《百家讲坛》的观后感500字

《百家讲坛》的观后感500字
第1篇：《百家讲坛》的观后感500字
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀*传统文化的目的。

我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：
钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以*历史为素材，讲述学习和教育的重要*。

其中许多观念已融刻在*人的思想血脉中，如开篇的“人之初，*本善”，大多数*人都耳熟能详。

虽然在*思想史上，人*的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，*本善”的观念体现了*文化对人类的美好信念和期望。

《三字经》一方面认为人本*是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要*，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。

我们可以找到很多历史故事来印*成长及教育环境的重要*，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹*的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。

《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天*都会受到污染。

同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。

这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的
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第2篇：百家讲坛观后感
[篇一:<百家讲坛>观后感]
<论语>所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。

其中许多经典的词句是我们许多人耳熟能祥的，这部曾经统治*社会思想两千多年的儒家经典，今天仍然能为我们现代人构建*社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。

*师范大学的于丹教授将做客<百家讲坛>，从七个方面，为观众朋友讲述她解读<论语>的心得。

<天地人之道>:您知道*开天辟地的故事吗?我们一个生命个体，在浩瀚的宇宙中意味着什么?
<心灵之道>:人生不如意事常*，当遇到人生的缺憾时，我们该如何面对呢?
<处世之道>:在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系?
<君子之道>:我们常说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，那么何为君子，何为小人呢?
<交友之道>:孔子曰:益者三友，损者三友。

我们如何分辨好朋友和坏朋友，又如何才能交到好朋友而远离坏朋友呢?
<理想之道>:“匹夫不可以夺志”，理想是一个人奋斗的动力和前进的方向，但我们该怎么理解“理想”的含义呢?
<人生之道>:您知道“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。

”的真正含义吗?
这两天，看到于丹教授的讲课，很精*!她是一个很有文采的一个学者，这些年随着*经济的持续快速发展，国民在物质生活逐步提高的过程中，人们的精神需求
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第3篇：《百家讲坛》观后感
*，五千年的文明古国，在浩瀚历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧。

在960万平方公里土地上展现给世人的是绚丽多姿的人文风情与风格恫异的宗教信仰不断碰撞、交融、演变后的一部历史巨卷，*悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的历史沉积后，迸溢出缕缕幽香，味淡而绵长，清洌却醉人。

的确，*五千年的悠久历史是值得我们骄傲和引以自豪的，然而我们一谈到五千年华夏文明时，往往是“勤劳”、“勇敢”一类的词藻，一说到*文化时，无不产生“博大精深”的敬仰，其实这种枝离破碎的民族美德抑或是民族传统显然不能与*文化划上等号。

不可否认，*自封建社会以来，儒家思想一直根深蒂固地影响着每一代人。

它所倡导的“仁”、“礼”正固然有它的独到之处与先进一
面。

然而值得我们注意的是——儒家思想至始至终都未能成为*历代帝王所采用的“官方政策”。

为什么*老百姓所信奉的儒家思想并未真正的被统治阶级认可过。

究其原因也许就在于儒家思想并不能平衡统治阶级与被统治阶级之间的矛盾吧！
然而正是如此的一种一边是老百姓所遵循的“道德准则”而另一边是统治阶级拼命叫嚣为“另类思想”并加以控制抵毁的对立状态一直经历了几个世纪后，使儒家思想在很大程度上已远远偏离它所倡导的主旨。

也正是由于这种在意识形态上不能统一的“历史惯* 未完，继续阅读 >
第4篇：百家讲坛观后感600字
《百家讲坛》是一个老少皆宜的节目，弘扬着我们古代的文化。

接下来小编搜集了百家讲坛观后感600字，仅供大家参考，希望帮助到大家。

放假回家的时候，爸妈推荐我有时间的时候看看*科教频道的《百家讲坛》栏目。

对于这一个节目，我以前就有耳闻，前几年很火，像易中天老师品三国，于丹老师讲论语，讲的很好，很为人津津乐道，也成了一段时间人们茶余饭后的话题。

因为上学，所以看电视少。

趁放假的时候这才有机会看了些。

不看不知道，一看真叫妙！
我一开始看的是赵玉平老师讲的《刘备的谋略》，才听了一会我就入迷了。

赵老师的语言很风趣，而且很接地气，时不时地以古论今，让人听了不乏味，不仅学习了知识，更是一丁点也不觉得的累。

我听了一集又一集，很感兴趣，一直到饭点了，爸妈叫我吃饭的时候，还有点恋恋不舍的按了暂停。

吃饭期间，我和爸妈聊起来刚刚听到的新知识，把其中评论刘备，吕布等人的*格等等和我们自身还有周边人联系起来。

看得出来，爸妈听的也很开心，也许，他们也觉得这个栏目对于我，也起到了一定的教育的目的。

窥一斑而知全貌，虽然我才看了一个老师所讲的，但我真觉得
《百家讲坛》是个特别好特别好的节目。

以前学历史，就觉得是老师一行行地对着课本念，留一些知识点，感觉很枯燥，而通过这个栏目，这些老师如此精*的讲解，一下子发现历史真的是太有趣
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第5篇：百家讲坛的观后感3篇
《百家讲坛》是**电视台科学教育频道一款著名的科教讲座式栏目，该栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，逐步发展至今，现多以文化题材为主，并较多涉及*历史、*文化。

