【精品】部编七年级语文上册文言文练习题及答案

【精选】部编七年级语文上册文言文练习题及答案
一、部编语文七年级上册文言文练习
1．阅读下边两篇文言文，回答以下问题。

【甲】
少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数
刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞此中，意将隧入以攻此后也。

身已半入，止露尻
尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而瞬间两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。

一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。

顷之，有群
鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。

不多，一鹤① 横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾此后。

群鹊见而噪，如有所诉。

鹳又“咯咯”作声，似允所请。

鹤于古木
上回旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。

群鹊喧舞，若庆且谢也。

盖二鹊招鹳援友也。

【注】① 鹳：一种凶狠的鸟。

（1）以下句子中划线词语解说不正确的一项为哪一项（）
A. 一狼洞此中洞：洞口B乃.悟前狼假
寐：睡觉
寐
C. 鹊巢其上巢：筑巢
D. 集古木上集：暂停、齐集
（2）用现代汉语翻译以下句子。

① 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

② 群鹊喧舞，若庆且谢也。

（3）【甲】文中的狼贪心、残忍、狡诈，【乙】文中的鹊是如何的呢？
【答案】（ 1） A
（ 2 ）①禽兽的诡诈手段能有多少啊？不过增添笑料罢了。

② 喜鹊们喝彩起舞，像在庆祝，并（向鹳）道谢。

（3）①有情谊，乐帮助；② 会动脑；③ 善求援，④ 懂感恩。

【分析】【剖析】（ 1）先要大概认识文章的主要内容，弄清句子意思，依照句意和对文言
常用词的掌握来判断字词义。

解说时要注意辨析词义和用法的变化，依照语境判断字词意
思。

A．洞：名词活用作动词，打洞。

应选A。

（ 2）①要点词语：变诈：诡诈；止：不过；句意：禽兽的诡诈手段能有多少啊？不过
增添笑料罢了；② 要点词语：谢：道谢。

句意：喜鹊们喝彩起舞，像在庆贺，并（向鹳）道
谢。

（3）疏导文字，认识内容，依据故事情节，抓住鹊的行为表现的描绘，理解形象，最后
领会文章所说明的道理。

故答案为：⑴ A；
⑵ ① 禽兽的诡诈手段能有多少啊？不过增添笑料罢了。

② 喜鹊们喝彩起舞，像在庆贺，
并（向鹳）道谢；
⑶ ① 有情谊，乐帮助；② 会动脑；③ 善求援，④ 懂感恩。

【评论】⑴ 解答本题可采纳联想（联想课文原句）推测、语言构造推测、辨析词性推测、
语法剖析推测、语境剖析推测、邻字帮助推测等方法。

⑵ 翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。

详细方法：“留”，就是保存，保存一些不需要
翻译的名词。

“删”，就是删除。

删掉不必译出的文言虚词。

“补”，就是补充，补充省略的
成分。

“换”，就是替代，用现代词汇替代古代词汇。

“调”就是调整。

把古汉语倒装句调
整为现代汉语句式。

“变”，就是变通。

在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

对诗句的
理解。

联合语境认真剖析即可。

⑶ 本题考察文章主题感情，要联合文章内容剖析回答。

【附参照译文】
【乙】某人的花园里，有一株古老的树，喜鹊在上边筑巢，快孵出幼鸟了。

一天，一只喜鹊
在巢上往返翱翔，不断地伤心鸣叫。

一会儿，成群的喜鹊都逐渐闻声赶来，齐集在树上，突
然两只喜鹊在树上对叫，像在对话同样，不一会儿拂袖而去，不久，一只鹳从空中飞来．发
出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟从在它后边。

喜鹊们见了便喧叫起来，仿佛有事在诉说。

鹳又发出“咯咯”的喊声，仿佛在答应喜鹊的恳求。

鹤在古树上回旋了三圈，使向鹊巢冲
了下去，叼出一只红蛇吞并了下去。

喜鹊们喝彩起舞，像在庆贺，并（向鹳）致
谢。

本来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！
2．阅读下边的文言文，达成以下小题。

钟毓、钟会①罕有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇（yáo）②曰：“可令二子来！”于是敕见。

毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“A。

”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“B 。

”
【注】① 钟毓：魏国车骑将军。

钟会：魏国大将军，后平蜀。

② 钟繇：三国时魏国相国。

（1）“钟毓、钟会罕有令誉”中“令”解说，与以下哪一个选项的加下划线词意思是同样的（）
A. 可令二子来
B. 魏文侯时，西门豹为邺令
C. 再三告诫
D. 巧舌令色
（2）用现代汉语写出下边句子的意思。

复问会曰：“卿何以不汗？”
（3）①依据语境，将（甲）“战战栗栗，汗不敢出”与（乙）“战战惶惶，汗流浃背”两句的序号分别填入文中 A、 B 两处。

② 联合文章内容谈谈两兄弟中你更赏识谁，为何？
（4）本文选自《世说新语》，你猜想本文应编入《世说新语》中的哪一类？（）
A. 品德B言.语C方.正D雅.量
【答案】（ 1） D
（2）（魏文帝）又问钟会说：“你为何不出汗？”
（3）①A【乙】 B【甲】
②【示例 1】我更喜爱钟毓。

他见到魏文帝“战战惶惶，汗流浃背”，这是紧张的表现，但也是
人情世故，他能照实地说明自己流汗的原由，这是老实、守规矩的表现。

而钟会回答
魏文帝的话显然是找说辞，抖灵巧，显然是故意讨巧、耍滑头。

【示例2】我更喜爱钟会。

他见到魏文帝却其实不慌乱，在魏文帝问话时能灵巧应答，既解
释了自己不出汗的原由，又表现了魏文帝的庄严，及自己对他的恭敬，相当机智。

而对比
之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆怯与紧张，老实有余，灵巧不足。

（4） B
【分析】【剖析】（ 1）作答本题时，第一要掌握“令”的基本用法，而后联合语境来剖析。

例句和 D 项中的“令”，意思都是“美好”； A 项中的“令”，意为“让，使”； B 项中的“令”，意为“县令”； C 项中的“令”，意为“命令”。

应选 D。

（ 2）此句中的得分点有：复，又；卿，你；何以，为何；汗，出汗。

（ 3）①理解句意，联合上下文回答。

“卿面何以汗？”是问出汗的原由，故 A 处应填“战战惶惶，汗流浃背”；“卿何以不汗？”是问不出汗的原由，故应填“战战栗栗，汗不敢出”。

② 本题要联合二人的性格特色回答。

先依据对两人的语言描绘剖析其性格。

两人各有优缺
点，要辩证地剖析。

“战战惶惶，汗流浃背”表现出钟毓的老实、守规矩，因为他能照实表
达自己出汗的原由。

但是他的紧张表现出他的胆怯、过于拘束、不够灵巧；“战战栗栗，汗
不敢出”表现出钟会脑筋灵巧、机智，在解说自己不出汗的原由的同时，还保护了魏文帝
的庄严。

但是也表现出其过于讨巧、耍滑头、抖灵巧的性格。

对照两人的优弊端，选用一
人作答。

（ 4）本文以塑造人物性格为主，而人物的性格特色是经过人物的语言表现出来的。

并且
也并无表现出品德、方正、雅量的意旨。

应选B。

故答案为：⑴ D；
⑵ （魏文帝）又问钟会说：“你为何不出汗？”；
⑶ ①A【乙】B【甲】
②【示例 1 】我更喜爱钟毓。

他见到魏文帝“战战惶惶，汗流浃背”，这是紧张的表现，但也
是人情世故，他能照实地说明自己流汗的原由，这是老实、守规矩的表现。

而钟会回答
魏文帝的话显然是找说辞，抖灵巧，显然是故意讨巧、耍滑头。

【示例 2】我更喜爱钟会。

他见到魏文帝却其实不慌乱，在魏文帝问话时能灵巧应答，既
解说了自己不出汗的原由，又表现了魏文帝的庄严，及自己对他的恭敬，相当机智。

而对
比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆怯与紧张，老实有余，灵巧不足。

⑷B。

【评论】⑴ 本题考察辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义
现象在文言文中相当常有，有些词所包含的意义不仅一个，在不一样的语言环境中表示不
一样的意思；
⑵ 本题考察翻译语句的能力，答题时应注意，翻译向来译为主，意译为辅，直译落实要
点字词，不可以遗漏，句意要通畅们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等
特别用法的词语；
⑶ 解答本题的要点是在理解课文内容的基础上，找出有关的语句即可。

