纸质文献的装潢形制 中国书籍简史

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其特点是如果某页有损伤,可以随 时切换,原书不会受损。
缺点是容易散开。 北图的宋刻《欧阳文忠公全集》、
《册府元龟》、《文苑英华》都是 宋代的蝴蝶原装。
1314(四)包背装
一般认为起于元代,到明中期以前多用此法。 蝶装也是包背,二者区别在,包背装每页版面向
外对折,装订不在版心一边,而在版心折线对面 的余纸上。有字的一面在外,书口对齐,构成书 脊,打眼,穿纸捻子,定好后再上包背封皮。这 样,蝶装时靠近书背的版心部分,现在朝外,成 为书口。而原来的书口部分成为书背。
3132(三)编
编又称纂、辑。是根据一定体例缀辑旧文,其重要特点是 原始条文都是其他文献的原文,不加改窜。
辑佚也属于编纂范围。 最常见的编纂成果
总集如:《诗经》、《楚辞》、《昭明文选》、《玉台新咏》、 《乐府诗集》。
类书如:《太平广记》、《太平御览》、《册府元龟》、《艺文 类聚》、《永乐大典》、《古今图书集成》。
线贴紧相连的一个小长方格叫书耳。
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24整书结构
书皮:书衣,封皮。 书签:贴在封皮上的书名题签。 封面:又叫书名页,封页,内封页,
指书皮内的首页,主要用以题写书名 作者及出版单位等。 扉页:附于书皮内的空白纸页,在封 面前,大多为半透明的薄纸,起保护 作用。
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书脑:书籍靠装订线右侧的空白部分。 书脊:书册靠装订线侧面的部分。 书口:掀开书页的地方。 书头:书册上方的侧面部分。 书根:书册下方的侧面部分,书根常
30(二)述
《说文》:“述,循也。” 前面有人开创,后面有人遵循,开创者为作,遵 循者为述。
“已有知之觉之者,自我而损益之。或 其义久而不明,有明之者,用以教人,而作者之 义复明,是之谓述。”——焦循《雕菰集·述难 篇》
如《呂氏春秋》、《淮南子》、《史记》、 《汉书》以及一些对经典进行传注义疏的书籍。
15包背装
(图2-6 )
16优点与不足
特点是翻开后每页都有字。 但由于是包裹书背,仍经不起翻
阅,容易散乱。 明代《永乐大典》,清代《四库
全书》,都是包背装。
可编辑
17(五)线装
与包背装折法相同,护叶由一张裹背改为前后两张, 不包书背,打孔穿线装订,一般打四个装订眼,或者 在书背上下两角加打两眼,成为六眼装。
第二节 纸质文献的装潢形制
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纸质文献的
装潢经历了以下几个阶段:
卷子
经折装
蝴蝶装
包背装
线装
2(一)卷子(又叫卷轴)
主要流行于六朝到唐五代时期。 一个卷子一般包括轴、卷、褾、 带四个部分。卷外装书的袋子称 “帙”,每十卷为一帙。
3卷帙浩繁 黄卷青灯 信口雌黄
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图(2-1)
5(二)经折装(也称折子装)
便于翻阅而不易分散,是传统装帧技术史上的集大成 者。
大约明中叶兴起,沿用至清末民国年间,被洋装书取 代。但今天影印古籍还往往采用这种形式。
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线装
(图2-7)
19版式
版面样式又称版式,由于印本是由相 应的书版印成,每块书版都有相应的 格式,这种版面的格式叫做版式。
板式有如下几方面构成: 版框 界行 版心 鱼尾 象鼻 天头 地脚 书耳
“人未知而己先知,人未觉而己先觉,因 以所先知先觉者教人。俾人皆知之觉之,而天下之 知觉自我始,是为作。”——焦循《雕菰集》卷七 《述难篇》