以下是小编整理的百家讲坛的观后感3篇，欢迎阅读。

电视上的《百家讲坛》大家应该都看过吧！它教给我做人的道理，真是我的好老师。

近期的主题是钱文忠教授讲《弟子规》。

《弟子规》经过钱文忠教授的剖析讲解，顿时变得浅显易懂，非常精*。

其中有一期特别让我受益，接下来就让我讲给给你们听吧。

“凡道字，重且舒。

勿急疾，勿模糊。

”这是《弟子规》里其中的两句。

意思是只要说话，必须要重而且舒缓，不能急也不能咬字不清楚。

钱教授还举了两个例子：裴楷，人称“美男子”，又称“玉人”。

这不光因为他外表美，而且说话字字句句声音洪亮，咬字清楚，所以被称为“玉人”。

侯思正，虽然很有才能，被武则天提拔，但因语速太快，咬字不清，使他没有再得到很好的重用。

这一期的《百家讲坛》给我震撼很大，想想我自己，虽然语速快捷，但有时也吐字不清。

真想不到，语速太快，吐字不清还有那么大的害处呢！以后我一定好好改正。

钱文忠教授教给我的这个做人的道理，我会铭记于心，我要不懈的努力，改正自己的缺点！
我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁飞
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第6篇：《百家讲坛》观后感4篇
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起“一座让专家通向老百姓的
桥梁”，从而达到普及优秀*传统文化的目的。

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这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。

《百家讲坛》是个好栏目。

有时间会常看的。

这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。

这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开*，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。

这就是所谓的玄武门*。

为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会乱。

杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。

当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。

从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。

史书是史书，说法归说法，我认
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第7篇：百家讲坛观后感作文
生活是一种享受，是一种时尚。

人群中，穿流不息的人，形形**，都拥有一副皮囊。

有人说"假如生活只有一两天，一天是用来活的，一天便是用来死的"。

在那仅仅用来生的一天，我们相遇不同的人，用不同的颜*来*配，用不同的姿态来面对。

生活又是柴米油盐，衣食住行。

它们就像空气，无处不在，生活中我们要恋爱，要工作，要游戏……。

某天的相遇，回眸，试着相处，用心去生活。

要运用人类特有的语言来表达我们的思想，要运用用人类专有的礼仪来完善我们的行为，
这是相遇时给人的最美。

生活是一种美，美是一种距离，距离要用礼仪来拉近。

生活着的一天，便把生活中的你变成一种属于你自己的时尚
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第8篇：百家讲坛观后感范本
我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》里面给我们分析了书里的内容，人物的*格特点。

其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。

我最喜欢的是描写鲁智深打镇关西的那段话。

那段话是这样写的：“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、*的、辣的一发都滚出来;提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个*帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来;又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。

鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。

”这段话让我记忆犹新。

鲍中山教授讲，它把鲁智深打人的情节描写得生动具体。

鲁智深一共打了三拳，第一拳里面“便似开了个油酱铺，咸的、*的、辣的一发都滚出来”，把那血肉模糊的画面描写了出来。

鼻子，是用来闻味道的，所以打到鼻子，才会咸的、*的、辣的一发都滚出来;第二拳在眼睛那里，“也似开了个*帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”。

眼睛是用来看东西的，打到了眼睛，**就全出来了。

第三拳是打到太阳穴上。

“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。

打到了太阳穴上，又会怎样呢?磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。

为什么《水浒传》里每写到搏斗厮杀的地方，总写得很血腥呢
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第9篇：《百家讲坛》观后感4篇
《百家讲坛》是**电视台科学教育频道一款著名的科教讲座式栏目，该栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，逐步发展至今，现多以文化题材为主，并较多涉及*历史、*文化。

其
演播风格与学术*的理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理*与权威*，力求雅俗共赏。

以下是小编整理的《百家讲坛》观后感，欢迎阅读。

我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。

古人云：“以史为镜，可以知兴替。

”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。

最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。

有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。

听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。

世人对秦始皇的功过评说不一。

他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货*、统一车轨、修建驰道和水路等等。

并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。

一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将*王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。

这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。

当然秦始皇犯的错未完，继续阅读 >
第10篇：百家讲坛之解读《三字经》观后感
以前我都是不看百家讲坛的，时间太晚了。

因为历史老师让我们去看，我就在网上挑了一期《三字经》解读去看看，这个我还是挺感兴趣的。

也因为看了这期的百家讲坛，我才真正认识了《三字经》。

《三字经》和《百家姓》《千字文》共称三百千。

而三字经用“经”这就体现了三字经的重要*。

寥寥1720个字的《三字经》概括了*上下五千年的历史及*的传统文化。

代表*传统文化的儒家和道家“百家争鸣”的思想繁荣，留给后人的文化遗产、中华民族五千年的历史，一代代君王粉墨登场、历史人物或血洒疆场，爱国情怀感动一代代炎黄子孙；或助纣为虐，遗臭万年！
其中，玉不琢不成器人不学不知义这句话令我印象最为深刻，玉不琢不成器，出于《礼记》的《学记》。

字面意思很清楚，一块玉石，
如果不经过雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成为一件玉器，它只是一块玉石。

人不学不知义，人如果不学习的话，是不知道什么是对的，什么是错的，什么是合适的，什么是不合适的。

钱教授讲到君子拿玉，美玉来体现，来展现，或者来比喻君子所应该拥有的品德。

所以古人经常用琢玉来比喻自己完善自己的修养，他使自己的修养越来越完善，就像雕琢这个玉一样，所以《三字经》用玉不琢不成器来做比喻。

因此我明白学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。

所以《诗经》里面也有话叫“如切如磋如琢如磨”
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