2021年上海师范大学附属中学高三语文期末试卷及答案

2021年上海师范大学附属中学高三语文期末试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文章，完成下面小题。

瓦浪如海
①老北京四合院的房顶铺的都是鱼鳞瓦。

灰色，一片灰色的瓦，紧挨着一片灰色的瓦，连接着一片浩瀚的灰色，铺铺展展，犹如云雾天里翻涌的海浪一样，一波又一波，直涌到天边。

②这种由鱼鳞瓦组成的灰色，和故宫里那一片碧瓦琉璃，做着色彩鲜明的对比。

虽不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但满城沉沉的灰色、低矮着、沉默着，无语沧桑，力量沉稳。

它似秤砣一般压住了北京城，铁锚一样将整座城市稳定在蓝天白云之下。

在北京胡同长大的建筑师张永和先生，对这样的鱼鳞瓦太熟悉不过，他说：“我成长于一个拥有低矮地平线的城市中。

从空中俯瞰，你只能看到单层砖屋顶上灰色的瓦浪向天际展开，打破这波浪的是院中洋溢着绿色的树木以及城中辉煌的金色。

”而只有向天际展开的灰色瓦浪，才会让那些绿色的树木和城中辉煌的金色拥有力量；只有在这样一片灰色的瓦浪中，那些绿色的树木和城中辉煌的金色才会显示出自己的力量。

③上个世纪50年代，北京的天际线很低，不用站在景山上面，就是站在我家的房顶上，从脚下到天边，一览无余，基本上是被这些起伏的鱼鳞瓦顶所勾勒。

那时候成片成片的四合院占据了北京城的空间。

这一片如海的瓦浪，它所显示出的色彩和力量，是世界上任何一座城市都没有的。

④那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节，艾蒿和蒲剑插在门上之后，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小孩子的屁股，取“葱”的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲究，我就弄不明白了。

⑤那时候对于我们许多孩子而言，鱼鳞瓦的灰色房顶，就是我们的乐园。

老北京有句俗话，叫做“三天不打，上房揭瓦”，说的就是我们这样的小孩子，淘得要命，动不动就跑到房顶上揭瓦玩儿，那是司空见惯的儿童游戏。

鱼鳞瓦，真的很结实，任我们成天踩在上面那么疯跑，就是一点儿也不坏。

单个儿看，每片瓦都不厚，一踩会裂，甚至碎，但一片片的瓦铺在一起，铺成一面坡的房顶，就那么结实。

它们是一片瓦压在一片瓦的上面，中间并没有什么泥粘连，像一只小手和另一只小手握在一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常让那时的我好奇而百思不解。

⑥十几年前，听说老院要拆，我特意回去看看，路过长巷上头条，看见那里已经拆光大半条胡同了。

一辆外地来的汽车车厢里，装满从房顶上卸下来的鱼鳞瓦。

那些鱼鳞瓦，一层层，整整齐齐地【甲】（放/
码）在车上，和铺铺展展在屋顶上的景象完全不一样了，尽管也呈鱼鳞状、却像是案板上待宰的一条条鱼、没有了生气，更没有瓦浪如海，翻涌向天际展开的气势了。

⑦我望着这满满一车的鱼鳞瓦，它们经历了一百多年的雨雪风霜，还是那样的结实，那样的好看。

又有谁知道，那些鱼鳞瓦上，曾经上演过童年那么多的游戏，带给我们那么多的欢乐呢？还曾经上演过比我们的游戏和欢乐更多更沧桑的故事呢？
⑧要说带给我们最大快乐的，一是秋天摘枣，一是国庆节看礼花。

那时，院子里是三棵清朝就有的枣树，我们可以轻松地从房顶攀上枣树的树梢，摘到顶端最红的枣儿吃，也可以站在树梢儿上，拼命地摇树枝，让那枣纷纷如红雨落下，噼噼啪啪砸在房顶的瓦上，【乙】（溅落/滴落）在院子里。