答题时应注意，
正确掌握文章粗心，而后锁定目标句。

既可作答。

⑷ 解答本题第一要理解本文刻画人物使用的描绘方法，依据描绘方法即可做出选择。

【参照译文】
钟毓、钟会在少年期间就有美好的名誉。

十三岁时，魏文帝曹丕听闻这两个孩子的聪颖
名望，就对他们的父亲钟繇说：“能够叫这两个孩子来见我。

”于是奉旨进见。

钟毓脸上冒
有汗水，魏文帝问：“你脸上为何出汗呢？”钟毓回答：“因为惧怕慌乱、惧怕得颤抖，所
以汗水像水浆同样流出。

”文帝又问钟会：“你脸上为何不出汗？”钟会回答：“因为惧怕战栗，惧怕得颤抖，所以汗水也不敢冒出。

”
3．阅读文言文，回答以下问题
习惯说
（清）刘蓉
蓉少时，读书养晦堂① 之西偏一室。

俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋。

室有洼，径
尺，浸淫②日广。

每履之，足苦踬③ 焉。

既久而遂安之。

一日，先君子来室中坐，语之，
顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。

后蓉复履其地，蹶然以
惊，如土忽隆起者；俯视，地坦率，则既平矣。

已而复然，又久尔后安之。

噫！习之中人④ 甚矣哉！足之履平川，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而
即乎其故，则反窒焉而不宁。

故君子之学，贵乎慎始。

【注】① 养晦堂：刘蓉居室名。

② 浸淫：逐渐扩展。

③ 踬：跌绊。

④ 习之中人：习惯在人身上一旦形成。

（1）以下句子中划线词语意思或用法同样的一项为哪一项（）
A. 一日 / 吾日三省吾身B贵.乎慎始 / 不义而富且贵
C. 顾而笑曰 / 顾野有麦场
D. 至使久而即乎其故/ 温故而知新
（2）请用三条“/给”文中画线的句子断句。

俯而读仰而思思而弗得辄起绕室以旋。

（3）《习惯说》经过一件小事说了然一个深刻的道理，请用原文回答，并谈谈自己的理
解。

【答案】（ 1） C
（2）俯而读/仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。

（3）故君子之学，贵于慎始。

一个人学习时，初始阶段的习惯特别重要。

（或：要重视学
习开始阶段习惯的养成。

）
【分析】【剖析】（ 1） A 项，前一句句意为：一天。

日：天。

后一句句意为：我每日多次
反思自己。

日：每日。

B 项，前一句句意为：所以，君子修业，贵在谨慎地对待开始阶段
的习惯养成。

贵：难得。

后一句句意为：用不正当的手段得来的荣华。

贵：荣华。

C 项，前一句句意为：回过头笑着对我说。

顾：回头看。

后一句句意为：后面看到野外里有个打
麦场。

顾：回头看。

D 项，前一句句意为：以致把长远以来的坑填平，恢还本来的状态。

故：本来的，旧的。

后一句句意为：已经攻陷，鲁庄公问此中的缘由。

故：原由，缘由。

应选 C。

（ 2）“俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：（我）低下头就读书，碰到不懂
地方就仰头考虑，想不出答案便在屋内踱来踱去。

