浙江省桐庐分水高级中学人教版高中政治必修四课件：2百舸争流的思想
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2.赫拉克利特认为，万物的 本原是“火”。“火生气， 气生水，水生土，土又还原 成火。
3.中国古代的“五行”学 说 “五行”原指“五材”，
即水、火、木、金、土。早 期的“五行”说反映了人们 对事物多样性及世界本原的
脱衣审案
有一次，王阳明捕获了当地的一个强盗头目。强 盗头目在受审时对王阳明说：“我死罪难逃，之 乎者也、道德廉耻我不想听了，要杀要剐你就痛 快些！”王阳明说：“我不跟你谈道德廉耻。今 天真热啊！咱俩把外衣脱了，再来审案！”强盗 正被捆得难受呢，当然喜欢这个建议。两人把外 衣脱了，王阳明又说：“怎么还这么热呀！咱俩 把内衣也脱了吧！”强盗又依了他。于是，大学 问家与强盗头目在公堂上都光着膀子。
总结自然科学 成就基础上， 丰富和发展了 唯物主义
机械性、形而上学 性和历史观上的唯 心主义等
辩证唯物主 义和历史 唯物主义
物质是世界的本 原，先有物质后 有意识，物质决 定意识
是现时代的思想智慧，是科 学的世界观和方法论，是指 导我们认识世界和改造世界 的强大思想武器。
1.古希腊哲学家泰勒斯认 为：“水”是万物的本 原
A ．否认意识对物质具有反作用的形而上学唯 物主义
B ．肯定物质决定意识的唯物主义观点 C．否认物质决定意识的唯心主义观点 D．否认人能够认识客观事物的错误观点
6．划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题
7．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。”这种观点属于 A．怀疑论 B．可知论 C．不可知论 D．唯心主义
第一单元 生活智慧与时代精神
第二课 百舸争流的思想
第二课时 唯物主义和唯心主义
第二课 百舸争流的思想
课次
2.唯物主义和唯心主义
考试要求
百舸争流的 唯物主义和唯心主义的基本观点 b 思想
“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬
崖。”
——贝克莱
某位教授问一位民工：“你是做什么的？ 家在哪里？追求什么？”
民工回答：“打工，家在深山里，追求 富裕。那么，请问教授你追求什么？”
教授说： “我追求精神的满足，是唯心 主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”
你同意上述对唯物主义和唯心主义的理解 吗? 谈谈你的看法?
思维和存在何者为本原？ 思维和存在有没有同一性？
存在决定思维
思维决定存在 承认思维能正 确反映存在
否认思维正 确反映存在
唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论
（谁是世界的本原？） （思维能正确认识存在？）
“幡在动！”
“ 风 吹 幡 动 ！”
惠能流浪到广州法性寺，听见
一僧道“风吹幡动”，又听一僧 说“幡动而知风吹”，惠能却道： “非风动，非幡动，仁者心动。”
2.唯心主义的基本形态
唯心主义 基本形态
基本观点
认为人的主观精
主观唯心主义 神是世界的本原
客观唯心主义 认为客观精神
是世界的本原
代表性观点
心外无物；存在 即被感知；我思 故我在……
神创世说；理生 万物；喜鹊报喜， 乌鸦叫丧；4就是 死……
下列属于唯心主义观点的是
①巧妇难为无米之炊 ②按图索骥
③画饼充饥
全面的观点
唯
物
形而上学
孤立的、静止的、 片面的观点
主 义
阵
和
营
唯
唯心 辩证法（黑格尔）
心
主义
主
形而上学（费尔巴赫） 义
有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神 文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。
(1)思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主 义的唯一标准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意 识，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。重视物质利益 和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。
2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践 活动中遇到和无法回避的基本问题。
认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题
医生如何开处方？ 制定学习计划
决定 反映 决定 反映
病人的病情 学习实际情况
从实际出发
人们 的思想
如： 理论、 计划、 思想、 观点等
一. 唯物主义？
1.唯物主义和唯心主义的分歧是什么？ 物质和意识谁是世界的本原？
2.唯物主义和唯心主义的根本观点是怎样的？ （1）唯物主义观点认为：
物质是本原的，意识是派生的，先有 物质后有意识，物质决定意识 （2）唯心主义观点认为： 意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质
3.唯物主义的三种基本形态
即意识和物质的关系问题
哲
含义：思维和存在的关系问题
学
思维和存在何者为本原?
基
内容
思维和存在有没有同一性?
