韩少功《个狗主义》
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文体是什么，并不重要。 文体是什么，并不重要。好的 文章。 文章。用富有感染力的语言表 达尽量丰富的思想。 达尽量丰富的思想。
七、思考与讨论
你如何理解个人主义？ 你如何理解个人主义？ 你认为中国当代人的 精神生活缺乏什么？ 精神生活缺乏什么？ 作者提出“ 作者提出“个狗主 义”，从论说和写作 的角度看效果怎样？ 的角度看效果怎样？
五、文化如何表述 ——以 个狗主义》 ——以《个狗主义》为例
2.表述的四种可能思路： 表述的四种可能思路： 表述的四种可能思路
从欧洲现代个人主义的发生， 从欧洲现代个人主义的发生，通过历史的 考察， 考察，看个人主义在不同历史阶段的具体 表现； 表现； 从个人与民族、国家、 从个人与民族、国家、集体的辩证关系看 个人主义的利弊得失； 个人主义的利弊得失； 从当代中国现状看个人主义的具体表现； 从当代中国现状看个人主义的具体表现； 从个体经验和价值标准出发， 从个体经验和价值标准出发，提出对个人 主义的理解和评判。 主义的理解和评判。
三、什么是“个狗主义” 什么是“个狗主义”
结论： 结论： 提出“个狗主义” 提出“个狗主义”，表面看是 一 个修辞手段， 个修辞手段，但从深层则表现出 对各种伪个人主义、 对各种伪个人主义、非个人主义 的鄙夷和批判。 的鄙夷和批判。
四、韩少功的意义
《个狗主义》：韩少功思想随笔的代表作。 个狗主义》 韩少功思想随笔的代表作。 韩少功近十年的思想随笔代表作： 韩少功近十年的思想随笔代表作：
第一段（第1自然段），提出疑问， 自然段），提出疑问， 第一段（ 自然段），提出疑问 直指主题 第二段（ 自然段），横向比较， 第二段（第2自然段），横向比较， 自然段），横向比较 幽默形象 第三段（ 自然段），以史为据， 第三段（第3~5自然段），以史为据， 自然段），以史为据 一针见血
三、什么是“个狗主义” 什么是“个狗主义”
韩少功（1953- ），湖南长 韩少功（1953- ），湖南长 沙人。1968年初中毕业后到湖 沙人。1968年初中毕业后到湖 南汨罗插队务龙。1974年调入 南汨罗插队务龙。1974年调入 该县文化馆。1978年考入湖南 该县文化馆。1978年考入湖南 师范大学中文系读书，1982年 师范大学中文系读书，1982年 毕业。1985年开始为专业作家。 毕业。1985年开始为专业作家。 年开始为专业作家 1988年移居海南 历任《 年移居海南， 1988年移居海南，历任《海南 纪实》主编， 纪实》主编，海南省作家协会 副主席、主席， 天涯》 副主席、主席，《天涯》杂志 社社长，海南省文联主席等职。 社社长，海南省文联主席等职。
五、文化如何表述 ——以 个狗主义》 ——以《个狗主义》为例
1. “个人主义”涉及的范围极其 个人主义” 个人主义 广泛： 广泛：
中国当代人精神生活的缺失。 中国当代人精神生活的缺失。 新的道德建设问题： 新的道德建设问题： 生态道德， 生态道德， 社会道德， 社会道德， 人伦道德， 人伦道德， 个人道德， 个人道德， 法制观念和公德意识。 法制观念和公德意识。
《完美的假定》 完美的假定》 性而上的迷失》 《性而上的迷失》 《你好，加藤！》 你好，加藤！ 岁末恒河》 《岁末恒河》 蒙古长调》 《蒙古长调》
均紧扣重大社会现实问题和思想问题。 均紧扣重大社会现实问题和思想问题。
四、韩少功的意义
代表了世纪之交中国作家 的思想高度，是知识分子 的思想高度， 良知和公民责任心的典型 表达。 表达。
四、韩少功的意义
特点： 特点： 对宏大问题的论说总是与个人生活经 验相联系。 验相联系。 情感充沛而不乏理性的客观冷静。 情感充沛而不乏理性的客观冷静。 文字洗练而不乏生动活泼的妙语警句。 文字洗练而不乏生动活泼的妙语警句。
五、文化如何表述 ——以 个狗主义》 ——以《个狗主义》为例
面对复杂的文化现象， 面对复杂的文化现象， 在几百字的短文中，如 在几百字的短文中， 何表述文化主题呢？ 何表述文化主题呢？
紧密结合自己的生活经验， 紧密结合自己的生活经验，作通俗性 …… 的表达 全部采用生活中可感的例子， 全部采用生活中可感的例子，作形象 性的表达……
