初三第三单元作文诚信2022_谈诚信记叙文初三

初三第三单元作文诚信2022_谈诚信记叙文初三
至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。

——题记
曾经看过一个名为“被人相信是一种幸福”的小故事，故事是这么讲的：一艘货轮在烟波浩淼
的大西洋上行驶。

一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。

孩子大喊救命，可
船上的人谁也没有听见，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面。

船离孩子越来越远，孩子力气也快用完了，他觉得自己要沉下去了。

放弃吧他对自己说。

这时，他想起了老船长。

不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的!想到这里，孩子鼓足勇气用生命的最后力量又朝前游去……当船长发现那黑人孩子失踪了，下令返航，回去找。

也有人规劝，觉得这么长时间了，孩子
一定被淹死了。

船长犹豫了一下，还是决定回去找。

终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长
赶到了，救起了孩子。

当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间?”孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的!”“怎么知道
我一定会来救你的?”“因为我知道您是那样的人”听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩
子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊!我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能信任别人是一种幸福，他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种莫大的幸福。

不管是哪种幸福，都是值得去珍惜，值得去回味的。

看完这个故事，感触很深，想想身边的事，诚
信者与非诚信者的行为真的是天壤之别。

有时也很恨那些不讲诚信，不讲道德的人，觉得他们是可
恨的，是可耻的。

胡锦涛不是说过“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”吗?我想这也是一种做人的
道德吧。

在背成语字典时发现描写诚信的词语很多：抱诚守真、诚至金开、赤诚相待、闲邪存诚、修辞
立诚、一言九鼎、一诺千金、言而有信、金口玉言、言必信行必果、一言为定等等。

精诚所至，金
石为开;一言既出，驷马难追;人而无信，不知其可等流传下来的语言也是用来描写诚信的，可见诚
信是如此的重要，是如此的被人重视。

不敢说自己在这方面做得多么多么的好，至少觉得自己还是不错的。

在学习上总有忘了的时候，如老师布置下节课要听写，可没认真听，下了课也没去背要听写的内容，结果在第二次老师来上课
时说要听写，就手忙脚乱了。

上课了，脑海里空荡荡的，看着周围人神情各异心里更是复杂。

看到同学们认真听写，觉得好
像自己比别人少学了些东西，有点不服气，可想写又写不出来。

那些课前没准备的同学也有在偷偷
翻书，或向周围人偷看的，面对这样的情景也使自己有了想偷看的念头。

但转念一想，自己也是老
师心目中的好学生，也不应该这样对自己不付责任呀，对老师来说是一种欺骗，对自己也是一种欺
骗吧，使自己违背了诚信。

我绝对不能让诚信离家出走，我要用自己的行为去证实自己是个对自己
负责的，对自己讲诚信的。

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而
是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。

这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，
所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。

现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众
人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的
分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别
人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。

随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分
蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。

因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，
而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真
诚的。

因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚
信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。

各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事现时人们对诚信的渴望，实际上具有
某种预言的性质。

如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的
意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。

我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样
有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富
很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。

中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州
等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己
就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。

这大概就是我们所说的衣食足然后
知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，
这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。

一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。

没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。

这样分蛋糕过程中，如果
立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛
苦劳作。

所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊
梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命
软肋。