本
问
题
原因
从生活实践看： 首先遇到且无法回避。
从哲学研究看：
首先遇到且必须回答。
走进哲学 问辩人生
1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。唯心主义
2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 唯心主义 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。唯心主义
4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 唯物主义
5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不
到”。 唯心主义 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 唯心主义 7、世界是“理念”的影子。 唯心主义 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 唯心主义
9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。唯物主义
(2)追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发 展规律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是 唯心主义；强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承 认物质决定意识的前提下，重视意识的能动作用，强调精 神文明，正是辩证唯物主义的表现。
⑶唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一 性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成 混乱。
基本形态 基本观点
合理性
局限性
古代朴素 唯物主义
否认世界是神创 造的，认为水、 火是本原
否定世界是神创的， 可贵猜测，没有科
认为世界是物质的， 学依据；将物质归
坚持了唯物主义的 结于某种或某几种
根本方向
具体物质形态
近代形而 上学唯物 主义
把物质归结为自 然科学上的原子认 为原子是世界的本 原，原子的属性就 是物质的属性
是，王阳明开始了因势利导：“为什么使不得？说明你内心还有一 些羞耻感。这羞耻感何尝不是道德良知的一些表现呢？看来我还是 可以跟你讲道德廉耻的！”至此，强盗头目被彻底折服，乖乖地认
罪伏一法个。人的羞耻心，良知、道德从何而来？
二.什么是唯心主义？
1.阅读虚框里的材料p13
根据材料回答下列问题
（1）人的“心”和天地万物是什么关系？认识 “心”？就是认识天地万物吗？人的“良知”从何而 来？ （2）朱熹把“理”看作天地万物的主宰，这是一种 什么样的观点？“理”和天地万物之间是什么样的关 系？
王阳明又发话了：“还是热得不行！我俩把裤子也脱了吧！”强盗 头目愣了半天，又依了他。到此，两个人只剩下了一条内裤。不想
王图阳他明明个只又轻一来松帝了自，个在太提！议”祖：高“皇罢帝了是！也罢了；！明咱之俩一还相是，把裤头也脱了吧， 张那居强正盗是头也目；一个那劲明地若摇一头贤：，“这王可阳使明不是得也！。万万使不得！”于
禅宗六祖慧能大师
「身是菩提树， 心如明镜台，时 时勤拂拭，莫使 有尘埃」
——神秀
「菩提本无树， 明镜亦非台，本 来无一物，何处 惹尘埃」
——惠能一日本老头问： “ Nhomakorabea们很多日本人认为南京大屠杀 根本没有发生过，你对这件事怎么看？”
朱镕基答:这个问题其实很简单，首先，您的逻 辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵 国人民无论多少，认为没有发生就没有发生。历史 就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企 图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日 本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦 王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件， 我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是 一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉 得这件事情不能接受。因为在心理上我不能容忍中 华民族的后裔数典忘祖。
过了不久，洪水已经淹没到神父的胸口了，神父坚持是说：不， 我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的，你还是先救别人 好了。
又过了一会儿，洪水已经把整个教堂淹没了，神父还是坚定 地说：不，我要守住我的教堂，上帝一定会来救我的，你还是先 救别人好了，上帝会与我同在的。”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了，他是在这场洪水 中唯一一个被淹死的人。
④削足适履
A.①②③
B. ①③④
C.②③④
D.①②④
心外无物；
神创世说；
喜鹊报喜，乌鸦叫丧；
存在即被感知； 理生万物；
我思故我在； 4就是死，8代表发；
人有多大胆地有多大产；
只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖
生死有命,富贵在天
掩耳盗铃
形而上学与辩证法
从
属
唯物
两 主义 大
辨证法
联系的、发展的、 于
第一单元 生活智慧与时代精神
第二课 百舸争流的思想
第一课时 哲学的基本问题
第二课 百舸争流的思想
课次
1.哲学的基本问题
百舸争流的 哲学基本问题的内容 思想
考试要求 b
一·什么是 哲学的 基本问题？
或者 1.思维和存在的关系问题。
（意识和物质的关系问题）
2.哲学基本问题的两方面内容
思维和存在的关系问题
3．划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系
4．下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知
