文言文《宋史·富弼传》阅读练习题目及答案
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文言文《宋史·富弼传》阅读练习题目及答案
文言文《宋史·富弼传》阅读练习题目及答案
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文言文《宋史·富弼传》阅读练习题目及答案1
富弼,字彦国,河南人。
初,母韩有娠,梦旌旗鹤雁降其庭,云有天赦,已而生弼。
少笃学,有大度,范仲淹见而奇之,曰:“王佐才也。
”以其文示王曾、晏殊,殊妻以女。
仁宗复制科,仲淹谓弼:“子当以是进。
”举茂材异等,授将作监丞、签书河阳判官。
通判绛州,迁直集贤院。
康定元年,日食正旦,弼请罢宴彻乐,就馆赐北使酒食。
执政不可,弼曰:“万一契丹行之,为朝廷羞。
”后闻契丹果罢宴,帝深悔之。
时禁臣僚越职言事,弼因论日食,极言应天变莫若通下情,遂除其禁。
庆历二年,为知制诰,纠察在京刑狱。
会契丹屯兵境上,遣其臣萧英、刘六符来求关南地。
朝廷择报聘者,皆以其情叵测,莫敢行,夷简①因是荐弼。
欧阳修引颜真卿使李希烈事,请留之,不报。
弼即入对,叩头曰:“主忧臣辱,臣不敢爱其死。
”帝为动色,先以为接伴。
英等入境,中使迎劳之,英托疾不拜。
弼曰:“昔使北,病卧车中,闻命辄起。
今中使至而君不拜,何也?”英矍然起拜。
河朔大水,民流就食。
弼劝所部民出粟,益以官廪,得公私庐舍十余万区,散处其人,以便薪水。
官吏自前资、待缺、寄居者,皆赋以禄,使即民所聚,选老弱病瘠者廪之,仍书其劳,约他日为奏请受赏。
率五日,辄遣人持酒肉饭糗慰藉,出于至诚,人人为尽力。
山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。
死者为大冢葬之,目曰“丛冢”。
明年,麦大熟,民各以远近受粮归,凡活五十余万人,募为兵者万计。
帝闻之,遣使褒劳,拜礼部侍郎。
弼曰:“此守臣职也。
”辞不受。
前此,救灾者皆聚民城郭中,为粥食之,蒸为疾疫,及相蹈藉,或待哺数日不得粥而仆。
自弼立法简便周尽,天下传以为式。
弼为相,守
典故,行故事,而傅以公议,无容心于其间。
当是时,百官任职,天下无事。
六年三月,以母忧去位,诏为罢春宴。
故事,执政遭丧皆起复。
帝虚位五起之,弼谓此金革变礼,不可施于平世,卒不从命。
英宗立,召为枢密使。
后请老,加拜司空,进封韩国公致仕。
元丰六年八月,薨,年八十。
(节选自《宋史·富弼传》)
注:①夷简:吕夷简,时任宰相。
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.听流民擅取听:听任
B.天下传以为式式:格式
C.弼为相,守典故典故:先例
D.帝虚位五起之虚位:空着职位
5.以下各组句子中,全部能表现富弼“王佐”之才的一组是(3分)
①少笃学,有大度②极言应天变莫若通下情
③主忧臣辱,臣不敢爱其死④凡活五十余万人,募为兵者万计
⑤遣使褒劳,拜礼部侍郎⑥自弼立法简便周尽
A..①②⑤
B.①③④
C.②④⑥
D.③⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.富弼自幼好学,才华出众。
范仲淹非常赏识他,认为他是“王佐才”;晏殊在看了他的文章之后把女儿嫁给了他;他在制科考试中获得了优异成绩。
B.富弼见识卓越,虑事周详。
康定元年发生日食之后,他建议撤除宴会舞乐,在驿馆中招待使者,执政者未采纳此建议,而契丹却撤除宴乐,令朝廷蒙羞。
C.富弼忠于朝廷,勇于担当。
契丹屯兵边境,派遣使者谋取隔占宋朝国土,富弼不顾朝臣的一致拦阻,挺身而出,为主分忧,接待应对契丹使者,据理力争。
D.富弼变革创新,救民水火。
河朔大水,灾民流离,食宿无着,他一改前人聚民施粥的陈旧方式,调动官、民之资,养生丧死,成效
显著。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1) 朝廷择报聘者,皆以其情叵测,莫敢行,夷简因是荐弼。
(2) 弼劝所部民出粟,益以官廪,得公私庐舍十余万区,散处其人,以便薪水。
答案
4 .B
5 .C
6 .C
7 .(1)朝廷选择回访(复)的使臣,大家都认为契丹人的'想法不可预测,没有人敢前去,夷简因此推荐富弼。
(2)富弼规劝所管辖地区的百姓拿出粮食,加上政府的粮食,获得公私房舍十余万处,让流民分散居住,以方便他们用柴用水(烧水做饭)。
文言文《宋史·富弼传》阅读练习题目及答案2
富弼,字彦国,河南人。
少笃学,有大度,范仲淹见而奇之,曰:“王佐才也。
”以其文示王曾、晏殊,殊妻以女。
仁宗复制科,仲淹谓弼:“子当以是进。
”举茂材异等,授将作监丞、签书河阳判官。
时西夏首领二人来降,位补借奉职。
弼言当厚赏以劝来者。
事下中书,宰相初不知也。
弼叹曰:“此岂小事,而宰相不知邪!”更极论之,于是从弼言。
帝锐以太平责成宰辅,数下诏督与范仲淹等,又开天章阁,给笔札,使书其所欲为者;且命仲淹主西事,弼主北事。
弼上当世之务十余条,大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。
弼欲渐易监司之不才者,使澄汰所部吏,于是小人始不悦矣。
(节选自《宋史富弼传》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/
B.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥而仆/名为救之/而实杀之/
C.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/
D.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.制科,古代由皇帝亲自下诏临时设置的科举考试科目。
B.粟,五谷之一,即高粱,是中国古代北方的主要粮食作物。
C.公,古代贵族五等爵位中的头等,爵位一般由嫡长子孙世袭。
D.薨,死的一种说法,例如周代诸侯、唐代二品以上官员之死。
12.下列对原有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.富弼目光敏锐,见识卓越。
他认为给与归降之人的赏赐过于微薄,不利于规劝其他人降服,并对宰相反应的迟钝表示不满。
B.富弼尽职尽责,勇于革新。
宋仁宗渴望天下太平,多次下诏书进行督促,富弼顺势进言,力图革故鼎新,因此得罪了一些人。
C.富弼敢于担当,解民危困。
河朔发生水灾,富弼完善前人的救灾方案,合理安置灾民,其方法简便周到,天下以之为样板。
D.富弼才能卓著,百官推崇。
他被授职同中书门下平章事、集贤殿大学士,士大夫互相庆贺。
富弼人气之高,令仁宗心生嫌隙。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谚曰:“桃李不言,下自成蹊”。
此言虽小,可以谕大也。
(2)弼为相,守典故,行故事,而傅以公议,无容心于其间。
14.在今天看来,富弼的救灾方案仍有颇多启示意义,请分条概括其救灾之法。
答案:
10.B11.B12.D
13.
(1)谚语说:“桃树李树不会讲话,树下却自然地被人踩出一条小路。
”这话虽然说的是小事,但可以用来比喻大道理呀。
(2)富弼当宰相,遵守典章制度,按照旧例行事,并参考公众议论,其中不掺杂私心。
14.一是保障民众基本生存需要。
二是有效动员官员。
三是鼓
励民众自救。
四是采取措施避免次生灾害的发生。