“兩面三刀”與“不三不四”的由來

“兩面三刀”與“不三不四”的由來
“兩面三刀”與“不三不四”的由來
“兩面三刀”的由來
“兩面三刀”，比喻人前一套，人後一套，玩兩面手法。

其實，這是古代建築中的一個建築術語，是瓦工技術水平高低的一個標準。

“兩面三刀”包含了“兩面”和“三刀”兩個內容。

兩面是指磚的兩個黏結面，一般是指下面和一個頂面或側面。

當瓦工左手拿起一塊磚時，磚塊同時會在手掌上迅速打轉、翻身，目的是在觀察磚的外形，確定兩個合適的黏結面。

三刀是指砌一塊磚時，瓦刀從灰泥桶中挖上一點泥漿後，分三次批上磚的黏結面，即正面黏結的兩條灰埂子和頂面或側面黏結的一條灰埂子。

技術水平高的瓦工師傅，砌出的磚墻平整美觀。

而技術較差的師傅，不是兩個黏結面選得不好，就是瓦刀上挖的灰泥量有多有少，批灰泥埂子時不是三刀定案，而是要四刀甚至五刀。

古代對學徒瓦工的培養，是從兩面三刀開始的。

上墻操作時，師傅故意將徒弟夾在技術較好的工人中間，在同一道墻上砌築，目的是要逼迫他註意質量、加快速度。

徒弟在累得汗流浹背、腰酸背痛的同時,技術上也上了一個新境界。

“不三不四”的由來
在中國成語大詞典中，“不三不四”的解釋是“形容不正派，不像樣子”。

可是，中國的數字不只三和四，十個數字中為啥偏偏說“不三不四”而不說“不一不二”或“不五不六”、“不七不八”呢?
史料記載，古人認為天為一，地為二，天地相加成三。

“三”不僅作為一個數的概念，還作為事物整體的象征，所以稱宇宙中有三才：天、地、人；天上有三光：日、月、星；帝王中有三皇：伏羲、神農、黃帝；還有夏禹、商湯、周文王；人中有“三曹”和“三蘇”等。

曹操、曹丕、曹植被稱為“三曹”；蘇洵、蘇軾、蘇轍被稱為“三蘇”。

在古今文學作品中亦有許多“三部曲”。

名言中更不乏“三人行必有
我師”、“三省吾身”、“三思而後行”等。

關於“四”這個數字，古意則多含有周全、稱心，取事事（四四）如意之義。

故有“四書”：論語、大學、中庸、孟子；“四詩”：齊詩轅固、魯詩申公、韓詩韓嬰、毛詩毛公。

此外，戰國有“四君”：孟嘗君、平原君、春申君、信陵君；傳說有四美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環；元曲有四大名門：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

總之，古人多視“四”為吉祥和稱心如意之義。

於是，人們將那些不正派、不正經的言行斥為“不三不四”。