比我们小的小不点儿，爬不上树，就在地上头碰头地捡枣，大呼小叫，可真的成了我们孩子的节日。

⑨打完了枣，下一个节目就是迎接国庆。

国庆节的傍晚，扒拉完两口饭，我们会溜出家门，早早地爬上房顶，占领有利地形，等待礼花腾空。

由于那时没有那么多的高楼，一眼就能看到晚霞中的西山脚下。

前门楼子和天安门广场都是看得真真的，仿佛就在眼前，连放礼花的大炮都看得很清楚。

我们坐在鱼鳞瓦上，心里充满期待，也有些焦急。

随着礼花腾空会有好多白色的小降落伞。

降落伞飘来的那一刻，我们会立刻大叫着，一下子都跳了起来，伸出早已经准备好的妈妈晾衣服的竹竿，争先恐后去够那些小小的降落伞。

有一次，就让我够着了一个，还挺大的个儿，成为我拿到学校显摆的战利品。

⑩一直到十几年前，重返我们的老院，又看到童年时爬过的房顶、踩过的鱼鳞瓦，才忽然发现和它们这么久没有相见了，也才发现瓦间长着一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落、枯黄枯黄的，像是年纪衰老的鱼鳞瓦长出苍老的胡须，心里不禁一动，有些感喟。

其实，这种狗尾巴草一直都是这样长在瓦缝之间，一年又一年，它们的生命力和鱼鳞瓦一样的顽强而持久。

⑪去年的秋天，我路过草厂胡同一带，那里的几条胡同已经被打理一新，地面重新铺设奇砖，四合院重新改造。

有老房子的房顶被改造成露台。

顺着山墙新搭建的梯子，爬到房顶，楼房遮挡得远处看不到了，但附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦，还能看得很清楚，尽管已经没有了张永和先生说的“灰色的瓦浪向天际展开”的景象，却还是让我感到亲切，仿佛又见到童年时候的伙伴。

真的，这和看惯各式各样的楼顶，哪怕是青岛那样漂亮的红色楼顶的感觉，是不一样的，因为这种灰色的鱼鳞瓦，才能带给我老北京实实在在的感觉，是一种家的感觉。

⑫我还看见眼前不远处屋顶上鱼鳞瓦之间长出的狗尾巴草，迎着瑟瑟秋风，【丙】（摇动/摇曳）着枯黄的颜色，和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱。

（取材于肖复兴的同名散文）
1. 依次填入文中甲、乙、丙处的词语，最恰当的一项是（）
A. 放滴落摇动
B. 码溅落摇曳
C. 放溅落摇动
D. 码滴落摇曳
2. 下列选项中与“和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱”所用修辞手法相同的一项（）
A. 但满城沉沉的灰色，低矮着，沉默着，无语沧桑，力量沉稳。

B. 中间并没有什么泥粘连，像一只小手和另一只小手握在一起。

C. 尽管也呈鱼鳞状，却像是案板上待宰的一条条鱼，没有了生气。

D. 稀疏零落，枯黄枯黄的，像是年纪衰老的鱼鳞瓦长出苍老的胡须。

3. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）
A. 往日，老北京四合院屋顶的灰色鱼鳞瓦连片成海，气势磅礴。

B. 鱼鳞瓦下四合院里普通人的生活简单质朴，快乐自足。

C. 鱼鳞瓦见证了作者看礼花、够小降落伞的孩童时光。

D. 去年秋天，作者看到草厂胡同四合院房顶的灰色瓦浪倍感亲切。

4. 文中多处使用了对比手法，请选出其中的两处，结合对全文的理解加以赏析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。

西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。

在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。

超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。

中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。

中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。

我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。

在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。

总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。

《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。

如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。

现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。

而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。

社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。

在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。

（摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》）
5.下列关于原文内容的理解和分析，正确的-项是（）
A.西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。

