《小和尚撞钟的启示》

《小和尚撞钟的启示》
有一个小和尚在寺院担任撞钟之职。

按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。

如此半年下来，小和尚感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊。

后来，干脆“做一天和尚撞一天钟”了。

一天寺院住持忽然宣布要将他调到后院劈材挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。

小和尚觉得奇怪，就问住持：“难道我撞的钟不准时、不响亮。

”住持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。

钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。

因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。

一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职。

”小和尚听后，面有愧色，此后潜心修炼，终成一代名僧。

从这个故事当中，我们可以看出，小和尚没有将钟撞好，而被住持调去劈材挑水，似乎在情理之中。

但从另一个角度仔细思量一下，小和尚未能将钟撞好，除了他本身存在一定的个人因素外，大多数的责任不能由小和尚承担，而应该由住持主管来承担。

从小和尚撞钟的事件中，我们可以看出寺院在人力资源管理方面存在的一些不足之处，并且可以从中得到启发。

一、缺乏岗前的系统培训及流程操作指导试想一下，小和尚刚入职的时候，如果寺院主管告诉他撞钟的重要意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出小和尚撞钟存在的问题，撞钟的结果可能大会不一样，至少也不至于撞了半年钟而莫名其妙地调换工作。

“小和尚”现象企业管理当中亦有不同程度地存在。

我们时常听
到某些部门经理抱怨新员工素质低，经验不足，上班后做事方式机械、缺乏主动性等等。

这是部门负责人没有对新员工制定系统的岗前培训及缺乏应有的工作指导所造成的。

俗话说：“师傅领进门，修行在个人”，在对新进员工的管理当中，首先要求部门经理具备“领”的能力及“领”的方法；其次才是强调对下属员工的修行。

二、管理作风简单，缺乏应有的沟通小和尚钟没有撞好，住持在没有进行事先沟通的情况就立即调换他去挑水劈材。

这反映了住持管理作风的简单，没有采取“治病救人”的原则来解决问题，以达到“标本并治”的目的，而是采取了一种逃避责任的办法，简单地换人了事。

这种情况在公司的部门中也有出现，如某经理、主管平时对员工的工作关心较少，一旦员工未按要求完成工作，首先不是检讨自己的管理失误，主动了解员工在工作中遇到的问题，而是将责任全部推给员工，采取简单的岗位换人或干脆直接解雇的处理方法，最终结果却是造成管理的恶性循环，团队管理始终处于低下状态。

有一句标语是这样说的：“入职看公司，离职看上司”不无道理。

“解铃还须系铃人”，要使“小和尚”钟撞得好，部门领导须主动改变管理作风，不仅要向下属阐述“撞钟”的意义；而且还须亲自示范“撞钟”要领及操作的步骤等等。

只有各位经理、主管身先士卒，“小和尚”的钟才会撞得宏亮、圆润、浑厚、深沉、悠远。

三、部门组织气氛差，团队合作精神欠缺小和尚撞钟半年，因撞钟不合要求被住持调去挑水劈材。

在长达半年的时间里，为何没有人对小和尚那个的钟撞得不好提出建议。

可以想象，小和尚虽然以庙为
家，但庙中的合作文化并不是很好，每个人只顾自己的修行，完全处于一种“无他”境界。

这种情况也存在于企业管理当中。

有的部门经理和主管平时一味强调工作任务而忽略了部门组织氛围的营造和部门基础工作，导致下属“自扫自家门前雪”，不是自己的工作范围的事情一概不闻不问，团队协作精神欠缺。

再好的沙子如果没有外力的作用，只能是散乱的沙子。

一个团队如果没有良好的合作精神以及组织氛围，同样是一个散乱的个体。

只有建立良好的组织氛围及合作精神的团队才能发挥巨大的潜能，才能推动团队健康发展，才能帮助新员工共同前进，才能彻底杜绝“做一天和尚撞一天钟”得过且过的现象。

因此，看似简单的“撞钟”其实不简单，如何在单调中寻找乐趣，在平凡中发现精彩，做好手中的每一件像“撞钟”一样重要的小事，是我们所有部门经理及员工值得探讨的一个课题。

第二篇：责任浅谈“小和尚撞钟”（精选）责任浅谈“小和尚撞钟”
读到这样一则小故事。

有一个小和尚在寺院担任撞钟之职。

按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。

如此半年下来，小和尚感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊。

后来，干脆“做一天和尚撞一天钟”了。

一天寺院主持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。

小和尚觉得奇怪，就问主持：“难道我撞的钟不准时、不响亮。

”
主持告诉他。

“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲。

因为你心中没有理解撞钟的意义。

钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。

因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。

一个人心中无钟，既是无佛，如果不虔诚，怎能担当撞钟之职。

”故事虽小，意蕴却深。

小和尚的“杯具”，原因有三。

一是小和尚做事不够用心，心中无钟无佛，日子得过且过；二是小和尚不屑于做简单重复的小事，心高气傲，眼高手低；三是小和尚做事缺乏恒心和执着，没有将自己的本职工作当作一项事业来对待，所以不久便感觉厌倦疲软，不能持之以恒。

