“三槐堂”的由来

“三槐堂”的由来
“三槐堂”，在古代又被达官贵人、名流大家誉为“槐荫启秀”，这出自《宋史·王旦传》。

北宋初年，尚书兵部侍郎王祜写文章、做官都很出众。

他相信王家后代必出公相，于是在院内种下三棵槐树，作为标志。

王祜植三槐，是借用三槐喻三公。

《周礼·秋官·朝士》中有“面三槐，三公位焉”的记载。

所谓三公，是当时朝廷中三种最高官衔的合称，周代时以太师、太傅、太保为三公。

后来，王祜的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”。

文学家苏轼，同王旦之孙王巩是朋友，曾应王巩的请求写了一篇《三槐堂铭》。

此文被编入《古文观止》一书，被广为流传。

“三槐堂”是当今王姓中人数最多的一支望族，历史名人众多，文化底蕴深厚。

“三槐堂”家族皆为北宋重臣。

王祜在庭院中植槐明志，苏轼写下《三槐堂铭》，欧阳修为王旦作《文正公神道碑并序》，成为千古佳话。

三槐后裔在北宋末年大部分随宋室南迁、以后布迁全国，并漂洋过海遍及全球。

三槐王氏后裔在迁居稳定，繁衍发展旺盛之地，建有“三槐堂”，以示继承三槐堂遗风，并作为商议要事、聚会活动的场所。

三槐后裔名人辈出，仅南宋至清末分布在浙北、苏南的一支，已经查明任知县以上的就有一百多人。

而今“三槐堂”亦是兴旺发达，名人辈出，核物理学家王淦昌、美国电脑巨亨王安均为三槐堂之传人。

开展三槐文化研究，对弘扬悠久历史文化，教育后代团结友爱、奋发向上精神，增强中华民族凝聚力，开发我国文化资源，发展民族产业具有重要的意义。