始得西山宴游记_课件

寓情于景，托物寓志
本文叙事写景，表现作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。 作者借景抒怀，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏 识，如同士人之怀才不遇。
字词巩固练习
1、找出文中的通假字 余自为僇人 梦亦同趋 2、词类活用 日与其徒上高山 箕踞而遨 始指异之 穷
今年九月二十八日， 今年9月28日，由于坐在法华寺的 因坐法华西亭，望 西亭上，望见西山，才开始指点着它， 西山，始指异之。 认为西山的奇异。于是，就命令仆人 遂命仆人过湘江， 渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛， 缘染溪，斫榛莽， 烧掉茂密的茅草，直到西山顶才停下。 焚茅茷，穷山之高 我攀援着登上西山，席地而坐，观赏 而止。攀援而登， 风景，周围几州的土地，都在我的卧 箕踞而遨，则凡数 席之下。那高高低低的地形，有的山 州之土壤，皆在衽 谷深幽，有的溪谷低洼。有的像小土 席之下。其高下之 堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千 势，岈然洼然，若 垤若穴，尺寸千里， 里的景物，各种景物聚拢收缩，层层 攒蹙累积，莫得遁 堆叠，没有能逃出我的眼光而隐藏起 隐。萦青缭白，外 来。青山白水相互萦绕，在外与天相 与天际，四望如一。 接，四面望去，浑然一体。这样以后 然后知是山之特立， 知道这西山的独特卓立，不与小土堆 成为一类。 不与培塿为类。
颓 然 于 山 水 中 被 山 水 所 激 发
始得
之喜
文章主旨：
写偶识西山的欣喜，写西山形势的 高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合， 表露自己的傲世情怀。
作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不 群的人格，表现自己志高不俗的志向。
写作特点
比照映衬（体现在三方面）
以“未得”的遗憾，反衬“始得”的惊喜 被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事对比 万物的渺小与西山的“特立”之比
悠悠乎与颢气俱， 我的神思悠远与天地之气同存， 而莫得其涯；洋洋 但无法找它的边际；情怀浩荡与 乎与造物者游，而 大自然共游，却不知道它的尽头。 不知其所穷。引觞 拿起酒杯倒满美酒，摇晃就要醉 满酌，颓然就醉， 倒，不知道太阳已经下山。苍茫 不知日之入。苍然 的暮色，从远而来，直到一无所 暮色，自远而至， 见却我还不想回去。（此时）精 至无所见而犹不欲 归。心凝形释，与 神专一，忘掉形骸，似乎和万物 万化冥合。然后知 融为一体。这样以后知道我先前根 吾向之未始游，游 本没有游览过，真正的游览从这时 于是乎始。故为之 （这次）才开始。因此，写下这 文以志。是岁，元 篇文章来记载它。这一年是元和 四年。 和四年也。
然后知吾向之未始游 故为之文以志
翻译:
(1)余自为僇人，居是州，恒惴栗。
我自从成了受刑被侮的人，住在这个永州常惊恐不安。
(2)苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
深青的夜色，从远处而来，直到什么都看不见了，还 是不想回家。 心凝住了什么都不想了，形体散开不复存在了，与万 物暗暗合成一体。
(3)心凝形释，与万化冥合。
。
《小石潭记》中小石潭原址
始得西山宴游记
柳宗元
文体知识
“记”，古代的一种文体。
主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、 记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物 言志。
柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想 家。字子厚，河东(今山西永济县)人， 人称“柳河东”，晚年贬为柳州刺史， 故又称“柳柳州”,与韩愈齐名,唐宋八 大家之一。柳宗元的山水游记对后世游 记散文的发展有重大影响，《永州八记》 是这方面的代表作。
《始得西山宴游记》是《永州八 记》的第一篇，起到开宗明义、 领带各篇的作用。 作者寄情山水，写偶识西山的欣 喜，写西山形势的高峻，写宴饮 之乐，写与自然的融合，表露自 己的傲世情怀。
写作背景
永贞元年，柳宗元积极 参加王叔文为首的政治革新 活动。革新集团失败，柳宗 元被贬为永州司马。本文就 是被贬永州时所作。
目的不明：施施而行，漫漫而游
未得
之憾 反 衬
散漫放任：到—醉—卧—梦—起—归 随意而饮：醉而思归 体会： 以为凡是州之山水有异态者，皆我 有也，而未始知西山之怪特 目的明确：过—缘—斫—焚—穷 形势高峻： 山之特立，不与培塿为类 气象阔大： 悠悠莫得其涯，洋洋不知所穷 宴饮之乐： 引觞满酌，颓然就醉，醉不欲归 天人合一： 心凝形释，与万化冥合 体会： 然后知吾向之未始游，游于是乎始
至无所见而犹不欲归 心凝形释，与万化冥合
3、西山给作者怎样的感受？
少年成才
792年，20岁的柳宗元被选为乡贡，得以参 加进士科考试； 793年，21岁的柳宗元进士及第，名声大振； 796年，24岁的柳宗元被安排到秘书省任校 书郎； 798年，28岁的柳宗元参加了博学宏词科考 试，并中榜，授集贤殿书院正字； 801年，29岁的柳宗元被任命为蓝田尉； 803年，31岁的柳宗元被调回长安，任监察 御史里行。
第一次宴游时的柳宗元快乐吗?