可见，凡事都要用心去做，用心做事才能把事情做好，认真做事只能把事情做对。

小和尚虽然每天撞钟，但他并没有把撞钟这个工作当作自己的一项事业来对待，并没有用心领会撞钟的要领和意义，只是肤浅地认为撞钟是一份卑微、简单而无聊的工作，不久便心生厌烦。

于是乎得过且过，工作缺乏动力和坚持，导致最后要被调离原岗位。

反观我们的现实生活中，也不乏这样的“小和尚”。

他们不愿从基层干起，不愿从小事做起，总觉得做小事是委屈了自己，于是敷衍了事，做天和尚撞天钟。

结果是小事干不好，大事又干不了。

小事虽小，但它却非常重要。

万丈高楼平地起，千帆浩海滴水成。

平常的小事是一切伟大成就的源泉。

也许我们向往高处的荣誉，财富的美誉，成就的赞誉，但别忘了这些都是在平时的小事中逐渐积累起来的。

当我们志存高远时，请别忽略身边的小事，应学会用一种伟大的方式，尽自己最大的努力，以一种毫不动摇的决心和执着精神，用心把渺小的事情做好。

用心把小事做好了，伟大的工作往往会水到渠成。

犹如精心培育的一颗小树苗，明日将成为参天大树。

第三篇：小和尚剃头的启示小和尚剃头的启示
前几天，我在一本《故事会》上看到这样一则故事。

说的是从前有一个小和尚出家后，开始学剃头。

老和尚先让他在冬瓜上练习，小和尚每次练习完剃头后，将剃刀随手插在冬瓜上。

当他师傅指出这样的习惯不好时，小和尚总是说，真的剃头时我会注意的。

后来在给老和尚剃头的时候，小和尚将剃刀随手插在了老和尚的头上。

在我们周围发生的习惯性违章与小和尚剃头不是如出一辙么。

从以往发生的各类安全事故中可以看出，“习惯性违章”人为因素占事故发生率的绝大部分。

因此我们说，杜绝人的不规范行为，是安全生产的重要环节。

当班组的组长或技术负责人违章操作，或者大家看到以前就是这么干的，没有出现过事故，自己觉得这样做也应该没有问题，于是每个人就会对违章违纪习以为常，如此的后果是对每个人起到了潜移默化的作用，看见别人违章操作没事，自己也跟着别人违章操作。

在师傅带徒弟过程中，将一些习惯性违章行为也传授给了徒弟，徒弟也不加辩识，全盘接受，不仅成为习惯性违章行为的传播者，同时极可能成为因违章造成事故的责任者或受害者。

在生产作业过程中，当运用一些新设备、新装备等时，出于好奇的心理，一些作业人员往往会自己动手实践一番，由于行为者对设备情况不熟悉，极容易发生意外事故。

如何实现杜绝习惯性违章现象。

笔者认为杜绝违章行为的关键在于遵章守纪。

必须教育员工树立遵守规程光荣、违章操作可耻的安全理念，丰富安全生产知识；坚持从我做起，提高自身的安全意识，克服有悖于安全生产的坏习惯；从思想上高度重视，正视安全技术操作标准的科学性，熟悉本岗位安全操作规程和作业标准，处处按照规范操作，消除侥幸心理和麻痹思想，养成良好的工作习惯；虚心听取同事提醒，自觉接受安全人员的管理和监督检查，及时改正习惯性的不良行为，不图一时之快，不图一时之便。

生命对于每个人来说仅仅只有一次，我们没有理由不珍爱自己的生命。

我们要彻底消除“凭老经验办事，都这么多年了，事故不一定降落在我的头上”的侥幸心理，不断提高安全意识，增强安全责任心，时时刻刻绷紧“安全”这根弦，消除麻痹大意的松懈思想，把好自己的安全关，莫让小和尚剃头的“习惯性违章”重演。

气体公司贾春生
xx年9月25日
第四篇：三个和尚的启示三个和尚的启示
【寓言故事】
从前有一座山，山上有座小庙，庙里有个和尚。

他每天挑水、念经、敲木鱼，给案桌上的水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在不久，来了个和尚。

他一到庙里，就把半缸水喝光了。

和尚叫他去挑水，和尚心想在不久，来了个和尚。

他一到庙里，就把半缸水喝光了。

和尚叫他去挑水，和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便
要和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只桶，而且水桶必须放在担子的中央，两人才心安理得。