“俯而读仰而思”的意思是：低下头就读书，碰到不懂地方就仰头考虑。

这是我读书的两种姿势，所以在“读”后停留。

“思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：想不出答案便在屋内踱来踱去，所以在“得”后停留。

故句子划为：
俯而读/仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。

（ 3）解答时，需要精通全文粗心，理解文章的要旨。

这篇文章经过要旨的亲身经历和感
受，告诉我们学习习惯的重要性，学习的初始阶段必定要养成好的学习习惯。

用文章中的
话就是“故君子之学，贵乎慎始”。

故答案为：⑴ C；
⑵俯而读 /仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。

⑶ 故君子之学，贵于慎始。

一个人学习时，初始阶段的习惯特别重要。

（或：要重视学习
开始阶段习惯的养成。

）
【评论】⑴ 本题考察对常有文言词语意义的理解及知识的迁徙能力。

解答本题要联合句
子进行理解，词语的意思可依据知识的累积联合原句进行推测，考生在平常要注意对常有
文言词语进行累积。

⑵ 本题考察文语言句的断句能力。

解答本题第一要理解句子的意思，联合现代汉语的语
法教课断句。

⑶ 本题考察文章内容的理解能力。

要求考生熟读文章，理解文章的基本内容，注意联合重
点语句的理解进行剖析归纳。

【附参照译文】
我年少时在养晦堂西侧一间房屋里读书。

（我）低下头就读书，碰到不懂地方就仰头思
索，想不出答案便在屋内踱来踱去。

这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐侵害扩展。

每次经过，
我总要被绊一下。

开初，我感觉很别扭，时间一长也习惯了，再走那边就同走平川一
样平稳。

一天，父亲到达房屋里，发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：“你连一间房屋都不
能治理，依靠什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。

父亲走后，我读书考虑问题又在
屋里踱起步来，走到本来洼坑处，感觉地面突然突出一块，内心一惊，低头看，地面倒是
平平坦整，我别扭地走了很多天才逐渐习惯起来。

唉！习惯对人的影响，是特别厉害的啊！脚踏在平川上，便不可以适应坑洼；时间久了，
凹地就忧如平了；以致把长远以来的坑填平，恢还本来的状态，却认为是阻挡而不可以适
应。

所以君子修业，贵在谨慎地对待开始阶段的习惯养成。

4．文言文阅读
《论语》十二章选段
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天数，六十而耳顺，七十
而从心所欲，不逾矩。

”（《论语 ? 为政》）
子曰：“温故而知新，能够为师矣。

（《论语?为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回
也！”（《论语 ? 雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《论语?雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《论语?述
而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍日夜。

”（《论语?子军》）
（1）解说以下句子中加下划线的词语。

①不逾矩 ________
②人不堪其忧 ________
③好之者不如之者________
④逝者如斯夫 ________
（2）用代写出文中画横的句子的意思。

① 温故而知新，能够矣。

② 其善者而从之，其不善者而改之。

【答案】（ 1）越；能忍耐；以⋯⋯快；，指河水
（2）①温学的知，能够获取新的理解与领会，能够依靠一点当老了。

② 人的点去学，他的弊端（假如我有）就去更正它。

【分析】【剖析】（ 1）“不逾矩”的意思是“不会超矩”，“逾”的意思是“越”；“ ”在里是意用法。

（2）“故”“以”“善”是此中的关，必定要解正确。

故答案：
⑴ 越；能忍耐；以⋯⋯ 快；，指河水；
⑵ ① 温学的知，能够获取新的理解与领会，能够依靠一点当老了；②
人的点去学，他的弊端（假如我有）就去更正它。

【点】⑴ 作答本，要点在于文言的累，同也能够借助整个句子的意思来判
断。

学生一要着重平的累，合所学文境累常用的的意思和所运用的详细
境以及所属性或法功能；二要关注所做文的境，以及所比的
境，在详细境下理解比，即可得出答案；
⑵ 答注意，翻向来主，意，直落要点字，不可以漏，句意要通
要注意通假字、古今异、活用、一多等特别用法的。

【参照文】
孔子：“我十五开始有志于做学，三十能独立做事情，四十（遇事）能不迷
惑，五十知道哪些是不可以人力所支配的事情，六十能听得不一样的意，到七十
才做事才能为所欲为，不会超矩。

”
孔子：“温学的知，能够从中得新的理解与领会，那么就能够依靠一点去做
老了。

”
孔子：“ 回的品是多么崇高啊！一竹，一瓢水，住在陋的小巷子里，人都
忍耐不了种困贫苦，回却没有改他勤学的趣。

回的品是多么崇高啊！”
孔子：“知道学的人比不上勤学的人；勤学的人比不上以学趣的
人。

”
孔子：“多个人同行，此中必然有人能够做我的老。

我他好的方面向他学，看
到他不善的方面就照自己更正自己的弊端。

”
孔子在河感道：“ 光像流水一消失，日夜不断。

”
5．文言文，回答。

生猪
胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，叟瞋目狂吼，奔突欲噬，他人否。

叟初
”乃以甚怒之，欲而啖其肉。

既而憬然省曰：“此殆佛所‘夙冤’耶！世无不行解之冤。

善价得，送佛寺生猪。

后再之弭① 耳昵就非复曩② 矣。

【注】①弭 mǐ：耷拉。

②曩 nǎng：以前。

（1）解说以下句子中划线的词。

①其里有人畜一猪 ________
②既而憬然省曰 ________
③此殆佛经所谓‘夙冤’耶 ________
④乃以善价赎得 ________
（2）用“/给”文中画横线的句子断句。