六、文体，很重要吗？ 文体，很重要吗？
本文是文化随笔吗？ 本文是文化随笔吗？
本文是评论吗？ 本文是评论吗？
本文是杂文吗？ 本文是杂文吗？
六、文体，很重要吗？ 结论： 结论：
三、什么是“个狗主义” 什么是“个狗主义”
第三段（ 自然段）， 第三段（第3—5自然段），以史为 自然段），以史为 据，一针见血 回顾中、西方历史，作了“ 回顾中、西方历史，作了“个 狗主义”的讽刺后，提出了文化建设 狗主义”的讽刺后， 的命题： 的命题：“没有一种精神的规范和秩 这个世界将陷于混乱。 序，这个世界将陷于混乱。”
五、文化如何表述 ——以 个狗主义》 ——以《个狗主义》为例 前三种思路： 前三种思路：
优点：条理清楚，论证充分。 优点：条理清楚，论证充分。 缺点：非专业读者跑掉了。 缺点：非专业读者跑掉了。
五、文化如何表述 ——以 个狗主义》 ——以《个狗主义》为例
3.韩少功的选择 韩少功的选择——第四种思 韩少功的选择 第四种思 路：
第一段（ 自然段），提出疑问， ），提出疑问 第一段（第1自然段），提出疑问， 直指主题 质疑某些人对个人主义过于简单化 的看法。 的看法。
三、什么是“个狗主义” 什么是“个狗主义”
第二段（ 自然段），横向比较， 第二段（第2自然段），横向比较， 自然段），横向比较 幽默形象 通过比较欧美的“个人主义” 通过比较欧美的“个人主义”，将 国人的伪“个人主义”定名为“ 国人的伪“个人主义”定名为“个 狗主义茅草地》 小说集《西望茅草地》、 爸爸爸》 《爸爸爸》， 长篇笔记体小说《 长篇笔记体小说《马桥 词典》 词典》， 随笔集《海念》 随笔集《海念》、《夜 行者梦语》 行者梦语》、《性而上 的迷失》 的迷失》。
三、什么是“个狗主义” 什么是“个狗主义”
本文虽短，写得却并不简单。 本文虽短，写得却并不简单。 五个自然段，三个大层次： 五个自然段，三个大层次：
?第一段第1自然段提出疑问?第段第1自然段提出疑问直指主题?第二段第2自然段横向比较幽默形象?第三段第35自然段以史为据一针见血三什么是个狗主义三什么是个狗主义第一段第1自然段提出疑问直指主题质疑某些人对个人主义过于简单化的看法
个狗主义
韩少功
一、焦点问题
小文章讲大问题 “形象”胜于雄辩 形象”
二、作家其人
七、思考与讨论
你如何理解个人主义？ 你如何理解个人主义？ 你认为中国当代人的 精神生活缺乏什么？ 精神生活缺乏什么？ 作者提出“ 作者提出“个狗主 义”，从论说和写作 的角度看效果怎样？ 的角度看效果怎样？
五、文化如何表述 ——以 个狗主义》 ——以《个狗主义》为例
2.表述的四种可能思路： 表述的四种可能思路： 表述的四种可能思路
从欧洲现代个人主义的发生， 从欧洲现代个人主义的发生，通过历史的 考察， 考察，看个人主义在不同历史阶段的具体 表现； 表现； 从个人与民族、国家、 从个人与民族、国家、集体的辩证关系看 个人主义的利弊得失； 个人主义的利弊得失； 从当代中国现状看个人主义的具体表现； 从当代中国现状看个人主义的具体表现； 从个体经验和价值标准出发， 从个体经验和价值标准出发，提出对个人 主义的理解和评判。 主义的理解和评判。
三、什么是“个狗主义” 什么是“个狗主义”
结论： 结论： 提出“个狗主义” 提出“个狗主义”，表面看是 一 个修辞手段， 个修辞手段，但从深层则表现出 对各种伪个人主义、 对各种伪个人主义、非个人主义 的鄙夷和批判。 的鄙夷和批判。
四、韩少功的意义
《个狗主义》：韩少功思想随笔的代表作。 个狗主义》 韩少功思想随笔的代表作。 韩少功近十年的思想随笔代表作： 韩少功近十年的思想随笔代表作：
第一段（第1自然段），提出疑问， 自然段），提出疑问， 第一段（ 自然段），提出疑问 直指主题 第二段（ 自然段），横向比较， 第二段（第2自然段），横向比较， 自然段），横向比较 幽默形象 第三段（ 自然段），以史为据， 第三段（第3~5自然段），以史为据， 自然段），以史为据 一针见血
三、什么是“个狗主义” 什么是“个狗主义”
