鉴定野山参的真伪优劣方法
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鉴定野山参的真伪优劣方法
人工培植的人参
黄金有价参无价,买野山参,要弄清等级,还要看“五形”和“六体”
人参,自古被誉为百草之王,为五加科植物人参的根。
人参的主要分为两类,一是野山参,二是园参。
野生的人参称之为野山参,栽培的人参称之为园参。
如果将野山参移植于田间,或将园参移植于野外的人参,均称为移山参。
“名参鬼盖须难见,材似人形不可寻。
”王英华主任说,野山参产量极稀少,价格昂贵,市场上都是以单支品评论价,其完整性是审定价格的依据之一。
有句俗话说,“黄金有价参无价”。
目前行业内
分为六个等级:
一等山参,主根粗短呈横灵体,支根八字分开俗称(武形),五形全美(芦、节、纹、体、须相称)。
有元芦。
节中间丰满,形似枣核。
皮紧细。
主根上部横纹密而深。
须根清疏而长,质坚韧(俗称皮条须),有明显珍珠疙瘩。
表面牙白色或黄白色,断面白色。
味甜微苦,每支重100 克以上,万元/克,节帽不超过主根重量的25 %,无疤痕。
二等山参,每支重55克以上,几千元/克。
三等山参,每支重32.5 克以上。
四等山参,每支重20克以上。
五等山参,主根呈横灵体或顺体(俗称文形),每支重12.5克以上,节帽不超过主根重量的40 %。
六等山参,主根呈灵体、顺体或畸形体(俗称笨体),每支重6.5克以上,节帽不大。
从二到六个等级,其他要求同一等。
鉴定野山参的真伪优劣,既要看清“五形”,又要识别“六体”:1.五形是指须、芦、皮、纹、体
(1)须:长条须,老而韧,清疏而长,其上缀有小米粒状的小疙瘩称之谓“珍珠点”。
色白而嫩脆(俗称水须)者,则不是纯野山参。
(2)芦:芦较长,二节芦、三节芦、线芦、雁脖芦。
野山参芦头长,芦碗密;园参芦头短,芦碗少。
(3)皮:老皮,黄褐色,质地紧密有光泽。
皮嫩而白者,则不是纯山参。
(4)纹:在毛根上端肩膀头处,有细密而深的螺丝状横纹。
横纹粗糙,浮浅而不连贯者则不是纯山参。
(5)体:系指毛根(见六体)。
园参示意图
2.六体是指灵、笨、老、嫩、横、顺
(1)灵:指人参体态玲珑,样子好看,体腿明显可分,腿多具两,且分叉角度大。
按形态分为“菱角体”和“疙瘩体”。
(2)笨:指人参根形挺直,体态笨拙而不美观,即使有两腿,两者粗细或长短也不匀称。
(3)老:野山参皮老,色黄褐,横纹细密而结实。
皮嫩色白者不是纯山参。
(4)嫩:皮色嫩白,横纹粗糙浮浅,须根嫩脆色白易折断者,则
不是纯野山参。
(5)横:指人参根粗短,两条腿多向旁伸展者,多为野山参。
(6)顺:指人参根顺理且直,单腿或双腿并拢者,多不是野山参。
野山参示意图
另外,目前市场上存在很多假冒人参。
王主任指出,假人参伪品多是商陆根、华山参、板蓝根去、山莴、桔梗等经过加工后冒充的,还有一些被人为用胶水安上了人参“胳膊”和“腿”,芦、须有粘接的痕迹;有的外形很差,表皮纹粗且没有芦头。
不少个体商贩销售假冒品牌产品,假的野山人参包装盒中附有通过鉴定的照片,但是鉴定
机构的名称和编号不相匹配。
还有的为了抬高价格,提高了野山人参的等级,二等规格的变成了一等、五等规格卖四等的价钱。
消费者购买人参时要睁大眼睛。
阔叶林中栽植的人参苗
人参加工品有很多,一定要看清
目前,市场上销售的多是园参的加工品,参农齐则功说因加工不同所以称谓就不一样,他给大家了列举了目前一些比较流行的加工品:园参经自然晒干称为生晒参,为园参中的上品,生晒参中个头较小的称皮尾参;经过蒸煮,颜色暗红的称为红参;用冰糖水浸制,颜
色发白的称为白参;白参的断枝、小枝及根须则称为糖参;经加工的方法与糖参相似的商品参称为掐皮参;鲜品在沸水中浸煮片刻后晒干的商品参称为大力参等;园参的商品参,均以身长、支大、芦长者为佳,支瘦小、芦短、糖重者为次。
园参
人参仅是一味补气的药食品,不是可治百病的万能药
据史书记载,野山参的应用已有近4000年的历史,它具有很强的滋补作用。
人参是真的无病不医,无所不能吗?
据山东省中医院中药师魏永利介绍,不管是山参还是园参,使用时必须要注意。
野山参的主要功能是滋补人的元气,多用于病症虚脱、劳伤虚损、久虚不复、气血津液不足等症状。
服用人参必须根据人的身体状况,有选择的合理服食。
他说,人参仅是一味补气的药,并不是可治百病的万能药。
精力充沛的青壮年人虽然染疾,也不需要服用人参,无病的人更不可服用人参。
俗话说:“无病服人参,为无事生事。
”人参之性偏温,服用不当,则会出现血压升高,鼻子出血、兴奋、烦燥、眩晕头痛、失眠、休克,甚至伤命等症状。
人参有许多种服用方法,可以根据情况服用。
人参可以宜食宜药,以取用之适宜为佳。
人参性温,多力大,服用必须慎重,不可盲目不讲剂量的服用。
服用人参之时,宜忌食萝卜及饮茶,因为萝卜、茶叶二物与人参之性相反。
人参原来是从山东来的
相传很久以前,山东有座云梦山。
山上有座云梦寺,寺里有两个和尚,一师一徒,师傅无心念经,经常吃喝玩乐,对待徒弟百般折磨。
有一天,师傅看到一个红肚兜小孩帮小和尚做事。
日子久了,师傅见小徒弟脸色红润,再多的活也能干完,感到很奇怪。
师傅心里思
忖,深山僻林哪来的红肚兜小孩?他取出一根红线,穿上针递给小徒弟,并让他把针别悄悄地在小孩的红肚兜上。
徒弟如实照做。
后来,师傅拿着镐头,顺着红线找到老红松旁边,将参童挖走,煮了吃了。
红肚兜小孩其实是人参变得。
参童死后,剩下的那些人参整日的对着老红松哭啼。
老红松说:“我带你到关东去吧,那里人烟稀少,我可以永远的保护你。
”于是,人参跟着老红松到关东深山老林的大山里安家落户了。
文\北寒本文原载《旅游世界》杂志2010年10期。