（限断两处）
（3）用现代汉语写出下边的句子的意思。

邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。

（4）读了这个故事，你获取什么启示？
【答案】（ 1）养；觉悟；大体；于是
（2）后再会之 /弭耳昵就 /非复曩态矣
（3）开初，街坊老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

（4）要懂得善待他人，冤家宜解不宜结，要宽容。

【分析】【剖析】（ 1）依据平常累积及语境理解词语意思，注意“省”这里是觉悟的意思；“殆”这里是大体的意思。

（ 2）依据句意及语法进行断句，这句话的意思是：此后，这头猪见到老翁时，就耷拉着
双耳凑近他，不像往日那凶狠的样子了。

据此可知这句话的断句方法是：后再会之/弭
耳昵就/非复曩态矣。

（ 3）翻译文言词句子，第一看能否为特别句式，而后再把要点词语翻译正确，最后再根
据现代汉语的规范翻译。

① 叟翁；甚：很；啖：吃：而：连词，表顺接。

故此句能够翻译为：开初，街坊老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

（4）联合故事内容剖析，故事中的老翁开始因为这头猪见了自己便瞪着眼睛愤怒猛奔过
去咬自己就想着要把他杀吃掉，此后最后不过把它送到寺庙里作为长生猪奉养，而猪对老
翁的态度也发生了完全的变化，由此启示我们要懂得善待他人，冤家宜解不宜结，要宽容。

故答案为：⑴ 养；觉悟；大体；于是
⑵后再会之/弭耳昵就/非复曩态矣
⑶ 开初，街坊老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

⑷ 要懂得善待他人，冤家宜解不宜结，要宽容。

【评论】⑴ 本题考察对文言词语的理解能力。

文言词语的考察以实词居多。

考察的词语，
一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

学习中要注意理解，防止照本宣科，
并做到要点打破，对于易错、易混词要加以累积。

⑵ 本题考察文言文的断句能力。

解答时能够认识文言断句的一些知识，还能够将其翻译
成现代汉语，而后再依据语感和构造进行区分。

⑶ 本题考察的是文言词句子翻译的能力。

我们在翻译句子的过程中，只需字字对译，不
丢要点字，语句通畅就能够拿满分了。

翻译句子时，要注意要点词语必定要翻译到位，切
忌漏翻要点词语。

⑷ 本题考察归纳文章给人启示的能力。

学生要在平常的学习中多读文言文、多练文言文，
提高文言文阅读和理解的能力。

做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内
容的基础上，对文章内容进行深入思虑，并联系生活实质谈自己获取的启示。

【附参照译
文】
据胡御史牧亭说，他老家有一个人养了一头猪，见了街坊家的老翁便瞪着眼睛愤怒猛奔
过去咬他，见到了他人却没有这类状况。

最先，街坊老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃
掉。

不久觉悟道：“这大体就是佛经里所说的前生冤恨吧？这世上并无不行解的冤恨
啊。

”于是用高价买下这头猪，并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。

此后，这头猪见到
老翁时，就耷拉着双耳凑近他，不像往日那凶狠的样子了。

6．阅读文言文，回答以下问题
陈元方
陈元方年十一岁时，候袁公。

袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所执行？元方
曰：老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。

袁公曰：孤往者尝为邺（ yè）令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？元方曰：周公、孔子，
异世而出，周旋动静，万里如一。

周公不师孔子，孔子亦不师周公。

（选自《世说新语·政事》）
（1）解说以下句子中划线的词。

①候袁公 ________
②强者绥之以德 ________
③何所执行 ________
④孤法卿父 ________
（2）用“/给”下边句子断句。

（限断三处）
孤往者尝为邺令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？
（3）用现代汉语翻译以下句子。

强者绥之以德，弱者抚之以仁。

（4）你认为元方所说的周公不师孔子，孔子亦不师周公的话中有话是什么？
【答案】（1）拜见，问候；安，抚慰；实践，做；效法，仿效
（2）孤往者尝为邺（ yè）令 / 正行此事 / 不知卿家君法孤 / 孤法卿父？
（3）对强者用品德去抚慰；对弱者用仁爱去抚慰。