5．在农业结构调整过程中，一些基层干部不研 究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工 作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属 于
练习:
1．哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维
2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计 划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理
A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系
思 符合 存
维
在
（
（
主
客
观
观
） 脱离 ）
从主观出发
意识以 外的一 切事物
如： 地球、 生 物、 环 境、 国 情等
（2）思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、 必须回答的问题。贯穿哲学发展的始终。
神父是怎么死的？
在某个小村落，下了一场非常大的暴雨，洪水淹没了全村， 一位神父在教堂里祈祷，洪水已经淹没到他跪着的膝盖了。一个 救生员驾着舢板来到教堂大喊：“神父，赶快上来吧！不然洪水 会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先 去救别人好了。”
3.中国古代的“五行”学 说 “五行”原指“五材”，
即水、火、木、金、土。早 期的“五行”说反映了人们 对事物多样性及世界本原的
脱衣审案
有一次，王阳明捕获了当地的一个强盗头目。强 盗头目在受审时对王阳明说：“我死罪难逃，之 乎者也、道德廉耻我不想听了，要杀要剐你就痛 快些！”王阳明说：“我不跟你谈道德廉耻。今 天真热啊！咱俩把外衣脱了，再来审案！”强盗 正被捆得难受呢，当然喜欢这个建议。两人把外 衣脱了，王阳明又说：“怎么还这么热呀！咱俩 把内衣也脱了吧！”强盗又依了他。于是，大学 问家与强盗头目在公堂上都光着膀子。
总结自然科学 成就基础上， 丰富和发展了 唯物主义
机械性、形而上学 性和历史观上的唯 心主义等
辩证唯物主 义和历史 唯物主义
物质是世界的本 原，先有物质后 有意识，物质决 定意识
是现时代的思想智慧，是科 学的世界观和方法论，是指 导我们认识世界和改造世界 的强大思想武器。
1.古希腊哲学家泰勒斯认 为：“水”是万物的本 原
A ．否认意识对物质具有反作用的形而上学唯 物主义
B ．肯定物质决定意识的唯物主义观点 C．否认物质决定意识的唯心主义观点 D．否认人能够认识客观事物的错误观点
6．划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题
7．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。”这种观点属于 A．怀疑论 B．可知论 C．不可知论 D．唯心主义
第一单元 生活智慧与时代精神
第二课 百舸争流的思想
第二课时 唯物主义和唯心主义
第二课 百舸争流的思想
课次
2.唯物主义和唯心主义
考试要求
百舸争流的 唯物主义和唯心主义的基本观点 b 思想
“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬
崖。”
——贝克莱
某位教授问一位民工：“你是做什么的？ 家在哪里？追求什么？”
民工回答：“打工，家在深山里，追求 富裕。那么，请问教授你追求什么？”
教授说： “我追求精神的满足，是唯心 主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”
你同意上述对唯物主义和唯心主义的理解 吗? 谈谈你的看法?
思维和存在何者为本原？ 思维和存在有没有同一性？
存在决定思维
思维决定存在 承认思维能正 确反映存在
否认思维正 确反映存在
唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论
（谁是世界的本原？） （思维能正确认识存在？）
“幡在动！”
“ 风 吹 幡 动 ！”
惠能流浪到广州法性寺，听见
一僧道“风吹幡动”，又听一僧 说“幡动而知风吹”，惠能却道： “非风动，非幡动，仁者心动。”
2.唯心主义的基本形态
唯心主义 基本形态
基本观点
认为人的主观精
主观唯心主义 神是世界的本原
客观唯心主义 认为客观精神
是世界的本原
代表性观点
心外无物；存在 即被感知；我思 故我在……
神创世说；理生 万物；喜鹊报喜， 乌鸦叫丧；4就是 死……
下列属于唯心主义观点的是
①巧妇难为无米之炊 ②按图索骥
③画饼充饥
全面的观点
唯
物
形而上学
孤立的、静止的、 片面的观点
主 义
阵
和
营
唯
唯心 辩证法（黑格尔）
心
主义
主
形而上学（费尔巴赫） 义
有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神 文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。
(1)思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主 义的唯一标准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意 识，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。重视物质利益 和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。
2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践 活动中遇到和无法回避的基本问题。
认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题
医生如何开处方？ 制定学习计划
决定 反映 决定 反映
病人的病情 学习实际情况
从实际出发
人们 的思想
如： 理论、 计划、 思想、 观点等
一. 唯物主义？
1.唯物主义和唯心主义的分歧是什么？ 物质和意识谁是世界的本原？
2.唯物主义和唯心主义的根本观点是怎样的？ （1）唯物主义观点认为：
物质是本原的，意识是派生的，先有 物质后有意识，物质决定意识 （2）唯心主义观点认为： 意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质
3.唯物主义的三种基本形态
即意识和物质的关系问题
哲
含义：思维和存在的关系问题
学
思维和存在何者为本原?
基
内容
思维和存在有没有同一性?
