西部少数民族电影的机遇与挑战——试论导演徐鸿钧的创作特色
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卜 楞寺所在 地区的甘南藏族人 家的故事 。 心的成 长 。 在少数 民族 的影片 中，语言 、服饰 、 生活。这种 符号 的运 用不仅 会加 深影 片
文关怀。 自任导演一来 ，共拍摄 电视剧 ３ ０ 央吉措 与 贡布本 是青 梅竹 马 的恋 人 ，长
是 “ 同路人”的他们拒绝再次走 到一起 。
期间穿插着主人公华秀与仁增卓玛的爱情 ，
他个人对西部大地 的热爱为基石，以多元 视角体现着他对 民族题材的深刻见解和人 多部 ９ ｏ 多集，９ Ｏ ％均在 中央电视 台播 出，
还拍摄纪录片 ２ ０ 多部。
电影 《 拉 卜 楞人 家 》 讲 述 了位 于拉 以时 间的发展 为线索 ，阐述 了藏族青年内
视 角 民族 化 和人性 化 的忠实代 表。 随着 几经 波折终 于有 了完 满 的结 局 。而 自始 生态观 。在影 片 《 华锐嘎布 》中 ， “ 马” 西 部大 开发 的 口号 吹 响 ，西部地 区悠 久 至终 贯穿 的奶奶 形象 ，标志 着一种 传统 作 为一 种传 统藏文 化 的体现 ，始 终 贯穿 的乡土 生活规 定 了西部历 史与 艺术表 达 和现代 的反 差 ，一 种深 远 的藏文化 的皈 在 影片 的关键 节点 。从 幼 时 的主人公 接
大后 的他们 各 自追逐 自己的梦想 ，不再 风俗 习惯 等 多成 为一 种意 象体 现他们 的
纵 观 中 国电影 史 ，少数 民族 电影 往 而来 自兰 州的美 术老 师谢意 与贡 布弟弟 的主题表达 ， 还会使作 品更加生动 出彩。 往 是最 坚定 的 民族 文化 守望 者 ，是 电影 朗杰 的恋 情 ，也 因为 涉及 到婚姻 问题 ， 对 于动 物 的尊重 ，构 成 了藏族人 完整 的
现转经 筒、玛尼 堆等 极具 少数 民族特 色 的符号意象 ，拓宽了影 片的维度 。
在《 拉 卜 楞 人家 》 《 华 锐 嘎布 》这
民族影片中加入现代元素 ，是市场对于类 也颇具特色。“ 华锐嘎布” 意指英雄的部落 ， 两 部片 子 中，汉 族与 藏族 的 民族 文化 融 型化影片的选择。在全 民对信仰迷茫 的当 圣洁的草原。华锐藏族是藏 民族的一个分 合 交汇 ，开 放 的藏 区迎来 改革后 的巨大
作 品多以西部地 区在改革发展中的变迁以 点拨 ，正好印证了时下 时代焦虑心理 的某 出现 的分歧 ，讨论传统的传 承与创新之间 及少数 民族和汉族 的融合发展为重心 ，辐 种诉求 。徐鸿钧的作 品在这个向度的创作 的矛盾 ， 讲述了藏民族对本土精神 的守候 ，
射家庭、婚姻观念 和人物 内心的蜕变，以 上有充分 的表现 。
的美学 特质 ，用 钟惦 颇具感 性 的描述 就 依感。 是 “ 驼 色” “ 倔 强”这 两个 词 汇 ，前 者
一
受 马绊 开始 ，到最后 丹增 的马 因为救 他
部 电影有 了其精 神 主题 ，在 人物 而受伤 死亡 ， “ ”代 表着 父辈 对传 统
特指 自 然情状 ，后者侧重人性内涵。【 ｌ 在 的 塑造上 也就 有 了可依据 的观 念。 电影 文化 的坚守 ，是藏族 人 尊重 生命 、坚 持 西 部藏 区 的电影艺 域 中 ，自然 与人性 的 通过对 人 物 的描摹 ，对 人物 生活 和生活 众 生平 等 的文 化选 择 ，而年 青一 代则 向
透 过徐 鸿钧 的创作 ，研究 和总结 藏族 题 目的。从 个 人 的情 感状 态隐 射藏 区青年 工 业社会 的 冲撞 用 马匹与摩 托 车这种 符
进 而上 升为对 整个 中 国类 型化 电影处 境 统 的风俗 习惯 即将 被打 破 ，这种 “ 世袭 的蹄声 和摩托 车 的轰 鸣 的声音 隐喻 草原
西部少数民族电影的机遇与挑战
— —
试论导演徐鸿钧 的创作特色
白益嘉
摘
要 ：徐 鸿钧 作为甘肃 电视 台节 目制作 中心的导演 ，始 终将制作 贴近西部 人 民生活的影视作品为 己任 ，创作 了大量反 映西