韩少功（1953- ），湖南长 韩少功（1953- ），湖南长 沙人。1968年初中毕业后到湖 沙人。1968年初中毕业后到湖 南汨罗插队务龙。1974年调入 南汨罗插队务龙。1974年调入 该县文化馆。1978年考入湖南 该县文化馆。1978年考入湖南 师范大学中文系读书，1982年 师范大学中文系读书，1982年 毕业。1985年开始为专业作家。 毕业。1985年开始为专业作家。 年开始为专业作家 1988年移居海南 历任《 年移居海南， 1988年移居海南，历任《海南 纪实》主编， 纪实》主编，海南省作家协会 副主席、主席， 天涯》 副主席、主席，《天涯》杂志 社社长，海南省文联主席等职。 社社长，海南省文联主席等职。
五、文化如何表述 ——以 个狗主义》 ——以《个狗主义》为例
1. “个人主义”涉及的范围极其 个人主义” 个人主义 广泛： 广泛：
中国当代人精神生活的缺失。 中国当代人精神生活的缺失。 新的道德建设问题： 新的道德建设问题： 生态道德， 生态道德， 社会道德， 社会道德， 人伦道德， 人伦道德， 个人道德， 个人道德， 法制观念和公德意识。 法制观念和公德意识。
《完美的假定》 完美的假定》 性而上的迷失》 《性而上的迷失》 《你好，加藤！》 你好，加藤！ 岁末恒河》 《岁末恒河》 蒙古长调》 《蒙古长调》
均紧扣重大社会现实问题和思想问题。 均紧扣重大社会现实问题和思想问题。
四、韩少功的意义
代表了世纪之交中国作家 的思想高度，是知识分子 的思想高度， 良知和公民责任心的典型 表达。 表达。
四、韩少功的意义
特点： 特点： 对宏大问题的论说总是与个人生活经 验相联系。 验相联系。 情感充沛而不乏理性的客观冷静。 情感充沛而不乏理性的客观冷静。 文字洗练而不乏生动活泼的妙语警句。 文字洗练而不乏生动活泼的妙语警句。
五、文化如何表述 ——以 个狗主义》 ——以《个狗主义》为例
面对复杂的文化现象， 面对复杂的文化现象， 在几百字的短文中，如 在几百字的短文中， 何表述文化主题呢？ 何表述文化主题呢？
紧密结合自己的生活经验， 紧密结合自己的生活经验，作通俗性 …… 的表达 全部采用生活中可感的例子， 全部采用生活中可感的例子，作形象 性的表达……
六、文体，很重要吗？ 文体，很重要吗？
本文是文化随笔吗？ 本文是文化随笔吗？
本文是评论吗？ 本文是评论吗？
本文是杂文吗？ 本文是杂文吗？
六、文体，很重要吗？ 结论： 结论：
三、什么是“个狗主义” 什么是“个狗主义”
第三段（ 自然段）， 第三段（第3—5自然段），以史为 自然段），以史为 据，一针见血 回顾中、西方历史，作了“ 回顾中、西方历史，作了“个 狗主义”的讽刺后，提出了文化建设 狗主义”的讽刺后， 的命题： 的命题：“没有一种精神的规范和秩 这个世界将陷于混乱。 序，这个世界将陷于混乱。”
五、文化如何表述 ——以 个狗主义》 ——以《个狗主义》为例 前三种思路： 前三种思路：
优点：条理清楚，论证充分。 优点：条理清楚，论证充分。 缺点：非专业读者跑掉了。 缺点：非专业读者跑掉了。
五、文化如何表述 ——以 个狗主义》 ——以《个狗主义》为例
3.韩少功的选择 韩少功的选择——第四种思 韩少功的选择 第四种思 路：
第一段（ 自然段），提出疑问， ），提出疑问 第一段（第1自然段），提出疑问， 直指主题 质疑某些人对个人主义过于简单化 的看法。 的看法。
三、什么是“个狗主义” 什么是“个狗主义”
第二段（ 自然段），横向比较， 第二段（第2自然段），横向比较， 自然段），横向比较 幽默形象 通过比较欧美的“个人主义” 通过比较欧美的“个人主义”，将 国人的伪“个人主义”定名为“ 国人的伪“个人主义”定名为“个 狗主义茅草地》 小说集《西望茅草地》、 爸爸爸》 《爸爸爸》， 长篇笔记体小说《 长篇笔记体小说《马桥 词典》 词典》， 随笔集《海念》 随笔集《海念》、《夜 行者梦语》 行者梦语》、《性而上 的迷失》 的迷失》。
三、什么是“个狗主义” 什么是“个狗主义”
本文虽短，写得却并不简单。 本文虽短，写得却并不简单。 五个自然段，三个大层次： 五个自然段，三个大层次：
?第一段第1自然段提出疑问?第段第1自然段提出疑问直指主题?第二段第2自然段横向比较幽默形象?第三段第35自然段以史为据一针见血三什么是个狗主义三什么是个狗主义第一段第1自然段提出疑问直指主题质疑某些人对个人主义过于简单化的看法
个狗主义
韩少功
一、焦点问题
小文章讲大问题 “形象”胜于雄辩 形象”
二、作家其人