中考语文复习议论文阅读：藏晖与守拙

藏晖与守拙
①苏轼曰：“外枯而中膏，似淡而实美。

”在中国哲学看来，稚拙才是巧妙，巧妙成就稚拙，平淡才是真实，繁华未必可信任。

一以贯之，绚烂至极，归于平淡。

②观胡适与曾国藩一生恪守的治学之道，便是这句话的极佳写照。

胡适早年尤其喜爱“智人贵藏晖”一句，便以藏晖为室名，针对文人们弄巧卖智、不学巧伪的恶劣风气，提出“藏晖”的重要性，于万花丛中收敛锋芒，韬光养晦。

诚如所言，只有沉下去，才可有大作为，才可达到“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜”的境界。

③藏晖，即是达到目的的绝佳方法。

庄子行于山中，见大木而问樵人为何不取。

人曰：“其为散木。

”庄子于是得到：此木以其散而得自全。

庄子的智慧在于参透了散木看似无用的外表之下的极大价值，于是他悟出自己“无用之用”的道理。

所以，藏晖，不就是为了能够彰显真正精妙绝伦的价值，终有所成吗？
④古言：“大巧若拙。

”在至拙之处有至巧之感。

拙，并非真笨拙，而是大智若愚。

曾国藩曾在给宋滋久的信中写道：“吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。

”“安于拙”不仅是指对待学问要采取谦恭姿态，而且更要懂得守拙背后勤以补拙的大智慧，以及在看透了生活的真相以后仍不忘守住初心的觉悟。

⑤阿根廷诗人、小说家博尔赫斯的作品以隽永的文字和深刻的哲理见长。

他看待问题、处理问题，常常从无人问津的角度，去凝视这个世界的真实景观，他拥护独裁者的言论甚至让他丢失了获得诺贝尔文学奖的机会。

众人嗤笑他傻里傻气，而他却说，写作只是为了光阴流逝使我心安。

正因他的矢志不渝和荣辱不惊的态度，并能够持守身为作家的初衷，他的文字才如此动人。

反观现实中的我们，太容易被城市的霓虹灯光和欲望幻象所遮蔽。

⑥由此看来，藏晖并不是只埋头书斋，而是在追寻之路上收敛锋芒。

守拙也不是踟蹰不前，而是曲折前进，守住初心并为之全力以赴。

守的本质，其实是专注、深入和秉持。

⑦俗世里，我欣赏那些谦卑、温和的目光，将自己掩入尘埃之中，一双眼，看到的美无比绝伦。

于是便有了陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”這样大隐于野的体悟。

一个人坐在时间的溪水里垂钓，观日月星辰，看寒来暑往，感四季分明，静听种子播撒信念，仰视古树支起苍穹，洒脱悠然，独立于世。

返璞归真，拙中见巧，我们感受到的是精确的审美意趣和丰富的生命内蕴。

⑧嗟乎！揆诸时下，多少人只是一味地追求时尚，却被表面的华丽迷惑了双眼。

我们
像聒噪不休的鹜鸟习惯性地昂首高歌，以目中无人的思维定式互相批驳，锱铢必较。

究其原因，引用以赛亚·伯林著名的譬喻来说，是缺少放弃狐狸的机智而甘心回归为笨刺猬的勇气。

仅图一时之利，就扼杀了未来的一切可能，我们缺失的正是这份守拙抱朴之心。

⑨愿我们都能脱去华美的袍衣，守住稚拙和平淡……
(作者：陈泓宇。

有删改)
1.下列选项中，最适合作为本文中心论点的一项是( )
A.藏晖与守拙。

B.稚拙才是巧妙，巧妙成就稚拙。

C.藏晖是在追寻的路上收敛锋芒；守拙是曲折前进，守住初心并为之全力以赴。

D.我们要褪去华美的衣袍，守住稚拙和平淡。

2.第④段运用了什么论证方法？有什么作用？
3.请简要分析本文的论证思路。

六、答案：1.D；
2.道理论证。

引用曾国藩给宋子久的书信内容，具体有力地论证了“(守拙)不仅指对待学问要保持谦恭的态度，而且更要懂得守拙背后勤以补拙的大智慧”的观点，使论证更有说服力。

3.首先，由苏轼的话引出本文的中心论点一一藏晖与守拙，人生之大智慧也；接着，用具
体的事例论证了“藏晖不只是埋头于书斋更重要的是在追寻的路上收敛锋芒”和“守拙也不是踌躇不前，而是曲折前进，守住初心并为之全力以赴”的观点；然后，从正反两方面论证藏晖与守拙的重要意义；最后，重申中心论点，并发出号召。