[画眉鸟古诗原文]画眉鸟古诗

[画眉鸟古诗原文]画眉鸟古诗
(1) [画眉鸟古诗]动物的古诗
托物言志是古诗体裁之一，下面是关于动物的古诗，欢迎参考!
1、《白马》
唐·杜甫
白马东北来，空鞍贯双箭。

可怜马上郎，意气今谁见。

近时主将戮，中夜商於战。

丧乱死多门，呜呼泪如霰。

2、《卖骆马》
唐·白居易
五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。

3、《归马华山》
唐·白行简
牧野功成后，周王战马闲。

驱驰休伏皂，饮
(2) [画眉鸟古诗]高考语文鉴赏古诗词形象的复习要点
鉴赏古典诗词的艺术形象，要分析、判断它们包含的作者的思想感情和社会意义，可从以下几点去考虑：
1、是现实中某种品格、品质、精神的象征。

一般的咏物诗常借助这种形象，用象征或托物言志的手法来表现作者的思想；而这些形象就成了某种品格、品质、精神的象征。

如：
菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满地岸，由来不羡瓦松高。

诗中作者以岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽高踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。

在这里，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不羡名利的思想品质。

菊花就是诗人自己的象征。

2、是现实某种心情、情感的折射。

现实中许多情感都要借助诗歌去抒发，并通过诗中塑造的形象让人去感受。

如：
春夜闻笛
李益
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

这首诗是诗人谪迁江淮时的思妇之作。

前两句，写在寒夜，军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。

这笛声激起士卒的乡愁，迁客（诗人）不禁悲伤轮流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。

后两句，写大雁北飞，这里突出了大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也表明迁客（诗人）羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由。

诗歌通过刻画“笛”、“迁客”、“雁”这些形象，表现了诗人的哀怨、思念和遗憾之情。

又如：
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移，由花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

诗中为我们塑造了画眉鸟的形象：啼声婉转，在山花树丛中自由飞翔，充满了对自由生活的热爱之情，体现了作者的思想感情。

3、是现实中某种理想、志向、追求的寄托。

自古志士仁人就不乏有远大的理想，宏伟的抱负，不懈的追求。

他们的表达方式不同，一些人往往是把这些情感寄托在诗歌当中，而诗歌中的形象通常是这些情感的寄托。

如：
后庭花
吕止庵
功名揽镜看，悲歌把剑弹。

心事鱼缘木，前程羝触藩。

世艰难，艰声长叹，满天星斗寒。

这首元曲，为我们刻画了一个深夜不寐、忧虑国事的志士形象。

他揽镜自照，鬓发已斑。

青春年华，却消磨于官场，此刻自哀华年已逝，功业无成。

仕途艰险坎坷，愿望无法实现。

进不能实现救世济民的志向，退又不能忘情国事，进退两难。

他一生的理想追求，功业志向在艰难的世道面前化为乌有，只落得一声长叹。

而满天的寒意，正是他的悲哀。

4、是现实中某个阶级、阶层的代表。

白居易的《卖炭翁》里的卖炭翁，他好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。

然而结果呢？他却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。

在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。

卖炭翁这一形象，可以说代表了受剥削、受压迫的广大人民。

下一页：模拟练习
1 阅读下面这首诗，然后回答问题。

《长信秋词五首》（其一）
王昌龄
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

问：诗歌塑造了怎样的人物形象，请简析。

该题考查对诗歌形象的分析，主要是对诗中景物和人物形象的分析。

前三句写景，多重铺垫，后一句写人，水到渠成。

由远而近，由户外写到室内；表现手法是借景抒情，以景托情。

诗中的环境所抒写的井边梧桐、秋深
叶黄、夜深霜重这些景象都暗合“秋词”的要求。

其作用不难看出，一是向读者暗示，这是一首怨怒诗；二是渲染烘托气氛，奠定感情基调。

这首宫苑诗为我们刻画的形象，可以通过“无颜色”和“卧听清漏”两处来表现。

“无颜色”既是说明了室内用具的灰暗和夜已深了，更向读者暗示了主人公心情的黯淡。

“卧听清漏”“漏”前加“清”字，由于心境凄清，愁恨难眠，才感觉到漏声凄清、漫长。

回答上述问题，先要明确诗歌所写之景与诗人之情，然后再结合景及相关的词语具体分析，这次作答的核心。

塑造了一个怨怒的人物形象，作者先用环境井边梧桐、秋深叶黄、夜深霜重，渲染气氛。

点出“无颜色”、“卧听”可见作者的怨怒之情。

2 阅读下面这首诗，然后回答问题。

西楼
曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。

朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。

钩疏箔：把帘子挂起
问：此诗描写了什么景色？表达了诗人怎样的情感？
从表面上看，该题考查的是诗中描绘的景色和诗人流露出的情感，实际上是间接考查对诗歌形象的分析，主要是对词中意象的分析。