这样总算还有水喝。

后来，又来了个和尚。

他也想喝水，但缸里没水。

和尚和和尚叫他自己去挑，和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。

从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。

大家各念各的经，各敲各的木鱼，面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。

夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。

结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。

三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。

从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。

【模拟题目】
在我国，“三个和尚”的故事深入人心，请谈谈你对这个故事的认识。

【模拟回答】
“三个和尚”的故事在我国广泛流传，妇孺皆知，而故事的寓意也是不言自明的，在今天依旧具有深刻的指导意义。

第一、这个故事告诉我们在工作中要重视团结和互相合作的重要性。

团结出生产力，团结出效益，只有团结才能创造人心齐泰山移的效果。

同时，团结出人品，团结出干部。

在工作中建立良好的人际关系，也是我们顺利开展工作的前提和基础。

第二、这个故事还告诉我们在搞好团结的同时，还需要明确每个岗位的职责。

如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事.三个和尚为什么没水喝。

因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿.结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。

因此我们需要建立职责到人、奖惩分
明的考核机制，只有确立了这样的机制，才能确保工作的顺利展开。

第三、我们作为新时代的年轻公务员，我们富有知识，应当敢于创新，勇于创新，勇于打破传统的取水模式，比如何不利用科技知识从山顶将水直接引入水缸呢。

这和党中央提出的构建创新型社会要求也是一致的。

第五篇：《两个和尚挑水》的启示一、读了《两个和尚挑水》的故事，我得到一些感悟：
1、没有发现就没有进步，没有进步就“没有更多的时间练我喜欢的太极拳了”。

2、也许可以不用花五年时间去挖那口井。

自参加工作以来，我一直觉得时间不够用，恨不得把自己掰开两半用，常常周末也是在工作，鲜少有娱乐的时间，每天都是这样忙呀忙，甚至现在连学习都要到最后才急急忙忙学，可静下思考，我到底每天都在忙些什么呢。

虽然说做班主任是比较多琐碎的事情，但也不至于忙到与他人联系的时间都没有呀。

全身心扑到工作上去，也不见得把班级弄好了呀。

看了这个故事，我觉得自己就好比是这个西山的和尚，每天只知道去“挑水”，即每天只知道盲目的工作，像机械一样重复每天的行程，却没有想过改进方法，提高效率。

要想喝到“水”，未必就只有“挑水”这个路径，还有其他比“挑水”更好的方法，我之所以没有想到，不是不会，而是我不会去反思，遇到问题只是按老的套路走，没有创新的意识。

曾与同学通电话，我们常常聊管理学生的问题，那次我的好友跟
我讲了她的许多新尝试，她的那些方法都是从书本中汲取他人的经验学到的，有些实验失败了，但有些成功了。

现在想想，我的好友不正是那个懂得发现问题并积极解决问题的“东山和尚”吗。

我平日只懂得“挑水”，却没有发现“挑水”的问题，可见，没有发现就没有进步，没有进步，也就意味着我没有时间做工作以外的事情，即“没有更多的时间练我喜欢的太极拳了”，长此以往，只是大大降低各方面的水平和能力。

东山和尚懂得发现问题并积极寻求解决问题的方法，这是值得我学习的，但他身上也有不足之处，试想，如果他找西山和尚帮忙的话，也许可以缩短挖井的年限，提早实现“练我喜欢的太极拳了”的愿望，实现双赢的局面。

当今我们提倡合作，讲究双赢，你好我好大家好。

我们教师行业更是如此，一般而言，大家遇到的问题都是差不多的，如果大家共同出谋划策，会提早解决问题，而且有一个人和你一起面对问题，你也不会显得孤独无助，因此，我们要学会合作，不要孤军奋战。

二、我是这样看待当前中小学教育科研中出现的误区和问题的：
1、俗话说。

“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”。

这句话我们很熟，道理我们也很懂，但在实际工作中，却很少运用。

平时工作中，大家都是各自为阵，自己忙自己的，忙得少与同事沟通与交流，搞科研自己奋战，这是误区之一。

2、老师们都把科研看作是专家学者们的事情，其实科研也分很多类，好比这次提出的小课题研究，其实不用专门的科研人员，就我
们教师本身就可以做到的，而且研究、利益的主体都将是我们老师自己。

因为小课题研究是以课堂为现场，“小”得与我们的日常工作息息相关，它研究的主体是我们，利益的主题也是教师，我们可以从中提高自己的教育教学水平，并且把自己的研究成果分享给他人，使他人少走弯路，赠人玫瑰手有余香，结合大家的力量使得我们国家的教育事业越来越好，大家工作也越来越轻松，越来越有动力。

因此我们中小学教师要更注重小课题研究。

内容仅供参考。