B.中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。

C.天下的公道公平公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。

D.中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。

6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。

B.文章以《论语》和《礼记》中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。

C.文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。

D.文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的决定的。

7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。

B.“家、国、社稷、天下”是我国古代思想家“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。

C.本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。

D.如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字。

完成下面小题
认牙
冯骥才
治牙的华大夫，医术可谓顶天了。

您朝他一张嘴，不用说哪个牙疼、哪个牙酸、哪个牙活动，他往里
瞅一眼全知道。

他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮，也能把假牙做得赛真牙一样得用。

他哪来的这么大的能耐，费猜!
华大夫人善、正派、规矩，可有个毛病，便是记性差，记不住人，见过就忘，忘得干干净净。

您昨天刚去他的诊所瞧虫子牙，今儿在街头碰上，一打招呼，他不认得您了，您恼不恼?要说他眼神差，他从不戴镜子，可为嘛记性这么差?也是费猜!
后来，华大夫出了一件事，把这两个费猜的问题全解开了。

一天下晌，巡捕房来了两位便衣侦探，进门就问，今儿上午有没有一个黑脸汉子到诊所来?长相是络腮胡子，肿眼泡儿，挨着右嘴角一颗大黑痣。

华大夫摇摇头说：“记不得了。

”
侦探问：“您一上午看几号?”
华大夫回答：“半天只看六号。

”
侦探说：“这就奇了!总共一上午才六个人，怎么会记不住?再说这人的长相，就是在大街上扫一眼，保管也会记一年。

告明白你吧，这人上个月在估衣街持枪抢了一家首饰店，是通缉的要犯，您不说，难道跟他有瓜葛?”
华大夫平时没脾气，一听这话登时火起，“啪!”一拍桌子，拔牙的钳子在桌面上蹦得老高。

他说：“我华家三代行医，治病教人，从不做违背良心的事。

记不得就是记不得!我也明白告诉你们，那祸害人的家伙要给我瞧见，甭你们来找我，我找你们去!”
两位侦探见牙医动怒，龇着白牙，露着牙花，不像装假。

他们迟疑片刻，扭身走了。

天冷了的一天，华大夫真的急急慌慌跑到巡捕房来。

跑得太急，大褂都裂了。

他说那抢首饰店的家伙正在开封道上的“一壶春酒楼”喝酒呢!巡捕闻知马上赶去，居然把这黑脸巨匪捉拿归案了。

侦探说：“华大夫，您怎么认出他来的?”
华大夫说：“当时我也在‘一壶春’吃饭，看见这家伙正跟人喝酒。

我先认出他嘴角那颗黑痣，这长相是你们告诉我的，可我还不敢断定就是他，天下不会只有一个嘴角长痣的，万万不能弄错!但等到他咧嘴一笑，露出那颗虎牙，这牙我给他看过，记得，没错!我便赶紧报信来了!”
侦探说：“我还是不明白，怎么一看牙就认出来了呢?”
华大夫哈哈大笑，说：“我是治牙的呀，我不认识人，可认识牙呀!”
侦探听罢，惊奇不已。

8. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析监赏，不正确的一项是
A. 文章开始两段，写了华大夫两方面令人“费猜”的事，一是医术高超，一是不记人。