这里的柳宗元是快乐其表，忧伤其里； 山水只是他发泄的一个对象，只是他逃避 到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕 现实的一个面具而已。那时候的山，那时 以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。 觉而起，起而归。 候的水，洒满了他的泪，但那山还是那山， 那水还是那水，谁能读懂他深入骨髓的痛 苦？谁能让他走出忧伤？
四望如一
自远而至
3、古今异义：
而未始知西山之怪特 古：未曾
攒蹙累积 古：重叠到一起 颓然就醉
今：未开始
今：积累
今：之后
然后知是山之特立 古：这样以后
古：身子倾倒
今：精神萎靡不振
游于是乎始 古：从这里 今：表承接关系，就这样
一词多义
（代词） 其隙也 其：日与其徒上高山 （代词，自己的） （代词，那） 其高下之势 悠悠乎……，而莫得其涯（代词，它的）
(4)然后知吾向之未始游。
这之后才知道我自己从前还没有开始游览。
“永贞革新”失败—贬逐蛮荒 —故交断绝—贫病交迫—老母 病故—居处遭火—满怀忧惧之 情
在永州，严酷的政治迫害，艰苦的生活环境， 使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾， 严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则 髀痹”的程度。但贬谪生涯所受的种种迫害和磨难， 并未动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示： “虽万受摒弃，不更乎其内。”永州１０年是柳宗 元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动， 到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。永州 １０年，是他继续坚持斗争的１０年，他广泛研究 古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一 些重大问题，撰文著书。《封建论》、《天对》、 《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。
• 以前永州山水游览为铺垫，来比照映衬西 山之游不同于以往。 • 用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游 给自己带来的精神愉悦。
(2)作者没有直接描摹西山的景物，而是用比照映衬 来突出西山的高峻峭拔。请说明。
（1）“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高。 （2）下望所见之山，好像土堆洞口，千里之外的 景物尤如近在咫尺亦衬其高。 （3）青云萦绕，云天相连浑然一体更衬其高。
作者由西山的特立之貌， 喻自己卓而不群的人格，表现 自己志高不俗的志向。借西山 的高峻气势，表现自己高洁的 人格，表露了傲世情怀。此时 他仿佛觉得脚下的西山及大自 然中的一切与自己完全消融在 一起，物我合一。
再读课文，讨论：
4、为何作者会产生这种感受？
写法讨论：
（1）文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇 从他处着墨?
不与培塿为类 pǒu lǒu 颢气 hào 颓然就醉 tuí 与万化冥合 míng
自从我成为罪人，居住在这永 自余为僇人，居是 州，常常恐惧不安。公务之暇， 州，恒惴栗。其隙 也，则施施而行， 就外出缓缓地散步，没有目的地 漫漫而游。日与其 出游。每天和自己的随从登上高 徒上高山，入深林， 山，进入树林，走遍萦回曲折的 穷回溪，幽泉怪石， 溪涧。只要有深泉和怪石，不论 无远不到。到则披` 多远没有不到的。到了就拨开杂 草而坐，倾壶而醉。 草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大 醉则更相枕以卧， 醉；醉了就互相依靠着躺下，躺 卧而梦。意有所极， 下就做梦，心里想到了哪里，梦 梦亦同趣。觉而起， 起而归。以为凡是 也做到哪里。睡醒就起身，起来 州之山水有异态者， 就返回。认为凡是这永州有不同 皆我有也，而未始 形态的山水，都被我享有，但从 知西山之怪特。 不曾知道西山的奇异和独特。
1、作者全文记了几次游玩？
他山之游 方式 景色 过程 施施而行，漫漫而游
（随意任情）
游西山 过，缘， 斫，焚，穷， 攀，遨 （积极主动） 西山高、险
（境界开阔、 荡涤心胸）
高山、深林、回溪，幽泉怪 石 （幽深、拘束）
傾壶而醉，醉则卧，卧而梦 引觞满酌，颓然就醉
归家 心情
觉而起，起而归 为僇（戮）人， 恒惴栗
而： 施施而行，漫漫而游
披草而坐，倾壶而醉 卧而梦。觉而起，起而归 而未始知西山之怪特 攀缘而登，箕踞而遨 悠悠乎与灏气俱而莫得其涯 至无所见而犹不欲归
表修饰
表承接
表承接
表转折
表修饰
表转折
表转折
为： 余自为僇人 认为
不与培塿为类
是 写
故为之文以志
之：而未始知西山之怪特 的
始得异之
代所见景色 音节衬字 代所见景色
正音:
僇人 lù
恒惴栗 héng zhuì lì 施施而行
yí
斫榛莽 zhuó zhēn mǎng 焚茅茷 fén fá 箕踞而遨 jī jù 衽席 rèn 攒蹙累积cuán cù 岈然洼然 xiā wā 若垤若穴 dié 莫得遁隐 dùn 萦青缭白 yíng liáo 引觞满酌 shāng zhuó