部 少数 民族人 民生活和情感现状的影视剧 ，感情 真挚 ， 情 节引人入 胜。本文试 图从徐鸿钧 导演影视剧创作 的叙 事特征、民族性、
的一种思考是本文的选题意义所在。
在 西 部广 袤 的地域 疆界 里 ，在 多 民 盾 冲突 的产生 。显然 ，影 片设 置藏 族青 蓄 ， 可谓是 画龙点 睛之笔 。而在影 片 《 拉
族融合的历史长河 中，汉藏 民族 的大杂居 年 的走 出去 ，已经明显 背离 了藏族 传统 卜 楞人 家 》的结尾处 ，央吉 措看 见不 远
小 聚居造就了多元文化杂糅的多重选择性 文化 对 于一个 年轻人 的期 待 ，但是 影片 处 贡布 策马扬 鞭 而来 ，更是 回归 了藏 族 和特殊性。在经济发展和后工业 时代大趋 又设计 汉族 青年 经过 内心 的抉择 之后融 人 所尊崇 的 文化模 式。影 片 中还 多次 出
势 的改革洪流中 ，藏 民族始终守护着他们 入他们的生活 ，以这样一种凹凸的协调 ， 心 中圣洁的精 神净 土，又不得不 面临着 内 来 中和这种锋芒 。 心 的抉择。在仪式化宗教意味浓重的少数 徐鸿钧创作 的另一部电影 《 华锐嘎布 》
价值观三个方面展 开具体分析 ，从 而探 究本土化 电影的创作特 色和 少数 民族 电影的 出路 。
关键 词 ：本 土化 ； 民族 电影 ；机 遇 ・
徐鸿钧毕业于北京 电影学院导演 系，
下 ，对于 内心深处某种膜拜和神灵的向往 支 ， 聚居在祁连山脉周边 ， 有着悠久的历史 ，
作为从小生长在金城兰州的西部人 ，他的 在这类影片 中被满足 ，也许是浅尝辄止 的 本片通过藏家父子对于是否参加赛马 比赛
高度融合表现得更加明晰与透彻。因此 ，
材 电影 ， 归纳其本 土特 色与存在 的问题 ，
中相 互关 系 的展 示来 达到 它表达 主题 的 往 外面 的世 界 ，对 于草原 的古老 文 明与 的 多重选 择 ，从 社会层 面 分析 ，即 当传 号指涉 ，象征 意味 明显 。又 以马 匹奔跑 的 家长制 ”的权 威难 以为继 时 ，必有矛 文化的 本土传 承和 与外来 事物 的兼 容并
文关怀。 自任导演一来 ，共拍摄 电视剧 ３ ０ 央吉措 与 贡布本 是青 梅竹 马 的恋 人 ，长
是 “ 同路人”的他们拒绝再次走 到一起 。
期间穿插着主人公华秀与仁增卓玛的爱情 ，
他个人对西部大地 的热爱为基石，以多元 视角体现着他对 民族题材的深刻见解和人 多部 ９ ｏ 多集，９ Ｏ ％均在 中央电视 台播 出，
还拍摄纪录片 ２ ０ 多部。
电影 《 拉 卜 楞人 家 》 讲 述 了位 于拉 以时 间的发展 为线索 ，阐述 了藏族青年内
视 角 民族 化 和人性 化 的忠实代 表。 随着 几经 波折终 于有 了完 满 的结 局 。而 自始 生态观 。在影 片 《 华锐嘎布 》中 ， “ 马” 西 部大 开发 的 口号 吹 响 ，西部地 区悠 久 至终 贯穿 的奶奶 形象 ，标志 着一种 传统 作 为一 种传 统藏文 化 的体现 ，始 终 贯穿 的乡土 生活规 定 了西部历 史与 艺术表 达 和现代 的反 差 ，一 种深 远 的藏文化 的皈 在 影片 的关键 节点 。从 幼 时 的主人公 接
大后 的他们 各 自追逐 自己的梦想 ，不再 风俗 习惯 等 多成 为一 种意 象体 现他们 的
纵 观 中 国电影 史 ，少数 民族 电影 往 而来 自兰 州的美 术老 师谢意 与贡 布弟弟 的主题表达 ， 还会使作 品更加生动 出彩。 往 是最 坚定 的 民族 文化 守望 者 ，是 电影 朗杰 的恋 情 ，也 因为 涉及 到婚姻 问题 ， 对 于动 物 的尊重 ，构 成 了藏族人 完整 的
现转经 筒、玛尼 堆等 极具 少数 民族特 色 的符号意象 ，拓宽了影 片的维度 。
在《 拉 卜 楞 人家 》 《 华 锐 嘎布 》这
民族影片中加入现代元素 ，是市场对于类 也颇具特色。“ 华锐嘎布” 意指英雄的部落 ， 两 部片 子 中，汉 族与 藏族 的 民族 文化 融 型化影片的选择。在全 民对信仰迷茫 的当 圣洁的草原。华锐藏族是藏 民族的一个分 合 交汇 ，开 放 的藏 区迎来 改革后 的巨大