使人物形象带上传奇色彩，也为后面故事情节的开展作好铺垫。

B. 华大夫对两个侦探大动肝火，甚至拍桌子，把拔牙的钳子拍得蹦起老高，可见他是个脾气暴躁的人。

C. 华大夫平时不记人，却牢牢记住了抢首饰罪犯的长相特征，可见他对犯罪分子的愤恨，体现了他的正义感。

D. 文章在塑造华大夫这个人物形象时，主要是用了对话描写、动作描写和细节描写，同时运用了对比手法，使人物形象更加鲜明突出。

9. 试概括华大夫形象特点并作简要分析。

10. 文章结尾处，华大夫说“我是治牙的呀，我不认识人，可认识牙呀!”。

作者这样写有何用意?
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

俞通海，字碧泉，其先濠人也。

父廷玉徙巢。

元末，盗起汝、颍。

廷玉父子与赵普胜、廖永安等结寨巢湖，有水军千艘，数为庐州左君弼所窘，遣通海间道归太祖。

太祖方驻师和阳，谋渡江，无舟楫。

通海至，大喜曰：“天赞我也！”亲往抚其军。

通海为人沉毅。

治军严而有恩，士乐为用。

巢湖诸将皆长于水战，而通海为最。

从克宁国，下水阳，因以师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。

吕珍兵暴至，诸将欲退。

通海曰：“不可，彼众我寡，退则情见，不如击之。

”乃身先疾斗，矢下如雨，中右目，不能战，命帐下士被己甲督战。

敌以为通海也，不敢逼，徐解去。

由是一目遂眇。

友谅大举围南昌，从太祖击之。

遇于康郎山，舟小不能仰攻，力战几不支。

通海乘风纵火焚其舟二十余，敌少挫。

太祖舟胶，友谅骁将张定边直前犯太祖舟。

常遇春射中定边，通海飞舸来援。

舟骤进水涌，太祖舟得脱。

而通海舟复为敌巨舰所压，兵皆以头低舰，兜鍪尽裂，仅免。

明日复战，偕廖永忠等以七舟置火药，焚敌舟数百。

逾二日，复以六舟深入。

敌连大舰力拒。

太祖登舵楼望，久之无所见，意已没。

有顷，六舟绕敌舰出，飘摇若游龙。

军士欢噪，勇气百倍，战益力。

友谅兵大败。

师次左蠡通海进曰湖有浅舟难回旋莫若入江据敌上流彼舟入即成擒矣遂移师出湖水路结衢友谅不敢出，居湖中一月，食尽，引兵突走，竟败死。

是役也，通海功最多。

师还，赐良田金帛。

从徐达平安丰，又从克湖州，略太仓，秋毫不犯，民大悦。

围平江，战灭渡桥，捣桃花坞，中流矢，创甚，归金陵。

太祖幸其第，问曰:“平章知予来问疾乎?”通海不能语。

太祖挥涕而出。

翌日卒，年三十八。

太祖临哭甚哀，从官卫士皆感涕。

(节选自《明史·列传第二十一》)
11. 下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟/入即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢
B. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟/入即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢
C. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢
D. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢
12. 下列对文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 太祖，作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝；另外祖父的父亲也称太祖。

B. 金陵，即现在的南京，史上曾是吴、东晋、宋、齐、梁、陈的都城，被称为“六朝古都”。

C. “幸其第”中的“幸”特指皇帝亲临某地，“幸其第”的意思就是皇帝到他的宅第去。

D. 卒，在《礼记》中指大夫的死；另外天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，士死称“不禄”。

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 俞通海擅长水战，深受太祖信任。

他归顺太祖之后，太祖喜出望外，高兴地说“天赞我也！”
B. 俞通海作战勇猛，身先士卒。

在胥口作战中，自己先带头迅速战斗，结果被敌军射中右眼。

C. 俞通海忠心耿耿，临危不惧。

太祖在康郎山遇险，俞通海奋不顾身，全力营救太祖脱险。

D. 俞通海治军严明，关爱百姓。

在攻克湖州和攻取太仓以后，秋毫无犯，当地百姓十分欢悦。

14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）太祖方驻师和阳，谋渡江，无舟楫。

通海至，大喜曰:“天赞我也!”
（2）从克宁国，下水阳，因以师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋词，完成下列小题。

蝶恋花①
陆游
桐叶晨飘蛩夜语。

旅思秋光，黯黯长安路。

忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。

江海轻舟今已具。

一卷兵书，叹息无人付。

早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》②。

【注】①这首词是陆游晚年被罢官后所作。

②《长杨赋》：汉代杨雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫而作。

15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.首句“桐叶晨飘蛩夜语”，托物起兴，“晨飘”与“夜语”对举，表明了由朝至夕的凄清萧瑟的景象，渲染了作者的心境。

B.“黯黯长安路”中长安路虚实结合，实写当时西北军事重镇长安已被金人占领；虚指南宋京城临安，隐含着作者对南宋朝廷改变抗金决策的失望。

C.“应如故”，想起自己在大散关和渭水边的战斗经历，表明作者对国事的忧虑。

D.全词分四个层次，第一层抚今，第二层追昔，第三层和第四层抚今。

全诗今昔交织，回环往复，写得神完气足。

16.简要分析这首诗词下阙的感情和《书愤》感情的异同。

(三)名篇名句默写(6分)
17.名篇名句默写
（1）飞湍瀑流争喧豗，___________。

（2）君子博学而日参省乎己，___________。

（3）___________，潦倒新停浊酒杯。

（4）___________，塞上风云接地阴。

（5）画图省识春风面，___________。

（6）___________，相逢何必曾相识。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.下面几处情境下的用语分别存在五处表述不当，请指出并加以修改，使之准确、得体。

