部编版五年级语文上册《25古人谈读书》第二课时【市级优质课一等奖教案】

部编版五年级语文上册《25古人谈读书》第二课时【市级优质课一等奖教案】
最新部编版五年级语文上册《25古人谈读书》第二课时
【市级优质课一等奖教案】
教学目标：
1.认识“耻、矣”等4个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等9个字。

2.能正确、流利地朗读课文。

背诵课文。

3.能借助注释，理解课文大意。

4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。

教学重点：
1.能正确、流利地朗读课文。

背诵课文。

2.能借助注释，理解课文大意。

教学难点：
能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。

教学过程：
一、复导入。

1.找同学回顾背诵第一部分。

2.听写生字。

（检查并巩固上节课的内容，使学生回顾旧知，导入新知，也能让这节课的效率更高。

）
二、研究课文。

（一）研究第二部分。

1.上节课我们研究了第一部分，了解了《论语》中对待读书和研究的态度。

这节课我们继续研究第二部分，看一下不同时期的人对于研究、读书的不同态度。

出示课件：
余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。

心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口/岂不到乎？
——[宋]XXX2.找学生读一下这则小短文，其他学生纠错。

3.这篇小短文是宋代文学家XXX的《训学斋规》中提到的著名的“读书三法”。

介绍XXX：
出示课件：
XXX，字XXX，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，XXX，世称XXX。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为“XXX”。

4.接下来请各小组同学借助注释，理解课文意思，把古今含义不同的词做好标注。

5.哪位同学可以翻译一下第一句？
预设：我曾经说过：读书有三到,叫作心到、眼到、口到。

6.那么这“三到”的干系是怎样的？谁来翻译一下第二句？预设：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是马马虎虎地读，就一定记不住,即使记着了也不能持久。

7.所以说这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？
预设：三到之中，心到最急。

8.那么，“急”的意思是什么？与咱们现在的“急”的意思一样吗？预设：“急”在这里是要紧，重要的意思，而我们现在的“急”大部分是着急的意思。

9.为什么“心到最急”呢？
预设：因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”
10.“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是什么？
预设：思想既然曾经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗?11.也就是说思想既然集中了，眼和口的应用就会到位了。

12.那么XXX的读书法是什么？
预设：“心到、眼到、口到”。

13.这三者可以调换位置吗？
预设：不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、研究。

14.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？
生1：漫无目的地读书，读完之后，没有记着多少。

生2：当我对这本书很感兴趣的时候，就会特别认真地读书，甚至于其他同学喊我都听不见。

师：那就让我们用心齐读这一部分吧。

师小结：这便是用心读书和不消心读书的结果，如果想要获得高效的研究，就需求我们用心读，用心学。

这样，不论做什么事，我们才有可能胜利。

（二）研究第三部分。

1.指名学生读第三部分。

出示课件：
盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河神之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。

此三者/缺一不可。

—[清]XXX
2.这一部分的作者是XXX，那么XXX是谁呢？
出示课件：
XXX，初名子城，XXX，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，XXX的创立者和统帅。

3.这段话出自XXX的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？请同学们在小组内读课文，借助注释理解本文的意思。

4.这篇小短文主要告诉我们什么？
预设：读书人研究，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

5.何为“有志”“有识”“有恒”？
预设：就是有志气，有见识，有恒心。

6.非常正确，那么XXX是如何阐述自己的观点的呢？从哪里可以看出来？
预设：分层论述，从分号那里可以看出来。

7.那么咱们就一个分号一个分号地来看一下他是怎么论述的。

哪位同学能来说一说从第一个分号中，你可以得到哪些信息？
预设：有志气，就决不甘居下游。

8.这里的“断”是“决不”的意思，与咱们现代汉语的意思有所不同，需要注意一下。

所以，我们读书研究仅仅有志气就够了吗？还需要有什么？
预设：仅仅有志气不够，还需求有见识，有见识就知道学无止境，不敢稍故意得就骄傲自足，像河神观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人。

9.这句话里面有两个典故，一个是“河神观海”，一个是“井底之蛙”，这两个典故分别通知了我们什么道理？河神观海出自《庄子》：
出示课件：
秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。

于是焉，XXX欣然自喜，以天下之美为尽在己。

意思是：秋季里山洪依照时令澎湃而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛澎湃，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辩。

于是河神怅然自喜，认为世界一切美好的工具全都聚集在自己这里。

以是“河神观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅。

10.这里应用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来研究，容易骄傲自足的道理。

11.有见识可以让人看到自己的无知，但是如果一个人知道自己的无知了，却还是不坚持研究，这样的人可以成功吗？这则小短篇里是怎么说的？
预设：不可以，文中说“有恒者则断无不成之事”，意思是有恒心就没有成不了的事情。

12.这三者可以缺少其一吗？
预设：三者缺一不可。

13.只有“有志”“有识”“有恒”三者相辅相成才能取得成功。

14.现在请小组内把每句话的意思连起来，说说整段的意思。

15.请同学们再次齐读文章，感悟文章内容。

设计意图：
小组协作的模式更能增进学生研究的乐趣，由小组交流到班内交流，由小及大，从读到逐句阐发，使得学生循序渐进地理解句子的含义，从而深入理解句子的内涵。

三、总结全文。

这篇课文由三则小短文组成，第一则出自《论语》，告诉我们要谦虚好学、勤学好问；第二则是告诉我们读书要有“三到”——心到、眼到、口到，其中，“心到”尤为重要；第三则告诉我们读书要“有志”“有识”“有恒”，三者缺一不可。

我们知道了读书研究的方法，就明白了读书研究的要义，如果能将这些方法运用到实际中去，将会更好地促进我们的读书与研究。

设计意图：
通过总结回顾整篇课文，从而总结出研究读书的方法，并能
将这些方法更好地应用到研究实际中去。

四、作业设计。

1.学完这篇课文，联系自己的读书体会，写写课文中的哪些读书办法对你有启发。

2.背诵这篇课文。

板书设计：
教学反思：
1.自主探究与指导教学。

文言文讲授要处置惩罚好自立研究与指导的干系。

语文课程标准提出“学生是语文研究的主人”，教师应“积极倡导自立、协作、探究的研究体式格局”，恭敬学生的个别差异，恭敬学生个性化的研究体式格局。

2.激发学生乐趣。

本课设计以诵读为本，通过各种角度、各种方式诵读。

以小组探究为主、教师指导为辅，教师在引导时，要针对不同学生的回答给予不同的反馈，使得学生研究的兴趣有所提升，改变研究文言文枯燥乏味的看法。

3.读、思、悟相联合。