哲学视野下公共性的历史生成与转换

人 的 自我同一性 ，从而获得 面对他 人 、尊重他人 和相 互塑 造 的机会 ，并 因此形成共 同意识及其相 应的行动方式 和表
达方式 。在这里 ，公共性成为个体超越其 自然属性而展 现
基金项目： 国家社科基金 重点项 目“ 人的活动的公共性及其限度研 究”ｏ Ａ ￣ ｏ ＞ （３ｚ ｏ３。 作者简介： 胡群 英（９ ３ ） 江西高安人 ， １７ 一 。 哲学博士 ， 广东工业大学文法学院教 师 ， 主要从事 马克思主 义哲 学和公共性 问题研究： 郭湛（ ９５ ） 黑龙 江海伦人 ， １４ － ， 中
态领域。
能基础上 的 自我组织 和 自我超越 的强烈倾 向 ，是人们组织 社会生活 的主要方式 ，是在人们交往过程 中形 成和表现出 来 的个体意志 、集体意 志及 其相互关系 ，是表 现在个体意
志中的社会性 ，是表现在集 体意志 中的人类特性 ，是表现 在人类历 史活动 中的永恒追求 。它的具体 内容取决 于人的 活动 的时空 范围 、种类和组织方式 ，并 在人的各种活 动中 形成和表现 出来。所以 ，公共性不是 发生在人类历史某 一
的 自然 性和社会 性 的相 互扬弃 。它不仅超 越 了固定的公 私 划分 ，使其相对 化和语境 化 ，而且 超越 了人类生 活领域及 其表 达方式 的内部对立 ，将人类 生活 的基 本特性 和永恒追 求播撒 在盛衰 变迁 的历史 场景 和 Ｅ常生活 中 ，成 为人性 的 ｌ
义 的一 种 自我 描 述 和 自我 理 解 ， “ 共 性 ” 深 刻 反 映 了人 公
构成 了很 大一部分个人 幸福 ，所 以很 少还 有什么是再要 个 人 费心去寻求的了。”１ ［ 私人性 与公共性诞 生的意义即在于 ３ 此， 它们在人 的活动具有社会性 的认识框架 下 ，更深刻地突 入 了人类 生活世 界的核心和更 高追求。人的活动 的公共性 ， 作 为人类群 体共 同创造世 界这一事实 的一种表 达 ，它超 越
、
在阿伦特和 哈贝马斯 等人看来 ，公共性所 表明和揭示
的是人们超越 私人生活的狭隘范 围而实现共 同生活和相互 交往 的一种特定状态 和基本性质 ，它表 明形成 和体 现公共 性 的舞 台不是私人利 益角逐的战场 ，也不是既 定政治权力 的运作空间 ，而是人们为 了共 同的利益和事务 聚集 到一起 ， 集 思广 益 ，群策群力 ，试 图形成集 体行动的主题 、规则 和 品质的一个开放的而不是封 闭的 、自由的而不是强制 的动
国人 民大学哲学院教授、 １９导师 ， 博－ ＿ － 主要从事马克思主义认识论、 史观和文化观研究。 历
圈 丝童生！ ！ 哇 Ｑ ：

探 讨 与 争鸣
属性 完全对立 的概念 ，甚至将之 局限在某 种特定 组织如 城 邦 和 民族 国家 ，或 某些 特定 领域如 政治 领域 、政府 领 域 、 公众舆 论领域 等等 。实际上 ，作 为人类生 存条件 和生存 意
公共性是人类生活 的社会性 本质的表现方 式或具体呈
现。共同体或组织是其历史生成 和发展的基地 ，一定历史 条件下 ，人 的共 同体或组织的存在方式不同，公共性 的具体内
涵和作用条件也不同。 公 共性是人的自然属性与社会属性的相互扬弃
一
其社会性本质 的运 作机制和表现方式 。没有 公共性 ，就难 以形 成 社 会 活 动 的正 常 规则 ，而 只 能 遵 循 自然 界 的 丛 林 法
首先 ，公共性揭示 的是人的这样一种生 活状态 ，它 能 够使众多个人在共同活动中展示 自我属性 、实现 自我价值 ， 并产生出超越个人生存需要 和生存期 限的共同财富。同时 ， 公共性也是人 的这样一种 自我理解 ，它能够使人 们在公开 的社会交往领域特别是在共 同行动和话语交流 中生成 、确 证 和表达 自我同一性 ，包括 自我身份和 自我追求 ，承认他
其产生的特定历史条件 的功能 ， 因而具有更普遍的解释效力和规 范意义 ， 这使得公共性在实现现代 中国社会生活的 内在转型上具有重要 的转换功 能。 关键词 ： 共性 ； 公 组织体； 历史生成
中图分类号 ： ９ 文献标 志码 ： Ｃ１ Ａ
文章编号 ：０ ２ ７ ０ （ ０ ０）８ ０ ５ － ３ １ｏ －４ ８２ １ ０ － ０ ０ ０
个阶段上或某一个社会 中的偶然事件 和突生 现象 ，而是人
类社会和人类历史 的一个内在品质 ；不是人 的某 种社会活 动的独有性质 ，而是人的一切社会性活动的一个基本性质 。
它在照亮人的某些 活动 、某 些品质和某些主题 的同时 ，又 将人 的另一些活动 、另一些 品质和另一些主题淹没 到黑暗 背 景中 ，并在其历史光点 的移动 中反复变换其黑 暗背景和 主题形象。 人们普遍将 “ 公共 性”视为一个 与私人 性或人 的 自然
探讨 与 争鸣
哲学视野下公共性 的 历 史生成与转换
胡群 英 ’ ， 湛 郭 ・
（． 东工业大学 文法学院， 州 ５ ０ ９ ；． １ 广 广 １０ ０ ２中国人民大学 哲 学院 ， 北京 １０７ ） ０ ８ ２
摘 要： 公共性是人 的社会性本质在公共生活 中的表现方式， 是人类共 同生活的前提条 件， 同时它也界定 了人 类活动领域 的内部划分 共 同体或组织是 公共性 生成 的实体条件与界限， 在不 同的历史和共 同体条件 下， 公共性生 成 的现实基础和意义不尽相同， 因而具有 一定 的流 变性。以一定历史事 实为基础 的公共性概念 同时还具有 能够超越
则 ，人的生活就无异 于动物的群居生活 。由此可 得出 ，没 有公共性 ，人类就难 以超越个体 当下有限的生存状态和狭隘 封闭的本能意识或意识化了的本能 ，去创造共同的文化财富， 并使之在历史 匕 延续下去，在空间中不断扩展开来。 ．
其次 ，公共性 表达了人类根植于其生存 条件和物种潜