论医学院校开展外国留学生思想道德教育的必要性

[作者简介]贺菲,女,广西南宁市人,广西医科大学国际教育学院教师,研究方向:思想政治教育。

论医学院校开展外国留学生思想道德教育的必要性
○
贺菲
(广西医科大学国际教育学院,广西 南宁 530021
)[摘 要] 中国古老的传统中医学科吸引着世界各国的医学学者来华研习。

因此,
我国医学院校的来华留学生与日俱增。

然而,国别性道德文化差异体现在学术性差异中,这导致了医学留学生与中国医学学生在学习问题上产生教育管理差别化。

为了避免医学留学生在意识形态和中西方道德文化方面产生过激的思想冲突,做好留学生的思想道德教育工作成为重中之重。

本文探讨医学院校开展来华留学生思想道德教育的必要性,强调以此促进他们全面发展,同时拓展来华留学生教育的国际影响力。

[关键词] 医学院校;
外国留学生; 思想道德教育; 必要性中图分类号:H 195 文献标识码:
A 文章编号:1672-8610(2013)03-0113-02 改革开放以来,
我国社会经济快速发展,综合国力不断提升,我国日益成为世界各国瞩目的焦点。

拥有五千年历史的文明古国重新焕发活力,博大精深的中华文明吸引了世界各国人民。

与此同时,国际“汉语热”的持续升温正是中华文
明走向世界的证明,对外汉语教育也带着要发挥弘扬中华传统文化的重任,正逐步走向国际化。

据国家留学基金委员会网站公布的统计数据中显示来华留学生规模正在逐年增
长。

[1
]来华留学的主要生源国都是我国周边的亚洲国家,欧美国家以及非洲国家的生源也在不断扩展,留学专业主要集中在汉语、医学、经济、文化等这几大类专业。

自新中国成立以来,新中国各方面的科学技术有了突飞猛进的突破与发展,特别在医学方面,得到了国际医学学术领域的认可,而且中国古老的传统中医学科吸引着世界各国的医学学者来华
研习。

因此,我国医学院校的来华留学生与日俱增。

由于来华医学留学生面对不同于自己国家的政治、经济、国情、文化、语言、风俗习惯甚至是学习目标,常常会感到无所适从。

国别性道德文化差异体现在学术性差异中,这导致了医学留学生与中国医学学生在学习问题上产生教育管理差别化。

为了避免医学留学生在意识形态和中西方道德文化方面产生过激的思想冲突,做好留学生的思想道德教育工作成为重中之重。

因此,来华医学留学生的思想道德教育已经引起了国内学术界和教育界的关注。

开展来华医学留学生思想道德教育,促进他们全面发展,充分拓展中国教育的国际影响力,是来华留学生教育面临的新的课题和挑战。

一、为了弘扬中华文化,拓展中华文化的世界影响力当前,世界范围内各种思想文化的交流、交融、交锋更加频繁,各国综合国力竞争日趋激烈。

我国要在激烈的国际竞争中占据有利位置,就必须在提高经济实力、科技实力的同时,不断提高中华文化的国际影响力,而中华文化的传播途
径就是国际教育。

我国的医科院校学科体系在国际教育中体现出较强的学科研究的包容性、多元性及国际性,最典型的就是精准的西医理念与精深的中医理念互相融合,这也是吸引众多来华医学留学生的原因。

因此,我国医科院校的国际教育是弘扬中华文化、拓展中华文化世界影响力的重要途径之一,我们要紧抓医科院校的国际教育。

然而中华文化并不是在学科研究与学术交流中直接体现出来,它是一种内在的底蕴,它是一种思想境界,它是一种道德层面,需要进行教育方能参透领悟,主要体现在医学人文道德方面。

我国的医学院校的教育理念都在强调医学人文,医学人文的核心不只是强调医术、学术如何精湛,更强调了医德的重要性,这种理念并不是当今中西医学术融合以后才出现的,而且中华文化的思想道德精髓在中医学术上的渗透并沿袭至今。