本
问
题
原因
从生活实践看： 首先遇到且无法回避。
从哲学研究看：
首先遇到且必须回答。
走进哲学 问辩人生
1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。唯心主义
2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 唯心主义 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。唯心主义
4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 唯物主义
5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不
到”。 唯心主义 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 唯心主义 7、世界是“理念”的影子。 唯心主义 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 唯心主义
9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。唯物主义
(2)追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发 展规律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是 唯心主义；强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承 认物质决定意识的前提下，重视意识的能动作用，强调精 神文明，正是辩证唯物主义的表现。
⑶唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一 性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成 混乱。
基本形态 基本观点
合理性
局限性
古代朴素 唯物主义
否认世界是神创 造的，认为水、 火是本原
否定世界是神创的， 可贵猜测，没有科
认为世界是物质的， 学依据；将物质归
坚持了唯物主义的 结于某种或某几种
根本方向
具体物质形态
近代形而 上学唯物 主义
把物质归结为自 然科学上的原子认 为原子是世界的本 原，原子的属性就 是物质的属性
是，王阳明开始了因势利导：“为什么使不得？说明你内心还有一 些羞耻感。这羞耻感何尝不是道德良知的一些表现呢？看来我还是 可以跟你讲道德廉耻的！”至此，强盗头目被彻底折服，乖乖地认
罪伏一法个。人的羞耻心，良知、道德从何而来？
二.什么是唯心主义？
1.阅读虚框里的材料p13
根据材料回答下列问题
（1）人的“心”和天地万物是什么关系？认识 “心”？就是认识天地万物吗？人的“良知”从何而 来？ （2）朱熹把“理”看作天地万物的主宰，这是一种 什么样的观点？“理”和天地万物之间是什么样的关 系？
王阳明又发话了：“还是热得不行！我俩把裤子也脱了吧！”强盗 头目愣了半天，又依了他。到此，两个人只剩下了一条内裤。不想
王图阳他明明个只又轻一来松帝了自，个在太提！议”祖：高“皇罢帝了是！也罢了；！明咱之俩一还相是，把裤头也脱了吧， 张那居强正盗是头也目；一个那劲明地若摇一头贤：，“这王可阳使明不是得也！。万万使不得！”于
禅宗六祖慧能大师
「身是菩提树， 心如明镜台，时 时勤拂拭，莫使 有尘埃」
——神秀
「菩提本无树， 明镜亦非台，本 来无一物，何处 惹尘埃」
——惠能一日本老头问： “ Nhomakorabea们很多日本人认为南京大屠杀 根本没有发生过，你对这件事怎么看？”
朱镕基答:这个问题其实很简单，首先，您的逻 辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵 国人民无论多少，认为没有发生就没有发生。历史 就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企 图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日 本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦 王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件， 我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是 一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉 得这件事情不能接受。因为在心理上我不能容忍中 华民族的后裔数典忘祖。
过了不久，洪水已经淹没到神父的胸口了，神父坚持是说：不， 我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的，你还是先救别人 好了。
又过了一会儿，洪水已经把整个教堂淹没了，神父还是坚定 地说：不，我要守住我的教堂，上帝一定会来救我的，你还是先 救别人好了，上帝会与我同在的。”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了，他是在这场洪水 中唯一一个被淹死的人。
④削足适履
A.①②③
B. ①③④
C.②③④
D.①②④
心外无物；
神创世说；
喜鹊报喜，乌鸦叫丧；
存在即被感知； 理生万物；
我思故我在； 4就是死，8代表发；
人有多大胆地有多大产；
只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖
生死有命,富贵在天
掩耳盗铃
形而上学与辩证法
从
属
唯物
两 主义 大
辨证法
联系的、发展的、 于
第一单元 生活智慧与时代精神
第二课 百舸争流的思想
第一课时 哲学的基本问题
第二课 百舸争流的思想
课次
1.哲学的基本问题
百舸争流的 哲学基本问题的内容 思想
考试要求 b
一·什么是 哲学的 基本问题？
或者 1.思维和存在的关系问题。
（意识和物质的关系问题）
2.哲学基本问题的两方面内容
思维和存在的关系问题
3．划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系
4．下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知
5．在农业结构调整过程中，一些基层干部不研 究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工 作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属 于
练习:
1．哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维
2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计 划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理
A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系
思 符合 存
维
在
（
（
主
客
观
观
） 脱离 ）
从主观出发
意识以 外的一 切事物
如： 地球、 生 物、 环 境、 国 情等
（2）思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、 必须回答的问题。贯穿哲学发展的始终。
神父是怎么死的？
在某个小村落，下了一场非常大的暴雨，洪水淹没了全村， 一位神父在教堂里祈祷，洪水已经淹没到他跪着的膝盖了。一个 救生员驾着舢板来到教堂大喊：“神父，赶快上来吧！不然洪水 会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先 去救别人好了。”