（4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。

【分析】【剖析】（ 1）本题考察解说文言文中实词的意义。

注意其特别用法，如通假字、
词类活用、一词多义和古今异义词等；平常要多累积文言词汇，要能联合详细语境来辨析推
测，推测其意思。

候：动词，拜见，问候；绥：动词安，抚慰；执行：动词，实践，
做；法：效法，仿效。

（2）本题考察文言断句的能力。

通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再依据文意和
常用的断句方法加以判读。

常有的断句方法有：语法剖析、对话标记、常有虚词、构造对
称、固定句式等。

这句话的翻译是：我以前也当过邺县县令，正是做这样的事情。

不知是
你的父亲学我，还是我学你的父亲？
据此断句为：孤往者尝为邺（yè）令 / 正行此事 / 不知卿家君法孤/ 孤法卿父？
（3）本题考察文言词句子翻译。

第一确立得分点，采分点一般为实词、要点虚词，句式。

实词包含：要点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等。

句式包含固定句式
和特别句式。

翻译时要注意字字落实、直译为主。

同时注意上下文，重申关注语境，在基
本明确粗心的前提下，正确运用方法翻译。

注意“绥、德、抚、仁”等字要正确解说。

（4）本题考察对文章内容的理解。

解答本题的要点是在理解课文内容的基础上，掌握要
旨，联系实质，依据题目的要乞降提示的信息梳理内容，找出答案。

陈元方第二次答语的
奇妙之处，在于借周公和孔子没有相互效法的例子，示意袁公和自己父亲其实不存在谁效
法谁的问题，既尊敬了袁公，又保护了父亲的尊严，顾全了两方的面子。

话中有话就是：
家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。

故答案为：（1）拜见，问候；安，抚慰；实践，做；效法，仿效。

（2）孤往者尝为邺（yè）令 / 正行此事 / 不知卿家君法孤 / 孤法卿父？（ 3）对强者用品德去抚慰；对弱者用仁爱
去抚慰。

（ 4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。

【评论】（ 1）本题考察解说文言文中实词的意义。

答题时应注意，要修业生依据文意进行
推测，注意文言文在出题中经常出以今释古的种类的题。

同时注意通假字、词类活用、古
今异义、一词多义等。

本题多古今异义，所以必定不要以今释古。

（2）本题考察学生给文言文断句的能力。

文言文断句第一要读懂句子的意思，也可依据虚
词、对话、修辞、句子构造成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

本句显然是两个分
/句，依据句意可正确断句。

（主谓构造）孤往者尝为邺（yè）令 / （省略主语）正行此事（省略句）不知卿家君法孤/ （并列问句）孤法卿父？
（ 3）本题考察文言词句子翻译。

答题时应注意，翻译文言词句子要依照“一一对应，字字落实”的原则，翻译出来的句子要做到字字正确，忠于原文，通畅规范。

绥之以德：用品
德去抚慰；抚之以仁：用仁爱去抚慰。

（4）本题考察对文章内容的理解。

答题时应注意，要点是在理解课文内容的基础上，依据
题目的要乞降提示的信息梳理内容，找出有关的语句，逐项进行剖析即可。

主假如借孔子
周公的案例，证明家君和袁公之间都没有相互效仿。

【附参照译文】
陈元方十一岁时，去拜见袁绍。

袁公问：“你贤能的父亲在太丘当官，远近的人都称
赞他，他究竟做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用品德去抚慰；对弱者
用仁爱去抚慰，让人们问心无愧地做事，长此以往，大家就对他老人家更为恭敬。

”袁公说：“我以前也当过邺县县令，正是做这样的事情。

不知是你的父亲学我，还是我学你的父
亲？”元方说：“周公、孔子生在不一样时代，固然时间相隔遥远，但他们的行为倒是那么一致。

周公没有学孔子，孔子也没有学周公。

”
7．阅读下边的文段，按要求答题。

陈元方年十一时，候①袁公。

袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所执行② ？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。

”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。

周公不师⑤ 孔子，孔子亦不师周公。

”
【注】① 候，拜见，问候。

② 执行，实践，做。

③ 绥，安，抚慰。

④ 孤，封建时代贵爵。