诚实守信，是一个古老的道德命题，是我们中华名族优良道德的重要内容。

诚信是金子，无论在什么时候，什么情况下，都是一个人身上最耀眼的东西。

我们是不是为张阿姨这种善良。

忠诚守信的品格所感动呢?“诚信”是当下社会公德建设中呼唤
最多的字眼。

诚实守信是要吃亏的。

但往深处想，会发现这只能是在市场秩序不够规范。

诚信机制
不够健全的情况下，才会出现这种情况。

最终还是那些诚实守信的人赢得市场，赢得人心，赢得利益。

那些不讲诚信的人最终要被市场和社会淘汰出局。

美国前总统林肯说过这样一句话：你可以在
某一时间骗得了某一部分人，但不能在所有时间骗得了所有的人。

诚实是人与人之间的心灵契约，信任是心与心之间的人格碰撞，心贴近了，真情才会自然流淌。

昨天晚上，我和爸爸，妈妈正准备从常州回来，看见一辆机动三轮车，为了躲避忽然变向的自
行车。

结果三轮失去重心，倒在了路中央，骑自行车的小伙子跑了。

路过的两个女生见状上前去帮忙。

我们也正好路过，上前帮他把侧倒的三轮车抬正过来。

那人的腿好象是被车压了一下，一瘸一
拐的。

我们劝他去医院看看。

可能经济方面的原因吧。

他不想去。

这时其中一个女孩儿主动给了那
人50元钱，要求他去医院看看，可那人说什么也不要。

望着那人远去的背阴，我的眼睛模糊了……
诚信宛如一首歌，回荡在常州的大街小巷，给常州古都带来诗一般灵动的气韵，火一样跳动的
热情。

一个城市，光有华丽的外表还远远不够，道德素养和文化内涵才是城市的灵魂;一个没有灵魂的
城市，尤其量不过是钢筋水泥堆砌在一起的“物质森林”。

在熙熙攘攘的街头，你是否会对不绝于耳的盗版光碟嗤之以鼻?在大大小小的考试中，你是否会
拒绝一切“善意”的微笑与请求?在人烟稀少的乡间小路，你是否会坦然接受一个陌生人的热情相助?在自家的门口，你是否会欣然让一个素昧平生的人踏入家门?
在这些看似普通的场景背后，我们发现了“诚实与信任”的幽灵，它在我们中间游荡，挥之不去。

于是我们每天都在面对：面对地铁口“发票、发票”叫声的此起彼伏，面对街道旁抱孩子的大
嫂兜售光盘时的热情洋溢，面对天桥上一串又一串的“办证”小广告，还有那背弃了誓言与信仰的
贪官、那制作假药的小商贩、那使用假文凭的大学毕业生、那生产学术垃圾的所谓教授，还有那些
金融诈骗、股票造假、虚假的赈灾演出……
虽然我国的经济有了很大的发展，人口的素质也有了相对的提高，但是，诚信问题至今仍是非
常严重。

适应市场经济和民主政治要求的以法律为权威的制度体系的构建，并不意味着万事大吉，
构建诚信社会更为关键和根本的战略，使公民“心态”的改变。

所以说，重任未有穷期，我们每位
社会成员都任重而道远。

诚实与信任的缺失问题，任何社会都不同程度地存在。

在中国，缺乏诚信在商场上已形成了鲜
明的示例。

中国正面临着从传统计划经济向市场经济转轨的问题，但传统的小农经济却根深蒂固。

做生意须仗义是我们这个小农国家发展出来的必然逻辑。

陌生人之间的生意关系也必须发展到朋友
之间的“义气”程度才算可靠。

正所谓“买卖不成仁义在”，就是在中国做生意的逻辑。

可信的是，“义气”要求双方的交情也必须达到一定的深度，这不是所有买卖关系都能具备的。

在“义气”的故纸里我们看到的只是放大了的“人情”，找不到“法治规则”的身影。

更何况，小
农思想里本身就隐藏着某种程度的“欺生”的狡诘。

因为他与外界的交易，即使有，也往往是一次
性的，故而“欺骗一次又何妨”。

于是，我们见到了今天中国市场秩序中诚信的缺失。

诚信是一座驾在人与人之间的桥梁，诚信是一把打开他人心门的钥匙。

一个人只要有了诚信，
就会在人群中受到尊重、喜爱;一个企业也只有有了诚信，才能在商场上立久不衰。

诚信对于个人、
企业来说很重要，而对于一个国家来说更尤为重要。

国歌中有一句：中华民族到了最危险的时候。

今天，危险并不一定在战时，而是大国复兴时：
制度化低，公民意识错位。

“人而无信，不知其可也”，孔子的教导似乎还在耳边回荡，诚信的幽
灵却已不知飘向何方。

金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。

但是最美的是金子吗?不，最美的
是诚信。

言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。

信用即是一种无形的力量，又是一种无形
的财富，还是连接友谊的无形纽带。

一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到
清爽。

这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。

这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。

就拿宋庆龄来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。

她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位
叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今
天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。

父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。

宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移;一言既出，驷马难追。

不光只有宋
庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。

1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。

年轻时的孔胜
东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。

于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。

他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难
以修好时，他就把自己的车借给了别人。

就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。

在父
亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。

18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊!
对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。

诚信像水，万
物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。

诚信是人之本，民之基，国之根。

同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!。