中国书画装裱传统品式探究

中国书画装裱传统品式探究
内容摘要：书画装裱是构成书画艺术不可或缺的条件。

卷轴装是我国文化典籍和书画装裱最早的一个门类，一直到唐代，挂轴装等其他的形式才相继出现。

挂轴装又有立轴、对联、屏条、横披、镜片等之分。

研究书画装裱的传统品式，对于继承和发展以及弘扬我国优秀的传统文化，有着重要的意义。

关键词：书画装裱品式起源发展
书画装裱是我国独特的一门传统艺术，已有2000多年的历史。

人们最初对书画进行装裱就是要使书画平整结实，但随着生产力的提高，人们的审美需求有了更高的要求，这就促进了书画装裱工艺向纵深发展。

在漫长的历史过程中，书画装裱已逐渐发展成为与建筑艺术相统一的形式美，从而构成了书画装裱品式完整的一门艺术。

我国传统的书画装裱品式多种多样，下面就常见的传统装裱品式及起源，举要分述如下：
手卷、横披
手卷在我国是最早的装裱形式。

所谓卷，是指裱成横长的式样，置于案头可以边卷边看的。

中国古代的一切图籍，原来都是卷舒的。

有的卷长达数十米，所以又叫长卷。

手卷的装裱形式有撞边卷、转边卷、套边卷三种，虽然装式不同，但规格基本一致。

其整体结构分为画心、引首、天头、拖尾、隔水和副隔水等部分组成。

天头是用以装饰和保护画心的，引首用来题写手卷名称，拖尾是留给鉴赏者题词用的。

为了使天头、引首、拖尾与画心分清眉目，增加美观，需要有一相隔的镶条，这就是副隔水和隔水。

横披始于宋代，也是一种横式装法，它适用于竖短横长的画心。

多由一色或两色等镶料装饰。

横披镶料上宽下窄，叫做边。

左右镶料尺寸相等，叫做耳也叫木楣，用来在建筑物的向阳墙壁上张挂，使建筑物如同增开一个横窗，起着借景装饰的作用。

这种装裱品式称为横披。

它也是书法作品的传统装裱形式之一。

屏、对联
屏，也叫屏风，是古代在厅堂或其他房屋内用来间隔或挡风的活动屏障。

古代的画以卷轴为多，而屏是粘贴在木框屏风上面的狭窄的画。

据《后汉书》中记载，桓帝时有“列女屏风”；《三国志》中也有东吴画家曹不兴为孙权画屏风的记述。

说明屏风在当时已经非常普遍。

现在能够看到的古代屏风的形式，如五代画家周文矩的《重屏会棋图》等画面中显示有当时屏风布局的格式。

中国的古代建筑，是由山水、花木、图画、家具等组合而成的综合艺术，富有诗情画意，布置陈设合乎自然，房间由于屏风的间隔，制造出无限空间，使房间有深远感和层次感。

人们置身其中，移步换景，静中生趣，别有一番韵味。

到了宋代，屏逐渐发展成以书画装裱成的条幅，称屏条。

单幅的称独景屏，内
容可以独立也可相互衔接，如春、夏、秋、冬；梅、兰、竹、菊等。

明清时期，又出现四至十二幅画面，排挂在一起，成为一个整体的连屏，称为通景屏，也叫海幔。

适用于装裱巨幅山峦河川的风景画，一般由偶数幅尺寸相同、内容连贯的字画组成，分别由一种镶料装饰。

对联，雅称楹联，俗称对子。

秦汉以前，民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。

到了五代，人们开始把联语题写在桃木板上代替降鬼神的名字。

宋代以后，民间新年悬挂对联已很普遍，王安石《元日》中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就是当时对联盛况的真实写照。