意象是诗人情感的载体，诗人往往借助典型意象来渲染或张扬个人的情感，阅读古诗要抓住诗中典型的意象，通过意象的开拓，理解和把握诗人的情感。

诗中“海浪”“乌云”“北风”“群山”“烟雨”等这些典型意象，再加上“如云”“去却回”“吹起”“急”“卧看”等相关词语，从视觉听觉角度描绘了一幅海滨暴雨即将来临的自然景色。

而此时的诗人却很悠闲地躺卧在窗旁的榻几上，观赏倚于天边高耸入云、蜿蜒巍峨的群山，他想看看急雨倾注在峻岭大海的壮观，这是何等的豪情！回答这类问题，基本方式是先指出所用意象，然后通过意象分析开拓意境，最后揭示诗人的思想感情。

这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象。

连天的海浪随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。

这种壮美景象的
描写渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势，从而表现了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。

作者简介：刘晓霞，高级教师，供职于河北省滦县教师进修学校，发表论文多篇。

(3) [画眉鸟古诗]《归园田居·其一》陶渊明古诗赏析
归园田居·其一
作者：陶渊明
少无适俗韵⑴，性本爱丘山。

误落尘网中⑵，一去三十年。

羁鸟⑶恋旧林，池鱼思故渊⑷。

开荒南野际⑸，守拙归园田⑹。

方宅十余亩⑺，草屋八九间。

榆柳荫后檐⑻，桃李罗堂前⑼。

暧暧远人村，依依墟里烟⑽。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅⑾。

户庭无尘杂⑿，虚室有余闲⒀。

久在樊笼里，复得返自然⒁。

1少：指少年时代。

1适俗：适应世俗。

韵：情调、风度。

2尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途。

3羁鸟：笼中之鸟。

池鱼：池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

4南野：一本作南亩。

际：间。

5守拙：守正不阿。

潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。

守拙的含义即守正不阿。

6方：读作“旁”。

这句是说住宅周围有土地十余亩。

7荫：荫蔽。

8罗：罗列。

9暧暧：暗淡的样子。

10依：轻柔的样子。

墟里：村落。

11这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。

12户庭：门庭。

尘杂：尘俗杂事。

13虚室：闲静的屋子。

余闲：闲暇。

14樊：栅栏。

樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。

返自然：指归耕园田。

这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。

从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。

错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

《归园田居》选自《陶渊明集》。

陶渊明于晋安帝义熙元年(405)十一月，因不为五斗米折腰而辞去彭泽令归隐，其时四十一岁。

《归园田居》大约作于归隐的次年。

这组诗共五首，这里选的是第一首。

陶渊明所写的大量歌颂田园生活的抒情诗，表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。

少无适俗韵，性本爱丘山。

适俗：适应世俗。

动宾短语作“韵”的定语。

韵：指气质，性格、情趣等。

性：生性，性格。

本：本来，副词。

.丘山：这里指山林。

○以追述往事开篇，言自己从小就厌恶世俗官场，本性喜爱大自然，体现出诗人不愿与世俗同流合污的高风亮节。

误落尘网中，一去三十年。

尘网：尘世的罗网，指官场。

官场生活污浊而又拘束，犹如罗网。

去：离开，指离别故园的丘山。

三十年：应作“十三年”，陶渊明自太元十八年(393)初做江州祭酒，到熙义之年(405)辞去彭泽令归田，刚好过了十三年。

○写诗人对以往误入仕途的深刻反省。

“尘网”一
词，是首句“俗”的具体化。

诗人将官场斥为“尘网”，见其憎恨之情。

“三十年”，极言时间之长，加重了“误”的份量，见其追悔莫及的心情。

以上为一层，写自己的本性与误落“尘网”的矛盾。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

羁鸟：关在笼里的鸟。

羁，束缚。

旧林：过去栖息的山林。

池鱼：被捕捞来放养在池里的鱼。

故渊：过去生活的深潭。

这两句的“恋”与“思”“旧”与“故”均为互文。

○承前叙诗人误落官场“尘网”，意如“羁鸟”“池鱼”，得不到自由，于是思恋“旧林”“深渊”渴望回到大自然的怀抱，见其急切思归田园的心情。

诗以“羁鸟”“池鱼”作比，贴切形象，既与前面的“尘网”呼应，又为后文的“樊笼”伏笔。

开荒南野际，守拙(zhuó)归田园。

南野：一作“南亩”，泛指田野。

际：间。

守拙：安守愚拙的本性。

拙，指不善于在官场逢迎取巧。

“守拙”句是说自己宁愿抱守愚拙的：性归隐田园，而不愿混迹在巧弄机谋的仕途之中。

○叙诗，现在终于离开仕途归耕田园，流露出无限的欣愉之情。

“守拙”一词，与诗的开头两句呼应，既是对“俗”的尖锐讽与否定，又是返朴归真“爱丘山”本性的再现。

以上为层，写自己归耕田园的决心。

方宅十余亩，草屋八九间。

方宅：住宅周围方，旁，周围。

宅，住宅。

○写诗人归隐后，只有微薄的产业，简陋的家室，表现了诗人淳朴的生活，淡泊而又舒畅的心境。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

