习的一半。

〔其此之谓乎〕大概说的就是这个道理吧。

这是一个宾语前置句，用“之”表示，“此之谓”理解为“谓此”，意思是“说这个”，代词“此”是动词“谓”的宾语，在句中用“之”将其提前了。

其：语气副词，表示揣测语气，译为“大概”。

乎：语气助词，译为“吧”。

最后一句，引用《尚书》中的话作结，进一步论证“教学相长”。

引用名言来论证，这叫“引证法”。

三、中考试题：
（一）2018年黑龙江省齐齐哈尔中考题
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此
之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）
【乙】任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。

每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树枝为墨。

夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。

观书有会意者，题其衣裳，以记其事。

门徒悦其勤学，常以净衣易之。

临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”（选自《拾遗记》，有删改）
【注释】①任末：人名。

②笈：书箱。

③庵：茅草小屋。

④荆：灌木名。

⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。

1.解释下面句子中加点的字。

（1）不知其旨也旨：
（2）负笈不远险阻负：
2.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）是故学然后知不足，教然后知闲。

（2）人若不学，则何以成？
3.下面句子中朗读断句不正确的一项是（）
A.不知／其旨也
B.观书有会／意者
C.然后／能自反也
D.常／以净衣易之
4.对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当一项是（）
A.【甲】文选自《礼记·学记》。

《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。

B．【甲】文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重
要性，之后推出中心观点。

最后又引用《兑命》中的话加以佐证。

C．【甲】文主要用了议论的表达方式，【乙】文用了记叙和描写的表达方式。

D．【甲】文告诉我们教和学的关系。

【乙】文强调了学习方法的重要性。

5．结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示。

（二）2017年贵州省六盘水市中考题
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）
【乙】君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝。

冰，水为之，而寒于水。

水直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。

虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。

（选自荀子《劝学》）
【注释】
①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。

②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。

③暴：通“曝”，晒干。

④参：通“叁”，多次。

1.解释下列句子中加点的词。

(1）不知其旨也
(2）然后能自强也
(3）学不可以已
(4）故木受绳则直
2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（）
A.輮使之然也辍耕之垄上
B.不知其善也则知明而行五过矣。

C.虽有嘉肴虽有槁暴
D.学而不思则罔君子博学而日参省乎己
3.翻译下列句子。

(1)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
(2）冰，水为之，而寒于水。

4.甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是。

5.请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。