“知礼乐之情者,能作。识礼乐之文者, 能述。作者之谓圣,述者之谓明。”——《礼 记·乐记》 前无所承,个人创造性的写作,可称为“著作”, 古代的六经、诸子的书籍,一般可以称为著作。
10制作方法和特点
以版心中线为准,版面向里对折,然后 再一叶一叶重叠在一起,在折线处对齐, 用浆糊粘在一起,另外三边切齐,再用 硬纸连背包裹住作为封面。
打开书,可以看到以版心为中轴,两边 各半页,好像展翅的蝴蝶,故称蝴蝶装。
11蝴蝶装
(图2-5)
12优点和不足
和现在书籍不同,每页纸只一面有 字,另一面是空白。
大约出现于唐代后期,北宋中叶,即公元 11世纪,经折装才取代了卷子。
把长卷按一定宽度,一反一正折叠成长方 形的册子,首尾用两块薄木板夹叠。
主要用于佛经装潢,在南宋以后装订形式 改变,佛经仍用折装,更显特殊,所以称 “经折装”,经指佛经。
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(图2-2)
7旋风装
虽未打破卷轴形式,但更便于翻检 的新型装帧形式。
被收藏者写上书籍的名称、卷数、顺 序等。
26ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
书签
书根
书脑 书脊
27文献的形成
(一)著 (二)述 (三)编 (四)译
2829(一)著
又称“作”、“造”、“著作”。 “造端更为,前始未有,若仓颉 作书,奚仲作
车,是也。《易》言伏羲作八卦,前始未有八卦, 伏羲造之,故曰作也。”——王充《论衡·对作篇》
34(四)译
译就是翻译。把一种语言的文献转换成另 一种语言的文献。
我国文献由翻译而来者为数甚多,影响较 大的主要有三方面: 1、佛典翻译 2、学术翻译 3、文学翻译
丛书如:《四库全书》、《四部丛刊》。 档案类编、资料摘抄以及目前有些文学作品选,各种参考资料 等都是编纂而成。
33三者的区别
作重在创新;述使庞杂的资料精炼、 隐晦的资料明确;编纂使更多的材料 变得条理化,易于检索。
读者可以根据书籍的不同记录方式, 来选择读书方法。
张舜徽先生《中国文献学》认为“综 合我国古代文献,从其内容的来源方 面进行分析,不外三大类”即“著 作”、“编述”、“钞纂”。
鱼尾:版心中间的鱼尾形图案,是对折书 页的标准。 上鱼尾,下鱼尾,双鱼尾,对鱼尾,单鱼 尾,三鱼尾,白鱼尾,黑鱼尾,线鱼尾, 花鱼尾。
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象鼻:从鱼尾到边栏这一段版心中间 的直线叫象鼻。无线的称白口,有线 的称黑口。
天头,印页板框上栏以上的空白处。 地脚,印页板框下栏以下的空白处。 书耳,印页左右边栏外侧上端,与边
长卷作底,书页依次相错地粘裱在 底纸上,打开时,形如龙鳞,所以 称为龙鳞装;收卷时,书页鳞次向 一个方向旋转,宛如旋风,又称旋 风装。可逐页翻阅两面的文字。
8旋风装(唐写本)
9(三)蝴蝶装
大约在北宋,蝴蝶装逐步取代经折 装,成为儒家经典及一般书籍的装 订方式。作为通行装潢主要在宋元 两朝,在宫廷沿用到清代。
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版框:印页版面用直线构成的四周方框。 主要为了框隔刻字与非刻字的区域,又称 为边框和边栏。
版框有四周单栏,四周双栏,左右双栏三 种形式。
界行,又叫界格,指板框内用直线分开的 直行。分隔界行的直线叫行线或行栏。
朱丝栏
乌丝栏
版面的行数和每行的字数称作行格,或叫 行款。
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o 版心,也叫中缝、书口、版口。印页板框 中心的一条窄行。一为对折书页,二为记 录书名,卷数,刻工姓名,出版单位等。
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