《管子》山权数第七十五

《管子》山权数第七十五
桓公问管子曰：“请问权数。

”管子对曰：“天以时为权，地以财为权，人以力为权，君以令为权。

失天之权，则人地之权亡。

”桓公曰：“何为失天之权则人地之权亡?”管子对曰：“汤七年旱，禹五年水，民之无?卖子者。

汤以庄山之金铸币，而赎民之无?卖子者;禹以历山之金铸币，而赎民之无?卖子者。

故天权失，人地之权皆失也。

故王者岁守十分之参，三年与少半成岁，三十一年而藏十一年与少半。

藏三之一不足以伤民，而农夫敬事力作。

故天毁埊，凶旱水泆，民无入于沟壑乞请者也。

此守时以待天权之道也。

”桓公曰：“善。

吾欲行三权之数，为之奈何?”管子对曰：“梁山之阳綪?、夜石之币，天下无有。

”管子曰：“以守国谷，岁守一分，以行五年，国谷之重什倍异日。

”管子曰：“请立币，国铜以二年之粟顾之，立黔落。

力重与天下调。

彼重则见射，轻则见泄，故与天下调。

泄者，失权也;见射者，失策也。

不备天权，下相求备，准下阴相隶。

此刑罚之所起而乱之之本也。

故平则不平，民富则不如贫，委积则虚矣。

此三权之失也已。

”桓公曰：“守三权之数奈何?”管子对曰：“大丰则藏分，阨亦藏分。

”桓公曰：“阨者，所以益也。

何以藏分?”管子对曰：“隘则易益也，一可以为十，十可以为百。

以阨守丰，阨之准数一上十，丰之策数十去九，则吾九为余。

于数策丰，则三权皆在君，此之谓国权。

”
桓公问于管子曰：“请问国制。

”管子对曰：“国无制，地有量。

”桓公曰，“何谓国无制，地有量?”管子对曰：“高田十石，间田五石，庸田三石，其余皆属诸荒田。

地量百亩，一夫之力也。

粟贾一，粟贾十，粟贾三十，粟贾百。

其在流策者，百亩从中千亩之策也。

然则百乘从千乘也，千乘从万乘也。

故地有量，国无策。

”桓公曰：“善。

今欲为大国，大国欲为天下，不通权策，其无能者矣。

”
桓公曰：“今行权奈何?”管子对曰：“君通于广狭之数，不以狭畏广;通于轻重之数，不以少畏多。

此国策之大者也。

”桓公曰：“善。

盖天下，视海内，长誉而无止，为之有道乎?”管子对曰：“有。

曰：轨守其数，准平其流，动于未形，而守事已成。

物一也而十，是九为用。

徐疾之数，轻重之策也，一可以为十，十可以为百。

引十之半而藏四，以五操事，在君之决塞。

”桓公曰：“何谓决塞?”管子曰：“君不高仁，则国不相被;君不高慈孝，则民简其亲而轻过。

此乱之至也。

则君请以国策十分之一者树表置高，乡之孝子聘之币，孝子兄弟众寡不与师旅之事。

树表置高而高仁慈孝，财散而轻。

乘轻而守之以策，则十之五有在上。

运五如行事，如日月之终复。

此长有天下之道，谓之准道。

”
桓公问于管子曰：“请问教数。

”管子对曰：“民之能明于农事者，置之黄金一斤，直食八石。

民之能蕃育六畜者，置之黄金一斤，直食八石。

民之能树艺者，置之黄金一斤，直食八石。

民之能树瓜瓠荤菜百果使蕃衮者，置之黄金一斤，直食八石。

民之能已民疾病者，置之黄金一斤，直食八石。

民之知时：曰‘岁旦阨’，曰‘某谷不登’曰‘某谷丰’者，置之黄金一斤，直食八石。

民之通于蚕桑，使蚕不疾病者，皆置之黄金一斤，直食八石。

谨听其言而藏之官，使师旅之事无所与，
此国策之者也。

国用相靡而足，相困揲而?，然后置四限高下，令之徐疾，驱屏万物，守之以策，有五官技。

”桓公曰：“何谓五官技?”管子曰：“诗者所以记物也，时者所以记岁也，春秋者所以记成败也，行者道民之利害也，易者所以守凶吉成败也，卜者卜凶吉利害也。

民之能此者皆一马之田，一金之衣。

此使君不迷妄之数也。

六家者，即见：其时，使豫先蚤闲之日受之，故君无失时，无失策，万物兴丰;无失利，远占得失，以为末教;诗，记人无失辞;行，殚道无失义;易，守祸福凶吉不相乱。

此谓君棅。

”
桓公问于管子曰：“权棅之数吾已得闻之矣，守国之固奈何?”曰：“能皆已官，时皆已官，得失之数，万物之终始，君皆已官之矣。

其余皆以数行。

”桓公曰：“何谓以数行?”管子对曰：“谷者民之司命也，智者民之辅也。

民智而君愚，下富而君贫，下贫而君富，此之谓事名二。

国机，徐疾而已矣。

君道，度法而已矣。

人心，禁缪而已矣。

”桓公曰：“何谓度法?何谓禁缪?”管子对曰：“度法者，量人力而举功;禁缪者，非往而戒来。

故祸不萌通而民无患咎。

”桓公曰：“请闻心禁。

”管子对曰：“晋有臣不忠于其君，虑杀其主，，谓之公过。

诸公过之家毋使得事君。

此晋之过失也。

齐之公过，坐立长差。

恶恶乎来刑，善善乎来荣，戒也。

此之谓国戒。

”
桓公问管子曰：“轻重准施之矣，策尽于此乎?”管子曰：“未也，将御神用宝。

”桓公曰：“何谓御神用宝?”管子对曰：“北郭有掘阙而得龟者，此检数百里之地也。

”桓公曰：“何谓得龟百里之地?”管子对曰：“北郭之得龟者，令过之平盘之中。

君请起十乘之使，百金之提，命北郭得龟之家曰：‘赐若服中大夫。

’曰：‘东海之子类于龟，托舍于若。

赐若大夫之服以终而身，劳若以百金。

’之龟为无赀，而藏诸泰台，一日而衅之以四牛，立宝曰无赀。

还四年，伐孤竹。

丁氏之家粟可食三军之师行五月，召丁氏而命之曰;‘吾有无赀之宝于此。

吾今将有大事，请以宝为质于子，以假子之邑粟。

’丁氏北乡再拜，入粟，不敢受宝质。

桓公命丁氏曰：‘寡人老矣，为子者不知此数。

终受吾质!’丁氏归，革筑室，赋籍藏龟。

还四年，伐孤竹，谓丁氏之粟中食三军五月之食。

桓公立贡数：文行中七，年龟中四千金，黑白之子当千金。

凡贡制，中二齐之壤策也，用贡：国危出宝，国安行流。

”桓公曰：“何谓流?”管子对曰：“物有豫，则君失策而民失生矣。

故善为天下者，操于二豫之外。

”桓公曰：“何谓二豫之外?”管子对曰：“万乘之国，不可以无万金之蓄饰;千乘之国，不可以无千金之蓄饰;百乘之国，不可以无百金之蓄饰。

以此与令进退，此之谓乘时。

”。