但是,对于来华留学生来讲,他们并不理解这种教育理念,一些医学留学生认为他们来中国就只是学习医术与技能,对于思想道德教育不置可否,这种想法不仅影响了学校的教学质量,而且影响了留学生的个人素质与道德行为习惯,最后阻碍了中华文化的弘扬,甚至有损我国在国际教育中的世界影响力。

因此,加强来华医学留学生思想道德教育尤为必要。

二、为了营造和谐的社会与校园氛围
随着来华医学留学生的日益增加,整个校园的学生构成元素乃至整个社会的人员构成元素开始发生了变化。

因此,多元民族、多元国别的社会群体涉及到文化风俗差异、饮食习惯迥异、跨文化心理适应能力较弱、语言障碍、宗教冲突等因素,构成了校园和社会气氛的多元化。

这种多元化既为我国教育体系注入了新鲜亮丽的血液,同时对于教育管理方面来说也是一种风险。

来华医学留学生初来我国的医科院校学习,对于我国的语言环境、教育制度、文化风俗不甚了解,
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311—语文学刊 2013年第3期
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就要求进行高强度、高难度的医学课程学习,如此强烈的环境变化,在心理上造成了极大的冲击与影响,因此,他们产生了诸多不和谐、不稳定的因素,造成了社会和校园氛围的不和谐。

首先,这种不和谐的因素表现在文化冲突方面。

文化冲突方面主要体现在饮食文化差异、节日文化差异、作息时间差异、生活习惯差异等等。

目前,来我国的医科院校学习的来华留学生大多数来自东亚、东南亚、非洲国家,虽说大部分留学生都来自如日本、韩国等自古受汉文化影响较深的亚洲国家,但因地域差异,文化差异还是存在的,更别说是文化差别较大的东南亚、非洲国家。

因此,才会有各种文化冲突影响了校园及社会氛围的大和谐。

其次,还表现在国别纠纷、宗教矛盾方面。

来华留学的人数逐年增加,生源国也逐年增多,国别的多元化,带来了国别纠纷和宗教矛盾。

如近年来,我国和日本在钓鱼岛问题、我国和越南在南海问题上出现了纠纷,国别上的纠纷直接体现在了中国学生和日本、越南留学生的纠纷上;还有就是宗教信仰、宗教派别的不同也会引起矛盾和摩擦,如印度宗教流派的繁杂导致了印度留学生分帮结派,宗教流派互相之间明争暗斗,矛盾冲突频繁,严重影响了学校对来华留学生的管理。

因此,这些情况也影响了校园及社会氛围的大和谐。

最后,甚至表现在犯罪事件频繁出现方面。

不管是文化习惯因素,还是国别纠纷、宗教矛盾,最严重的后果是出现打架斗殴事件,有的留学生由于在其国内生活放纵,频繁出入各种娱乐场所,或寻求刺激而疯狂飙车,或为排解内心的孤独寂寞饮酒过度等,这些情况都容易造成犯罪事件。

出现这种情况的主要原因是一些来华留学生法制观念淡薄;一些学生之间彼此不接受、不了解、无法沟通交流;一些留学生的思想道德素质存在问题。

因此,严重地影响了校园及社会的大和谐。

胡锦涛总书记带领着全国人民为建造和谐社会而努力,这些严重影响着校园与社会氛围和谐的不稳定因素是我们应该尽量解决的,因此,对来华医学留学生的思想道德教育
就显得非常必要了。

三、为了完善留学生教育和管理体制
在留学生教育管理工作上,传统的“封闭式”、“保姆式”的教育管理模式随着社会主义市场经济的发展和高等教育的大众化、社会化进程的加快,使教育管理工作碰到瓶颈与难点,如语言差异、文化差异、思维方式差异等。

虽然语言障碍和文化差异是教育教学、管理工作的首要问题,但语言障碍可以通过语言课程的学习解决,文化差异也可以通过沟通理解的方式磨合。

只有思维方式差异给教学、管理工作增加了难度。

在中国传统文化中思维具有很强的具象性,而西方文化是很强的抽象性。

西方人擅长分析和逻辑,思维模式是线性式;东方人见长于整体性,富有想象,是一种圆圈模式,这些思维方式的差异在留学生管理中也会常常体现出来。

对于不了解中国人思维习惯的国外人来说,理解和判断就有很大难度。

因此,这种差异性促使来华留学生无法接受教师教学模式,也无法理解专职班主任的管理模式。

虽然我国的国际
教育发展较晚,教育与管理体制发展较慢,但自改革开放以来,随着留学生人数的增加,我国留学生教育与管理体制也逐步发展完善,那为何实际操作起来会如此不顺利,甚至导致留学生思想道德出现偏差。

