《孝经》第四章：原文、译文及故事

【导语】卿、⼤夫在社会中是起⼀个承上启下的作⽤。

下⾯是分享的《孝经》第四章：原⽂、译⽂及故事。

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卿、⼤夫章第四
【原⽂】
⾮先王之法服不敢服，⾮先王之法⾔不敢道，⾮先王之德⾏不敢⾏。

是故⾮法不⾔，⾮道不⾏；⼝⽆择⾔，⾝⽆择⾏；⾔满天下⽆⼝过，⾏满天下⽆怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。

盖卿⼤夫之孝也。

《诗》云：“夙夜匪懈，以事⼀⼈。

”
【译⽂】
不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的⾐服不敢穿戴，不是先代圣明君王所说的合乎礼法的⾔语，不敢说；不是先代圣明君王实⾏的道德准则和⾏为，不敢去做。

所以不合乎礼法的话不说，不合乎礼法道德的⾏为不做；开⼝说话不需选择就能合乎礼法，⾃⼰的⾏为不必著意考虑也不会越轨。

於是所说的话即便天下皆知也不会有过失之处，所做的事传遍天下也不会遇到怨恨厌恶。

⾐饰、语⾔、⾏为这三点都能做到遵从先代圣明君王的礼法准则，然后才能守住⾃⼰祖宗的⾹⽕延续兴盛。

这就是卿、⼤夫的孝道啊！《诗经·⼤雅·民》⾥说∶“要从早到晚勤勉不懈，专⼼奉事天⼦。

【品读】
卿、⼤夫在社会中是起⼀个承上启下的作⽤，对上帮助君王制定政策，也就是政策决定的集团，辅助君王治理国家，有效地把君王的思想贯穿下去，对下是全国⾏政的枢纽，是具体执⾏者，卿、⼤夫在⾔语上、⾏动上要和于礼法，起到⽰范⼈群的作⽤，所以地位也很⾼。

仅次于诸侯。

【故事】彩⾐娱亲
唐朝有个姓杨的⼈，家贫如洗，但⼗分孝道，靠讨饭养其⽗母。

故⼈们叫他杨乞。

他所讨⾷物，都带回家中奉献双亲。

⽗母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。

如有酒时，就跪下捧给⽗母，等⽗母接过杯⼦即起来唱歌跳舞就像⼩孩⼦⼀样，使⽗母快乐。

有⼈怜悯他穷困，劝他给⼈家打⼯，⽤所得收⼊养亲。

杨乞答道：“⽗母年迈，若为⼈家打⼯，离家太远，就不能及时奉侍他们。

”听的⼈感到他真是个孝⼦。

后来⽗母去世了，他⼜乞讨棺⽊安葬。

每逢初⼀、⼗五，就拿着⾷物去墓前哭祭。

有诗赞⽈：乞酒奉亲尽礼仪，⾼歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室春风不断。