①某校园广播站的一则广播稿播出：“《吕梁英雄传》（长篇小说），作者是我国著名作家马烽和西戎，全书是吕梁革命史的真实写照。

校广播站将播出专题节目，敬请关注!”
②《新白娘子传奇》中张员外答谢白娘子时说：“久闻白娘子大名，今日一见果然是名不虚传，您虽是一介女流，但您的作风丝毫不让须眉，真是让人佩服啊！”
③《扬子晚报》报道：“‘八一三’淞沪抗战健在老兵重返昔日战场，重游谢晋元墓地，祭奠团长和死难战友的英灵。

”
④大洋网体育频道报道：“并非体育大省的河南只有7名运动员参加奥运会，却有3人染指金牌，成为全国夺金成功率最高的省份。

”
⑤某公司的一份声明初稿的片段如下：“近日，有不法分子假冒我公司人员在网上发布假的招聘信息，严重损害了我公司声誉。

特别警告广大网友，切勿轻信。

”
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.下图是美国《大西洋月刊》网站4月24日题为《西方真的能割舍中国吗？》的文章所配插图。

请写出这幅图的构图要素和寓意。

要求语言简明，各不超过50字。

四、写作(60分)
20.作文。

疫情在武汉爆发后，各地支援武汉，出现了一批批的90后白衣天使，他们担起了疫情的重任。

有人说，所谓白衣天使，只不过是一群孩子，换了身衣服，学着前辈的样子，和死神抢人。

勇敢奔赴前线，遏制疫情，保护亿万中国人。

作为高中生的你，对此有什么看法，请写一篇文章，题目自拟，题材不限（诗歌除外），不少于500字。

参考答案
【1题详解】
本题考查正确使用词语的能力。

“码”比“放”多了整齐之意，甲处语境是“鱼鳞瓦，一层层，整整齐齐地”摆放，故选“码”。

“滴落”多形容水滴落下的状态，“溅落”指自高处落下，此处语境“枣纷纷如红雨落下”描写的对象是“枣”，故选“溅落”。

“摇曳”形容东西在风中轻轻摆动的样子，也指优游自得的样子。

“摇曳”比“摇动”更轻，多了一种姿态感，语境描写的是“狗尾巴草，迎着瑟瑟秋风”在风中的姿态，故选“摇曳”。

故选B。

【2题详解】
本题考查修辞手法的辨析能力。

题干中“和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱”运用了拟人的修辞。

A项，“低矮着，沉默着，无语沧桑，力量沉稳”运用了拟人修辞，形象地表现了灰色鱼鳞瓦的低调、沉静、朴素的美。

B项，“像一只小手和另一只小手握在一起”运用了比喻修辞，把“鱼鳞瓦层层相连”的形象比作“手与手相握”，凸显了层瓦的紧密而有力。

C项，“却像是案板上待宰的一条条鱼”运用了比喻修辞，把“从房顶上卸下来的鱼鳞瓦”比作“案板上待宰的一条条鱼”，形象的写出离开房顶的鱼鳞瓦失去了生气的特点。

D项，“像是年纪衰老的鱼鳞瓦长出苍老的胡须”运用了比喻修辞，把“狗尾巴草”比作“苍龙的胡须”，突出狗尾巴草枯稀疏、零落、枯黄的特点。

故选A。

【3题详解】
本题考查理解文章内容的能力。

D项，“作者看到草厂胡同四合院房顶的灰色瓦浪倍感亲切”错，由原文“我路过草厂胡同一带，那里的几条胡同已经被打理一新，地面重新铺设奇砖，四合院重新改造”“但附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦，还能看得很清楚，尽管已经没有了张永和先生说的“灰色的瓦浪向天际展开”的景象，却还是让我感到亲切”可知，作者是看到附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦倍感亲切，而不是“草厂胡同”。

故选D。

【4题详解】。