纳西族舞蹈文化介绍

纳西族舞蹈文化介绍
正世界上任何事物都是相互联系和发展的，舞蹈也是如此，现今存在纳西族文化中的民间舞蹈已经越来越少。

人们常把民间舞蹈称作“艺术舞蹈之母”，纳西族是生活在云南西南的一支古羌族后裔，舞蹈有着悠久的历史和灿烂的文化。

纳西族的民间舞蹈分为歌舞、乐舞、表演性舞蹈、宗教舞蹈四类。

（一）歌舞
纳西族的民间歌舞很多，具有代表性的有《热美磋》、《喂默达》、《阿丽哩》等。

其中《热美磋》俗称“热热磋”或“窝热热”，属于世界上稀有的、保存完好的原始歌舞的活化石。

此类歌舞都边歌边舞，随着轻松的舞步，一人领唱众人和。

《喂默达》的舞蹈形式有两种：一是半圆圈式。

男女舞伴围成半圆，由一歌手领唱带头，其余依次以后者右手搭于前者左肩，跟随其后，左手自然下垂，按逆时针方向，踩着歌唱的节奏缓步行进。

每至乐曲的最后一拍，众人躬腰、点头、踏步一次。

第二种是双半圆式。

男女分开，各成半圈，男队手式同前，女队手牵手，按逆时针方向行进，男女各有一领唱领舞者，两队相互对歌不断变换图形，或成圆圈，或走“龙吐水”，或作“绕麻花”等。

《阿哩丽》是一首新歌舞曲。

建国前夕，中国人民解放军滇桂黔边区纵队第七支队的政工于部，为有效地宣传党的方针政策、发动群众，在原纳西民歌的基础上改编而成。

其曲调旋律流畅、节奏明快，舞步轻松活泼，易唱易跳，男女老少都很喜欢。

在丽江每逢年节喜庆之时，随处可听到阿哩丽的欢歌，可见到跳阿哩丽的.人群。

唱跳时，由一歌手领唱，众人相和，舞者手牵手围成圆圈，按逆时针方向行进，依一定规律甩手踢脚，气氛欢快热烈。

歌词均为五字一句，特点是先唱后三字，再从头唱整句。

这是纳西民歌的重要特征之一。

著名的纳西族民间歌手有和锡典、李秀香、杨积礼、杨德华、和耀淑、和玉炳等。

（二）乐舞
乐舞即用乐器伴奏而无歌唱的舞蹈，分为“打跳”，《白沙细乐》中的古乐舞。

打跳古称踏歌，俗称打腊利。

常用的伴奏乐器有塞萧（直笛）、横笛、葫芦笙。

打跳动作有三打脚、合脚跳、甩手跳、三步三摇晃等。

白沙细乐有三个乐章是乐舞，即《坎磋》、《跺磋》、《跺麻磋》，此类舞蹈全部用于丧礼，边奏边舞或交替进行。

（三）表演性舞蹈
麒麟舞，纳西语叫麒麟蹉。

明、清时传人丽江，属中原道教艺术。

经历代纳西艺人加工、发展、再创造而成为纳西族民间艺术。

它以舞蹈为主，融乐、舞、戏、画、编于一身，是纳西族人民十分喜爱的综合性民间艺术。

每年重大节庆都有表演。

整套组舞分《寿星拜祝》、《彩云·南现》、《花马报春》、《鹿鹤同春》、《麟凤呈祥》、《牦牛现（献）瑞》等场。

有的地方还表演《狮子滚绣球入双猴挂印尼龙戏夜明珠》等场。

勒巴磋，意为勒巴舞或跳勒巴。

是一种大型的，带有宗教祭祀色彩的风俗性歌舞，歌时不舞、舞时不歌。

在丽江塔城一带广为流传。

勒巴舞共有12套40多种跳法。

库蹉、噜蹉，意为跳年或祝岁舞。

“噜蹉”意为跳龙。

在丽江鲁甸一带流传。

其风格与勒巴舞极为相似。

（四）宗教舞蹈
东巴舞，纳西族东巴教东巴在举行迎神、驱鬼、祭祀、婚礼、超度等仪式时所跳的舞蹈。

有300多种跳法；东巴经有著名的舞蹈教程《磋姆》专书。

建国以后，新创作改编的纳西族舞蹈有：《牧羊歌》、吟诵舞蹈《要想娶阿妹，需哥一句话》、东巴舞蹈《火与刀》、民间歌舞组合《纳西歌舞乐》、大型集体舞《嘎蹬》。

《东巴铃、刀、鼓舞》等；舞剧《东埃术埃》（《黑白之战》）。

【纳西族舞蹈文化介绍】。