荫：树荫，引申为遮蔽，荫蔽。

罗：罗列，排列。

○写诗人田居的环境。

屋后榆柳，相互掩映，凝绿于夏，堂前桃李，列植成行，争艳于春，令人逸兴遄飞，心驰神往。

暧(ài)暧远人村，依依墟里烟。

暖暧：模糊不清隐约可见的样子。

远人村：远处的村庄。

村庄是人聚居的地方，所以称“人村”。

依依：轻柔的样子。

墟里：村落。

烟：指炊烟。

○写远望之景，静中寓动，一切都呈现出安宁、柔和的情调。

“暖暖”一词，写出了轻烟淡雾迷漫飘忽下，乡村似隐似现的杳远景象，极富诗意。

“依依”一词，画出了炊烟袅袅中的村落的安闲景象，与诗人悠然自得的心境完全契合。

暧暧远人村，依依墟里烟。

这是主谓倒装的句子，还原过来是“远人村暖
暖，墟里烟依依”。

这种主谓倒装句是诗词中常见的特殊句式。

这种倒装与诗句的节奏、押韵都有关系。

从节奏方面看，“暖暖——远——人村”，节奏是二一二，。

读起来顺口;还原为“远——人村——暧暖”，节奏是一二二，就读不顺畅了。

从押韵方面说，如不倒装，“依”字押不上韵;倒装以使“烟”成为韵脚，就能同上文的“田”“间”“前”等相押了。

由于诗人们常用这种例装句，它也就成为了旧体诗的特殊句式之一，并从而形成一种特殊的风味。

运用得恰当，句子的诗味似乎更浓一些。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

颠：本义是头顶，引申为泛指顶部。

○写近听之景，以动显静。

“狗吠”“鸡鸣”都衬出了田居的宁静和诗人怡然自得的心境。

以上为三层，写田园生活的情景。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

户庭：门庭，门户和庭院。

尘杂：尘俗杂事。

虚室：虚静的内室，陈设简单而安静的屋子。

这两句说，归田以后，因无世俗杂务的纠缠，闲暇的对间就显得多了。

○隐居家中，无世俗杂务烦扰，自然清静。

久在樊(fán)笼里，复得返自然。

樊笼：关鸟兽的笼子。

这里比喻仕途。

复：又，副词。

得：能，助动词。

返自然：回到大自然，指归耕田园。

这两句是说，辞官归田，有如长期关在笼中的鸟兽又重返大自然一样;○用一比喻，其欣喜舒畅之情，溢于言表。

“樊笼”句与前面的“羁鸟”“池鱼”遥相呼
应;“复得”句与诗首二句相绾合。

全诗章法，转承起伏，变化多端，前后勾连，一脉相通。

以上为四层，写重返自然的感受，是全诗的总结。

从小没有适应世俗的习性，生性本来热爱田园和丘山。

违背本心误入仕途罗网，一别故园屈指一十三年。

笼中的鸟儿眷恋着旧林，池中的鱼儿思念着故渊。

如今在故乡山野开荒种地，安守愚拙的本性返回田园。

住宅周围有土地十余亩，简陋的茅屋盖上八九间。

榆柳成荫遮蔽着后面屋檐，桃李争妍罗列在厅堂面前。

远处的村庄望中隐约可见，村子里家家升起袅袅炊烟。

狗吠在深深的里巷之中，鸡鸣在宅旁的桑树之颠。

田家的门庭没有尘俗杂事，简朴的屋里多么安静清闲。

象鸟儿长期被关左樊笼里，如今又展翅飞回到大自然。

第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

“少无适俗韵，性本爱丘山。

”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。

作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。

前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。

为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

“误落尘网中，一去三十年。

”人生常不得已。

作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。

所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。

回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。

“一去三十年”，当是“十三年”之误。

从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。

这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。

诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了!”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

”虽是“误入尘网”，却是情性未移。

这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。

因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。

“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。

开始所写的冲突，在这里得到了解决。

“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。

但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。

“暧暧远人村，依依墟里烟。

”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。

依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。

这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。

这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。

但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。

他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。

隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。

单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。

它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。

以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。

“户庭无尘杂，虚室有余闲。

”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。

既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。

如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。

不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。

“久在樊笼里，复得返自然。

”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。

这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。

但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。

全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。

这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。

这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有
声有色;其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。

还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。

总之，陶渊明的这首诗不论是思想内容上，还是艺术色彩上都令心静如水之君无不折服。

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