具体表现在留学生因无法接受我国医科院校的上课时间、授课模式、教师的授课方法,出现逃课、旷课、缺课的现象;留学生因无法理解我国医科院校的班主任管理模式、宿舍管理模式、学校系统管理体制,出现辱骂班主任、违纪违规的行为。

出现这些情况的主要原因就是没有做好留学生思想道德教育。

因此,为了完善与健全留学生教育和管理体制,为了突破留学生教育与管理的瓶颈与困难,对来华医学留学生的思想道德教育就显得特别必要了。

四、为了提高留学生的综合素质
根据我国的教育制度和教育计划,结合派遣国特点,我们的目标就是要把医学留学生培养成为能够掌握医学专业的基本理论、专门知识和实际技能,身心健康,品德良好,了解中国和对我国友好的高素质的合格人才。

然而,随着社会主义市场经济体制的建立,教育体系往往注重经济效益,而忽略了来华留学生的全面发展,此外,也有注重数量,而忽视了招生质量。

此时,医学留学生综合素质的培养就显得格外重要了。

留学生的综合素质具体包括专业技术素质、思想道德素质、心理生理素质等几个方面的要素及品质。

对于留学生的发展而言,综合素质的各个构成是各有侧重的,各个要素之间又是一个相互关系、协调发展的有机整体,若我国的医科院校在对来华留学生教育管理过程中,无法达到协调发展,引起一些留学生的某一种素质缺失,从而在这些方面的表现不尽如人意。

其表现:第一,专业技术素质缺失,不善于专业技能的学习。

医学专业是一门相对较难的学科,况且他们还要攻克语言难关来学习医学这便是难上加难,部分学生在这么艰苦的学习环境中没有科学的学习方法,学习效果往往并不理想,甚至产生了厌学情绪,开始出现旷课、逃课、回避学习困难的情况,从而进入了恶性循环。

第二,思想道德素质缺失,对世界观、人生观和价值观感到困惑。

大多数医学留学生都是青年学生,他们的世界观、人生观和价值观都处于形成阶段,尚未成熟。

他们对事物的认识往往主观化、片面化、理想化,因此在现实生活中往往碰壁,甚至发生恶性事件。

如受“拜金主义”影响,一些留学生追求物质享受,出现为购买奢侈品拖欠学费的情况;受“享乐主义”影响,一些留学生常常流连于各种娱乐场所而荒废学业;受“党派主义”影响,一些留学生拉帮结派,为自己的“党派”出风头、争吵辱骂、打架斗殴的情况更是比比皆是。

第三,心理生理素质缺失,精神问题频发甚至无法融入社交生活。

大部分留学生初来陌生的国度留学,不能适应环境的变化,甚至有一些留学生在经过一段时间的调适后还是无法转变个人的角色,也无法及时调整心态,在日常生活中表现出孤僻、封闭、抑郁等精神问题,从而不善于与人沟通、交往,也无法融入社交生活。

长此以往,会出现离群效应、个人主义观念滋生,甚至是自杀现象。

(下转第119页)
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411—教学经纬 贺菲棷论医学院校开展外国留学生思想道德教育的必要性
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同音,是一种不吉利的象征。

在讲解《送书的故事》时,顺便把谐音文化,在社会上流传甚广,众所周知的一些现象,如数字“4”、“8”的代表意义,“钟”、“伞”的象征等一一介绍给学生,但同时指出“书”在不同群体,不同环境的范围的产生的效果,而不至在留学生眼里留下中国人都不爱“书”的认识。