作 品多以西部地 区在改革发展中的变迁以 点拨 ，正好印证了时下 时代焦虑心理 的某 出现 的分歧 ，讨论传统的传 承与创新之间 及少数 民族和汉族 的融合发展为重心 ，辐 种诉求 。徐鸿钧的作 品在这个向度的创作 的矛盾 ， 讲述了藏民族对本土精神 的守候 ，
射家庭、婚姻观念 和人物 内心的蜕变，以 上有充分 的表现 。
的美学 特质 ，用 钟惦 颇具感 性 的描述 就 依感。 是 “ 驼 色” “ 倔 强”这 两个 词 汇 ，前 者
一
受 马绊 开始 ，到最后 丹增 的马 因为救 他
部 电影有 了其精 神 主题 ，在 人物 而受伤 死亡 ， “ ”代 表着 父辈 对传 统
特指 自 然情状 ，后者侧重人性内涵。【 ｌ 在 的 塑造上 也就 有 了可依据 的观 念。 电影 文化 的坚守 ，是藏族 人 尊重 生命 、坚 持 西 部藏 区 的电影艺 域 中 ，自然 与人性 的 通过对 人 物 的描摹 ，对 人物 生活 和生活 众 生平 等 的文 化选 择 ，而年 青一 代则 向
透 过徐 鸿钧 的创作 ，研究 和总结 藏族 题 目的。从 个 人 的情 感状 态隐 射藏 区青年 工 业社会 的 冲撞 用 马匹与摩 托 车这种 符
进 而上 升为对 整个 中 国类 型化 电影处 境 统 的风俗 习惯 即将 被打 破 ，这种 “ 世袭 的蹄声 和摩托 车 的轰 鸣 的声音 隐喻 草原
西部少数民族电影的机遇与挑战
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试论导演徐鸿钧 的创作特色
白益嘉
摘
要 ：徐 鸿钧 作为甘肃 电视 台节 目制作 中心的导演 ，始 终将制作 贴近西部 人 民生活的影视作品为 己任 ，创作 了大量反 映西
部 少数 民族人 民生活和情感现状的影视剧 ，感情 真挚 ， 情 节引人入 胜。本文试 图从徐鸿钧 导演影视剧创作 的叙 事特征、民族性、
的一种思考是本文的选题意义所在。
在 西 部广 袤 的地域 疆界 里 ，在 多 民 盾 冲突 的产生 。显然 ，影 片设 置藏 族青 蓄 ， 可谓是 画龙点 睛之笔 。而在影 片 《 拉
族融合的历史长河 中，汉藏 民族 的大杂居 年 的走 出去 ，已经明显 背离 了藏族 传统 卜 楞人 家 》的结尾处 ，央吉 措看 见不 远
小 聚居造就了多元文化杂糅的多重选择性 文化 对 于一个 年轻人 的期 待 ，但是 影片 处 贡布 策马扬 鞭 而来 ，更是 回归 了藏 族 和特殊性。在经济发展和后工业 时代大趋 又设计 汉族 青年 经过 内心 的抉择 之后融 人 所尊崇 的 文化模 式。影 片 中还 多次 出
势 的改革洪流中 ，藏 民族始终守护着他们 入他们的生活 ，以这样一种凹凸的协调 ， 心 中圣洁的精 神净 土，又不得不 面临着 内 来 中和这种锋芒 。 心 的抉择。在仪式化宗教意味浓重的少数 徐鸿钧创作 的另一部电影 《 华锐嘎布 》
价值观三个方面展 开具体分析 ，从 而探 究本土化 电影的创作特 色和 少数 民族 电影的 出路 。
关键 词 ：本 土化 ； 民族 电影 ；机 遇 ・
徐鸿钧毕业于北京 电影学院导演 系，
下 ，对于 内心深处某种膜拜和神灵的向往 支 ， 聚居在祁连山脉周边 ， 有着悠久的历史 ，
作为从小生长在金城兰州的西部人 ，他的 在这类影片 中被满足 ，也许是浅尝辄止 的 本片通过藏家父子对于是否参加赛马 比赛
高度融合表现得更加明晰与透彻。因此 ，
材 电影 ， 归纳其本 土特 色与存在 的问题 ，
中相 互关 系 的展 示来 达到 它表达 主题 的 往 外面 的世 界 ，对 于草原 的古老 文 明与 的 多重选 择 ，从 社会层 面 分析 ，即 当传 号指涉 ，象征 意味 明显 。又 以马 匹奔跑 的 家长制 ”的权 威难 以为继 时 ，必有矛 文化的 本土传 承和 与外来 事物 的兼 容并