至明清，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛。

对联文字长短不一，短的仅一两个字；长的可达几百字。

经过书法家书写成幅后，再装裱成联即可悬挂，取得装饰效果，增添喜庆气氛，给人以思想和艺术美的享受。

轴、立轴
晋代以前至唐初五百年的时间里，只有卷轴一个门类，随着社会发展，自盛唐始，又相继出现了轴、册两大门类。

轴或立轴又叫挂轴。

也可以简单分为条幅和中堂两种，通常把画幅较窄而呈修长状的方形直幅称为条幅，悬挂在厅堂正中的较为宽大的字画称中堂。

立轴是目前最普及、款式最多的一种装式。

“轴”原先是由屏障上拆下来的单片改装而成的。

米芾《画史》中说，“知音求者只做横挂三尺轴，惟宝晋斋中悬双幅成对，长不过三尺。

”书中还谈到挂轴的种种方式。

宋代以前轴幅都不是太长，这与古人习惯席地而坐，房屋不是太高有关。

到了明清，人们好高楼大厦，所以挂轴长阔，有长至八尺的。

中国古代的厅堂斋室，光线过暗，所以要悬挂装裱立轴、字画，以增添室内光线及艺术效果，使居住者有明朗清净之感，但这与国外建筑的强亮采光不同，而是含蓄宁静，使室内花影、树影、鸟语、花香，诗情画意，交织成趣。

立轴装裱的规格尺寸都有定式。

在品式上分一色、两色、三色裱，宣和装、诗堂装、集锦装、锦眉装等。

立轴装裱分一色、两色裱的原因，是由建筑物的高低或画心长短的比例而决定的，古时房屋高度一般在七到九尺之间，所以，一张三尺长的画心，加上三尺镶料，只要单色装裱。

如果是二尺长的画心加二尺镶料则显得太短，所以，也应当裱成六尺左右的长度。

就要加四尺长的镶料，如用单色，则镶料长过画心，喧宾夺主。

所以应该用两色或三色装裱。

“宣和装”是北宋宣和年间宫廷内府裱件的格式，又称宋式装，适宜于装裱正方或宽过于长的画心裱件。

镜片
又叫镜心。

因为四边镶绫绢或色纸，不上杆，不转边，所以叫“片”。

镶料是按画心的大小决定的，一般只用一种镶料装饰。

立片要分天地比例，天头与地头的比例为六比四，左右两边要小于地头的三分之一或至少相等；横片的上下两边要小于左右两边，两个立柱一样大，但立柱要比边宽些。

镜片不仅可裱小幅入框，也可裱成大件直接贴墙，适用于各种不同规格、形状的画心，是一种简易、方便的装饰。

册页
自唐代起，有人把卷轴割成单幅叶子，然后将单幅叶子装裱成册，便成了最早
的册页。

册页有三种式样：一种是蝴蝶装，又称开版式。

因翻动时两页翘起，形似一只展翅的蝴蝶，由此得名。

左右能翻，向右开版，多适用于竖幅书画及纨扇。

另有一种“五镶式”也属蝴蝶装。

第二种推篷装。

适用于装裱横幅书画及折扇。

第三种是经折装。

最早用于抄写经文，后来宫廷用这种形式作奏折，现多用于装裱经书、法帖，可以将尺寸不同的画心同时装为一册。

随着时代的发展，人们的审美情趣也在不断发展和变化。

结合当代人的审美观点和当今家庭居室建筑装饰格局，就需要设计出既有新意又能受人们欢迎的新款式，融合新时代的建筑，满足大众的审美要求。

但是学习书画装裱首先要具备对传统知识的理解和掌握，在掌握传统基本品式的基础上，才能举一反三，加以变化，灵活运用各种艺术手法，使画面内容和装裱形式达到完美的统一，使书画艺术锦上添花。

参考文献
[1]中国书画装裱工艺学院.中国书画装裱艺术.齐鲁书社，2002.7.
[2]王以坤.书画装潢沿革考.紫禁城出版社，1993.6.
[3]杜子熊.书画装潢学.上海书画出版社，1986.5.。