再比如,有一篇《中国是世界上交通最方便的国家之一》,其中最后一句让学生不知所云:“去哪都那么自在,只要不在春运时出现在广州火车站”。

在这里我们首先就要补充缺省的语境,用几张人山人海的春运图片直观地让学生感受到在中国春运期间的人满为患的情景,与此同时还用补充两点,一春节对中国人来说团聚的意义;二发展中的中国社会各大城市流动人口的不断增加。

让学生感受到在当今的中国传统与现代在不同方面的冲突。

总之,对于上述篇目无论是知识性的文化介绍,还是交际性的语用指导,作为第二语言教师在心态上应遵循既不妄自尊大,也不妄自菲薄的原则,在文化的输入的方式上“文化点的呈现和诠释应遵循多角度、有限定、中外对比、古今联系、不炫不贬”的尺度[7
],始终把汉语教学放在中心,文化导
入为半径画圆。

三
对留学生来说,不掌握一个国家的语言,很难真正了解这个国家的文化;同样,不了解这个国家的文化,也很难真正掌握一个国家的语言。

汉语水平的高低也体现了学习者对文化知识掌握的程度。

对教师而言,一门成功的语言教学则首先也应该是一门成功的文化教学。

所谓跨文化因素,从广义的角度来说,不同文化背景的人走到一起分享思想、感情和信息时所发生的一切,都属于这个范畴。

“每一种文化都有其独特的一套系统,而价值观是它的核心”。

[8
]在对外汉语教学中揭示并解释那些隐含在语言系统中的能反映一个民族的价值观念、是非标准、社会习俗、心理状态、思维方式、审美情趣等文化因素,也成为教师语言教学不可或缺的一个环节。

当然,作为阅读课,教师
对篇目中出现的文化与跨文化因素的处理,不是孤立进行
的,无论是客观介绍物质文化还是有意化解精神层面的跨文化障碍,其方法都必须以汉语教学的培养学生语言交际能力
为目的,以语言教学规律为准则。

讲授文化因素的广度与深度也需在实际教学中根据学生状况予以把握,对中级程度的学生来说,海阔天空式的文化漫谈,无疑会加重他们的困惑。

“外语教学中的文化教学有其特定的内涵和功能,文化教学不宜喧宾夺主。

过于强调汉语教学的文化传播功能,是对汉语作为外语教学是一门学科的误解,是对汉语教学文化传播
功能的扩大化、理想化、超负荷化。

”[8
]语言与文化的水乳交融关系,使二者在教学技巧上的传授是不容割裂开来的,是彼此融合,彼此促进的。

教师对阅读教“法”与“度”的把握,应遵循这样一条原则,即输入“文化知识是提高语言能力的手段,所以任何能够说明学生提高语言能力的文化知识都应该在适当的时候用适当的方法介绍
给学生”
[9
]“天空中没有翅膀的痕迹,而我已飞过”
———这句小诗为我们诠释了语言课上对文化因素输入方式的最高境界。

【参考文献】
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[2]
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[4]张岱年,成中英.中国思维偏向[M ].中国社会科学出版社,1991.[5]邢志群.试论汉语语言、文化的教学体系[J ].世界汉语教学,2010(1).[6]张占一.试议交际文化和知识文化[J ].语言教学与研究,1990(3).[7]
沈红丹.多媒体辅助对外汉语初级阶段综合课词汇教学之探索[C ]
//对外汉语综合课课堂教学研究.北京语言大学出版社,2010.[8]李泉.世界汉语教学[J ].世界汉语教学,2011(3
).[9]吴为善.严慧仙,跨文化交际概论[M ].商务印书馆,2009.
(上接第114页)因此,为了提高留学生的综合素质,为世界各国培养全面发展的医学人才,对来华医学留学生进行思想
道德教育就显得更为必要了。

来华医学留学生教育与管理今年来渐渐成为我国医学
学科教育管理体系中重要的一部分,然而,医学留学生的教育管理问题与矛盾也日趋凸显。

如何解决这些问题与矛盾,是开展医学留学生教育管理的首要要务。

医学院校开展外国留学生思想道德教育是完善教育管理体制的重要途径。

因此,我们应该更重视医学院校在开展外国留学生思想道德教育方面突出的必要性。

【参考文献】
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[D ].华东师范大学,2009.
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